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E-1 Courbons maintenant la tête pour prier. Notre Père Céleste, nous Te remercions ce soir pour cette nouvelle occasion de venir T’adorer. Nous sommes reconnaissants d’être vivants, et d’avoir cette glorieuse révélation de la Vie Éternelle qui demeure en nous. Et nous sommes venus ce soir, Père, pour étudier ensemble Ta Parole, ces grands mystères cachés, qui ont été cachés depuis la fondation du monde. Et l’Agneau est le Seul à pouvoir nous Les révéler. Je prie qu’Il vienne au milieu de nous ce soir, qu’Il prenne de Sa Parole et nous La révèle, pour que nous sachions comment être de meilleurs serviteurs pour Lui en ces temps de la fin. Ô Dieu, nous voyons que nous sommes maintenant au temps de la fin, aussi aide-nous à reconnaître notre position, Seigneur, et la fragilité de notre être, et la certitude de la Venue prochaine du Seigneur. Nous le demandons au Nom de Jésus. Amen.
| E-1 Let us bow our heads now for prayer. Our heavenly Father, we thank Thee tonight for this another opportunity to come to worship You. We are thankful to be alive and to have this great revelation of Eternal Life dwelling within us. And we've come tonight, Father, to study Thy Word together: these great hidden mysteries that's been hid since the foundation of the world; and the Lamb is the only One that can reveal it to us. I pray that He will come among us tonight, and will take of His Word, and reveal It to us, that we might know how to be better servants to Him in this end time.
O God, as we see that we are now in the end time, help us to know our place, Lord, and our frail being and the certainty of the coming of the Lord soon. We ask it in Jesus' Name. Amen.
I believe it was David said, "I was happy when they said unto me, let us go into the house of the Lord." It's always a great privilege to come; and in the studying of the Word together gives us this great hope. |
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E-2 Je crois que c’est David qui a dit : “Je suis dans la joie quand on me dit : Allons à la maison de l’Éternel!” C’est toujours un grand privilège d’y venir. Et–et d’étudier la Parole ensemble, ça nous donne cette glorieuse espérance.
| E-3 Now there's many standing, and I'm just going to hurry as quick as possible. But I trust that you have enjoyed the Presence of the Holy Spirit like I have in these last couple of times. And today I had something to happen that I haven't had for a long time. I was studying on this--on this revelation here, on the opening of the Seal.
Years ago I run through it here, about some twenty years ago I guess, or something like that, but somehow or another I never was just exactly satisfied. It seemed like there was some things especially in these Seals, because those Seals are the entire Book. See? It's the Book. The whole Book is one Book sealed. It starts... |
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E-3 Maintenant, il y a beaucoup de monde debout, aussi je vais faire vite, aussi vite que possible. Mais j’espère bien que vous avez apprécié comme moi la Présence du Saint-Esprit les quelques fois passées. [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.]
| E-6 For instance if I had something here--I'd show you what I mean. Here is one seal. That's one... And you roll it up like this--the way it was rolled. And you roll it up in this manner, and at the end there is a little piece sticking out like that. That's the First Seal. All right. Then that's the first part of the Book. Then the next seal is rolled in this manner, right by the side of it, and it's rolled up in this manner like here and then at the end, right here, there's another sticking out, means two seals. And that's the way the whole Bible was wrote, in scroll. And so to break these Seals, it opens the mysteries of the Book. |
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E-4 Et aujourd’hui, il m’est arrivé quelque chose que je n’avais pas eu depuis longtemps. J’étais en train d’étudier là-dessus, cette révélation, ici, l’ouverture du Sceau.
| E-8 Did you get to study in Jeremiah, how he wrote that, many of you taken it down last night? How them Seals were wrote and placed away for keeping until he returned after seventy years of the captivity. He was to return back and claimed his possession. And I certainly like to study it. You can't... There's no way to express it all, because it's an eternal Word. It's an eternal Book.
And therefore, we just have to kindly hit the high places. And today in studying, I have written down many Scriptures so you can study it. And also in the tapes will reveal much of it as you study. And... |
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E-5 Il y a bien des années, j’En avais parlé rapidement ici, il doit y avoir une vingtaine d’années, je pense, ou quelque chose comme ça, mais, pour une raison ou pour une autre, je n’en étais pas vraiment satisfait. Il semblait y avoir des choses, plus particulièrement dans les Sceaux, parce que les Sceaux sont le Livre tout entier. Voyez? C’est le Livre. Le Livre tout entier, c’est un seul Livre, scellé. Ça commence...
| E-9 There are so many things. If I could just stand here at the platform and reveal it to you the way it's revealed to me in the room, my, it would be marvelous. But when you get here, you're pressed, and you just kind of jump over the things and try to just get the main part to the people that they might see it. |
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E-6 Par exemple, si j’avais quelque chose ici, je vous montrerais ce que je veux dire. [Frère Branham utilise des feuilles de papier pour illustrer la façon dont on roulait et scellait un rouleau.–N.D.É.] Voici un sceau. Ça fait un, et vous le roulez comme ceci, comme il était roulé. Alors, vous le roulez comme ceci. Et, au bout, il y a un petit morceau qui dépasse, comme ça. C’est le premier sceau. Très bien, donc, ça, c’est la première partie du livre. Et puis le sceau suivant est enroulé de cette manière-ci, juste à côté. Et il est enroulé de cette manière, comme ceci. Et, au bout, ici, il y a un autre morceau qui dépasse. Donc, ça fait deux sceaux.
| E-11 I certainly appreciate that song Brother Ungren just sang: "Down From His Glory." If He hadn't have come from His glory, where would we all be tonight? So we're thankful that He come down to help us. |
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E-7 Et c’est comme ça que toute la Bible a été écrite, en rouleaux. [Frère Branham déroule les feuilles de papier qu’il avait utilisées pour illustrer.–N.D.É.] Et, alors, quand on brise ces Sceaux, cela ouvre les mystères du Livre.
| E-12 Now, with many standing, we'll just hurry right through in here to the best we can. I don't say, we're going to hurry right through, but I mean we're going to get started as quick as possible.
And now, let us turn now, after the... We've had the 1st chapter, 2nd, 3rd, and 4th, and 5th last night, and tonight we're starting on the 6th chapter of Revelation.
Now, as we study this chapter we are referring different places even to Old and New Testament alike, because the entire Book is the revelation of Jesus Christ. See? That's altogether the revelation of--of the Lord Jesus: the revelation of Jesus Christ. It's God revealing Himself in the Book, revealing Himself through Christ in the Book. And Christ is the revelation of God. He come to reveal God, because He and God were the same. God was in Christ reconciling the world to Himself.
In other wise, you'd never knowed just what God was until He revealed Himself through Christ; then you can see.
I used to think years ago that maybe God was angry with me, but Christ loved me. Come to find out, it's the same Person. See? And Christ is the very heart of God. |
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E-8 Est-ce que vous avez pu étudier, dans Jérémie, la façon dont il avait écrit cela? Beaucoup d’entre vous l’avaient noté hier soir. La façon dont ces Sceaux avaient été écrits et conservés, jusqu’à son retour, après les soixante-dix ans de captivité. Il devait revenir et réclamer son bien.
| E-16 And now as we study this; you're comparing it now... The first three books of the Bible of Revelations (which we have pretty thoroughly combed that) is the church ages, the--the Seven Church Ages. Now, there's seven church ages, seven seals, seven trumpets, and vials, and--and unclean spirits like frogs, and all this goes together. My, how I'd like to have a--a great big map and draw it all across the way I see it, you know; just how that each one takes its place. I drawed it out on a little sheet of paper, but I--you know... And everything so far hit just exactly right. And with the time and the ages as they have come and gone and everything has blended in just perfectly right. So it may not altogether be right, but it's the best that I know about it anyhow. And... I know if--if I do my best, and I make a mistake in trying to do my best, and the best that I know of, God surely will forgive me for doing--for the error if I have done wrong. But... |
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E-9 Et j’aime vraiment beaucoup étudier Cela. On ne peut pas... Il n’y a aucun moyen d’exprimer tout Cela, parce que C’est une Parole Éternelle. Et C’est un Livre Éternel, alors, nous devons nous limiter aux grandes lignes. Et aujourd’hui, en étudiant, j’ai noté beaucoup de versets bibliques, pour que vous puissiez étudier Cela. Et aussi... Et, en étudiant, les bandes vous En révéleront beaucoup. Et, il y a tellement de choses!
| E-18 Now, those first three books is the first seven church ages, and then we find out in the 4th chapter of Revelations John is caught up. See? We see the churches... There's not too much said about the church ages. There's where I think that people are going to be so surprised. They're--they're--they're applying the church way over into the tribulation to those things that's a-happened. And as I said Sunday (yesterday), "The first thing you know those tribulations will break in, and you'll wonder why was not the--the first coming was the rapture. And it'll be as it has been; it's passed and you didn't know it." See?
Now, there's not too much promised to that Church, that Gentile Church, the Bride. |
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E-10 Si seulement je pouvais me tenir ici, sur l’estrade, et vous Le révéler de la façon dont Cela m’est révélé dans mon bureau, oh, ce serait merveilleux. Mais, quand on est ici, on est pressé par le temps, ce qui fait qu’on saute des choses, on tâche d’apporter le principal aux gens, pour qu’ils puissent Le voir.
| E-19 Now, I want you to bear in mind, there is a church and a Bride. See? You always have to make it run in threes. Fours is wrong: threes: threes, sevens, tens, twelves, twenty-fours, and forties, and fifties, in those unbroken numbers. The Bible is... And God runs His messages in--in num--in num--numerals of the Bible in those numbers. And you get something that flies off of one of those numbers, you'd better watch. It won't come out right on the next things. You got to bring it back here to where you start from. |
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E-11 J’aime vraiment beaucoup ce chant que Frère Ungren vient de chanter : Descendu de la Gloire. S’Il n’était pas descendu de la Gloire, où serions-nous tous ce soir? Alors, nous sommes reconnaissants de ce qu’Il soit descendu pour nous aider.
| E-21 Brother Vayle, Brother Lee Vayle, he--he... I think he's here. We were talking the other day about people who, getting off the track. It is just like shooting a target. If that gun is perfectly balanced, perfectly trained and sighted, it's got to hit the target unless that barrel moves, or twists, or vibrations throws it off and wherever--or a wind puff. Wherever it starts off at, there's only one way to do, is come back to where it left the track and start again, if it's going to hit the target. If it doesn't, why, it just doesn't hit the target. |
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E-12 Maintenant, comme il y a beaucoup de monde debout, on va faire vite, ici, le–le plus possible. Je ne dis pas qu’on va faire vite, mais je veux dire qu’on va commencer aussi vite que possible. Et maintenant, prenons maintenant, après...
| E-22 And that's the way in studying Scripture, I believe. If we find out we start something here, and it doesn't come out right, you see it isn't--we--we've made a mistake somewhere; you got to come back. You'll never figure it with your mind. It just isn't... We just found out by the Scriptures that there's no man in heaven or in earth, or beneath the earth, or ever was, or ever will be that can do it. The Lamb alone can do it. So seminary explanation, whatever it might be, is just nothing. See? It takes the Lamb to reveal it. That's all. So we trust that He will help us. |
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E-13 Nous avons vu les chapitres 1, 2, 3 et 4. Et, hier soir, le chapitre 5. Et ce soir nous commençons au chapitre 6 de l’Apocalypse.
| E-24 John caught up in the 4th chapter to see things which was, which is, and which is to come. But the Church finishes at the 4th chapter, and Christ takes up the Church, caught up in the air to meet Him, and does not appear again until the 19th chapter when He comes back with--as King of king and Lord of lords with the Church. And now... Oh, I hope someday that we can get through it all, maybe before He comes. If we don't, we'll see it anyhow; so it doesn't matter. |
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E-14 Maintenant, en étudiant ce chapitre, nous nous référerons à plusieurs passages, de l’Ancien comme du Nouveau Testament, les deux, parce que le Livre tout entier est la révélation de Jésus-Christ. Voyez? Tout cela constitue la révélation du–du Seigneur Jésus, la révélation de Jésus-Christ. C’est Dieu, qui Se révèle dans le Livre; qui Se révèle, à travers Christ, dans le Livre. Et Christ est la révélation de Dieu. Il est venu révéler Dieu, parce que Lui et Dieu, c’était la même chose. “Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec Lui-même.” Autrement dit, vous n’auriez jamais vraiment su ce que Dieu était s’Il ne S’était pas révélé à travers Christ; c’est là que vous pouvez voir.
| E-25 Now, in this 5th chapter, the breaking of these Seals... And now, the seven-sealed Book... First we want to read the First Seal. Last evening (to background just a little more) we find out that when John looked and seen that Book still in the hands of the original Owner, God... You remember how it was lost? By Adam. He forfeited the Book of Life for the knowledge of Satan and lost his inheritance, lost everything, and no way for redemption.
Then God, made in the likeness of men, came down and become a Redeemer to us to redeem us. And now, we find out that in days passed by, these things which was mysterious is to be opened up to us in the last days. |
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E-15 Il y a bien des années je pensais que Dieu était peut-être fâché contre moi, mais que Christ m’aimait. Mais j’ai fini par découvrir que c’est la même Personne, voyez-vous. Et Christ est le coeur même de Dieu.
| E-28 Now, we find out also in this, that as soon as John heard this announcement for the--the Kinsman Redeemer to come forth and to make His claims, there was no man that could do it. No man in heaven, no man in earth, no man beneath the earth, and no one was worthy even to look at the Book. Just think of that: no person at all worthy even look at it. And John just started weeping.
He knowed that all... There was no chance for redemption then. Everything was failed, and quickly we find his weeping stopping quickly, because it was announced by one of the four beasts--or the elders, rather. One of the--the elders said, "Don't weep, John, for the Lion of the tribe of Juda has prevailed," in other words, "overcome and has conquered." |
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E-16 Et alors, en étudiant ceci, là, nous faisons un parallèle. Les trois premiers livres de la Bible, de l’Apocalypse, et nous avons étudié ces choses d’assez près, ce sont les âges de l’église, les–les sept âges de l’église. Or, il y a sept âges de l’église, Sept Sceaux, Sept Trompettes, Coupes et–et esprits impurs semblables à des grenouilles, et tout cela va ensemble.
| E-31 John turning, he saw a Lamb coming out. It must've been bloody and cut and wounded. It had been slain, the--said--it--a Lamb that had been slain, and 'course it was still bloody. If you'd have cut the lamb and--and killed it the way that Lamb was anyhow, it was hacked to pieces on a cross, spears in the side, and nails in the hands and feet, and thorns over the brow. He was in an awful condition. And this Lamb come forth and went over to Him that set upon the Throne that held the complete Title Deed of Redemption; and the Lamb goes and takes the Book out of the hand of Him that set upon the Throne and was--took and opened the Seals and opened the Book.
And then when that happened, we found out that it must have been a great a--a something took place in heaven, for the elders and the four and twenty elders, and the beasts, and--and everything in heaven begin to cry out, "Worthy." And here come the Angels and poured out the vials of the prayers of saints. The saints under the altar screamed out, "Worthy art Thou, O Lamb, for You have redeemed us, and now You have made us kings and priests, and we shall rule on the earth." Oh, my. And that soul was... He... to open that Book... |
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E-17 Oh, comme j’aimerais avoir un–un immense plan, et dessiner toutes ces choses comme je les vois, vous savez, montrer comment chacune d’elles se place. Je l’ai dessiné sur une petite feuille de papier, mais je... Vous le savez. Et jusqu’ici, tout est parfaitement juste. Et selon le temps et les âges, qui sont venus et qui ont passé, et tout s’est parfaitement bien ajusté ensemble. Alors, peut-être que ce n’est pas entièrement juste, mais en tout cas c’est toute la connaissance que j’en ai. Et je sais que si–si je fais de mon mieux, et que je fais une erreur en essayant de faire de mon mieux, du mieux que je peux, Dieu me pardonnera sûrement d’avoir fait... cette erreur, si je me suis trompé.
| E-33 You see the Book actually was planned and written before the foundation of the world. This Book, the Bible was really written before the foundation of the world. And Christ, being the Lamb, was slain before the foundation of the world. And the--the members of His Bride, their names were put in the Lamb's Book of Life before the foundation of the world, but it's been sealed up. And now it's being revealed whose names were in there, all about it. What a great thing. And John, when he saw it, he--he said, "Everything in heaven, everything underneath the earth, everything heard him saying, 'Amen, and blessings and honor.'" He just really was having a great time, and--for the Lamb was worthy. |
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E-18 Mais, donc, ces trois premiers livres, ce sont les premiers Sept Âges de l’Église. Et ensuite, nous voyons, au chapitre 4 de l’Apocalypse, que Jean est enlevé. Voyez? Nous voyons les églises. Il n’est pas dit grand-chose au sujet des âges de l’église. C’est là, je pense, que les gens vont être vraiment surpris. Ils–ils–ils placent l’Église là-bas dans la Tribulation, dans ces choses qui doivent arriver. Et, comme je le disais dimanche, hier : tout à coup, les tribulations seront là, et vous vous demanderez comment il se fait que ça n’a pas été... La première venue, c’était l’Enlèvement. Et il en sera comme il en a été : c’est passé, et vous ne vous en êtes pas aperçus. Voyez?
| E-35 And now, the Lamb is standing now tonight as we enter into this 6th chapter; He's got the Book in His hand and starting to reveal it. And, oh, I would've absolutely today... And I hope that people are spiritual. I would've had a horrible mistake on that if it hadn't been about twelve o'clock today when the Holy Spirit came in the room and corrected me on something that I was writing down to say.
I was taking it from an old context. I had nothing on it. I don't know what the Second Seal is no more than nothing, but I'd got some old contexts of something that I'd spoke on several years ago and wrote it down, and I'd gathered this context--context... And Dr. Smith, many great outstanding teachers that I--I'd gathered, and all of them believed that, so I'd wrote it down. And I was fixing to say, "Well, now I'll study it from that standpoint." And there about twelve o'clock in the day the Holy Spirit just swept right down into the room, and the whole thing just opened up to me, and there it was...?... of this--of this First Seal being opened. |
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E-19 Maintenant, il n’y a pas beaucoup de promesses qui concernent cette Église, cette Église des nations, l’Épouse. Or, je veux que vous reteniez bien ceci : il y a une église, et une Épouse. Voyez?
| E-38 I'm as positive as I'm standing here tonight that this is the Gospel Truth that I'm going to tell you about. I just know it is. Because if a revelation's contrary to the Word, then it isn't revelation. And you know, there's some of the stuff can look so absolutely true, and yet isn't truth. See? It looks like it is, but it isn't. |
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E-20 Il faut toujours considérer que les choses vont par trois; par quatre, ça ne va pas. Par trois! Les trois, les sept, les dix, les douze, les vingt-quatre, les quarante et les cinquante, ces nombres, intacts. La Bible est... et Dieu dirige Ses Messages avec–avec les nom-... les nombres de la Bible, avec ces nombres-là. Et, si vous trouvez quelque chose qui s’écarte de l’un de ces nombres, faites bien attention. La chose suivante ne sera pas juste. Vous devez ramener tout cela ici, à votre point de départ.
| E-40 Now, we find the Lamb with the Book now. And now, in the 6th chapter we read.
And I saw when the Lamb opened one of the seals, and I heard, as it were the noise of a thunder, and one of the four beasts saying, Come and see.
And I saw, and behold a white horse: and he that set on him had a bow; and a crown was given unto him: and he went forth conquering, and to conquer. |
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E-21 Frère Vayle, Frère Lee Vayle, il–il... je pense qu’il est ici. L’autre jour on parlait des gens qui font fausse route. C’est comme tirer à la cible. Si le fusil est ajusté parfaitement, qu’il est parfaitement dirigé et pointé, il doit atteindre la cible; à moins que le canon bouge, qu’il dévie, ou qu’une vibration le fasse changer de direction. Et quel que... ou un coup de vent. Quel que soit le point de départ, il n’y a qu’une façon de faire, c’est de revenir au point où ça a dévié et recommencer, pour pouvoir atteindre la cible. Autrement, eh bien, on n’atteint pas la cible, c’est tout.
| E-41 Now, that's the First Seal, the one we're going to try by the grace of God to explain it tonight by the very best... And I realize that a man trying to explain that is walking on dangerous grounds, if you don't know what you're doing. See?
So if it comes to me by revelation, I'll tell you so. If I just have to take it through my own mind, then I--I'll tell you it's that before I talk about it.
But I'm just as positive as I'm standing here tonight, that it come afresh to me today from the Almighty. I'm not prone to just saying things like that when it comes to this part of the Scripture. I--I--I'm--I hope you know what I'm talking about now. See?
Now, you know, you can't say things if something's supposed to be laying over here before it happens. You--you can't say it till something lays it over there. See? But are you reading; are you listening to something? See? |
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E-22 Et je crois que c’est pareil quand on étudie l’Écriture. Si on voit qu’on part sur quelque chose ici, et que ça ne donne rien de juste, qu’on voit que ça ne, oui, qu’on a fait une erreur quelque part, alors il faut revenir en arrière. Vous n’arriverez jamais à résoudre Cela avec votre intelligence. Ce n’est simplement pas...
| E-43 Now, the seven-seal, roll Book is now being released by the Lamb. We approach that place tonight. God help us. As the Seals are broken and released, the mysteries of the Book are revealed. Now, you see, this is a sealed Book. Now, we believe that, do we not? We believe that it is a sealed Book. Now, we never knowed this before, but it is. It's sealed with Seven Seals; that is, on the back of the Book the Book is sealed with Seven Seals. |
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E-23 Nous venons de voir par les Écritures qu’il n’y a aucun homme dans le Ciel, ni sur la terre, ni sous la terre, aucun homme qui ait jamais été, ou qui sera jamais, qui puisse le faire. Il n’y a que l’Agneau qui puisse le faire. Alors, les exclamations des séminaires, quelles qu’elles soient, ne valent absolument rien. Voyez? Il faut que ce soit l’Agneau qui Le révèle, voilà tout, alors, nous espérons qu’Il nous viendra en aide.
| E-45 If we was talking about this kind of book, it would be like putting a strap across it, seven straps. But it isn't this kind of a book; it's a scroll. And then when the scroll is unwound, that's one; then laying right in the scroll is number two, and right here it says what it is, but it's a mystery. But yet we have probed in it; but remember, the Book is sealed, and the Book is a Book of mystery of revelation. It is the revelation of Jesus Christ (See?), a Book of revelation. And now, you know down through the age, man has probed and tried to get into that. We all have. |
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E-24 Au chapitre 4, Jean est enlevé, pour voir les choses “qui ont été, qui sont, et qui seront”. Mais, pour ce qui est de l’Église, ça se termine au chapitre 4. Alors Christ enlève l’Église, qui est ravie dans les airs à Sa rencontre, et ne reparaît plus jusqu’au chapitre 19, quand Il revient avec... en tant que Roi de roi et Seigneur des seigneurs, avec l’Église. Et maintenant, oh, j’espère qu’un jour nous pourrons étudier toutes ces choses à fond, peut-être avant qu’Il vienne. Sinon, eh bien, nous les verrons de toute façon, alors, ça ne fait rien.
| E-47 And yet, one time I remember... If--if Mr. Bohanon happened to be present, or--or some of his people, I--I don't mean it by any insult. Mr. Bohanon is a bosom friend, and he was the superintendent of the Public Service when I was working there. When I first got saved, I was telling him about reading on the Book of Revelations, and he said, "I tried to read that thing," he said. And Mr. Bohanon was a fine man, and he--he was a member of the church. And--and I don't know what all he belonged to, but he said, "I think that John must've had a red pepper supper that night and went to bed on a full stomach." |
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E-25 Maintenant, au chapitre 5, ici, l’ouverture des Sceaux. Et maintenant, le Livre scellé de Sept Sceaux... Nous voulons d’abord lire le Premier Sceau.
| E-48 I said to him (although it could've cost my job), I said, "Aren't you ashamed to say that?" And I was just a boy, but I said, "Aren't you ashamed to say that about the Word of God?" See? Yet, I was just a kid no more than my early, maybe twenty-one, twenty-two years old, and work scarce, and the depression on, but yet there was a fear in there when I slanted--heard any slant toward God's Word. It is Truth, all Truth.
So it was not even a dream or a nightmare; it wasn't John eat. He was on the Isle of Patmos because he tried to put the Word of God into a book form and was exiled there by the Roman government, and was on the island on the day of the Lord, and he heard behind him a voice of many waters and turned to look, and he saw seven golden candlesticks. And there stood the Son of God in between them. |
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E-26 Hier soir, pour ajouter un peu au contexte, nous avons vu, là, quand Jean a regardé et qu’il a vu que le Livre était encore entre les mains du Propriétaire originel, Dieu. Vous vous souvenez comment Il avait été perdu? Par Adam. Il a dû abandonner le Livre de Vie, pour avoir la connaissance de Satan, et il a perdu son héritage, il a tout perdu; et il n’y avait aucun moyen de rédemption. Alors Dieu s’est fait semblable à l’homme, Il est descendu et Il est devenu notre Rédempteur, pour nous racheter.
| E-50 Now, and then the Book is a revelation. So "a revelation" is "something that's made known of something--something that's been revealed." And now, notice, so you won't forget it: It is closed up until the latter time. See? The whole mystery of it is closed up until the latter times; we find that in the Scripture here. |
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E-27 Et maintenant, nous voyons que ces choses, qui étaient mystérieuses dans le passé, doivent nous être dévoilées dans les derniers jours.
| E-51 Now, the mystery of the Book are revealed when the Seals are broken. And when the Seals completely are broken, the time of redemption is over, because the Lamb left the intercession post to walk out to take His claims. He was a Mediator between that, but when the real revelation happens on the Seals as they begin to break, the Lamb is coming forth from the sanctuary. It's according to the Word. We read it last night. He come from the--out of the midst and took the Book. So He's no more Mediator, because even they called Him a Lion, and that's the--that's the King, and He's not a Mediator then. |
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E-28 Bon, et nous avons aussi vu, là, qu’aussitôt que Jean a entendu cette annonce qui demandait au–au Parent Rédempteur de s’avancer et de faire valoir Ses droits, il n’y a aucun homme qui a pu le faire; aucun homme dans le Ciel, aucun homme sur la terre, aucun homme sous la terre. Personne n’était digne, même de regarder le Livre. Pensez un peu à ça. Pas une seule personne n’était même digne de Le regarder.
| E-52 Although the actors of these Seals begin at the first church age... Now, remember, so you'll--you'll--we'll get the background of it thoroughly if we can, or as thoroughly as possible. The actors... I'll place it like that, because an--an actor is a man who changes masks. See?
And in this act tonight, we're going to see that it's Satan changing his mask. And all actors... Christ, acting the part as He did when He become from a Spirit to man, He only put on an actor's garment, human flesh, and came down in the form of a man in order to be a Kinsman Redeemer. |
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E-29 Et Jean a simplement fondu en larmes. Il savait que, oh, dans ce cas-là, il n’y avait aucune possibilité de rédemption. C’était l’échec total.
| E-55 Now, now, you see, it's only an actor's form. That's the reason they are all in parables and sym--and the way they are here like beasts, and animals, so forth; it's in a act. And these actors begin in the first church age, because it was Christ revealing Himself to the seven church ages. Now, you understand it? All right. See? Christ revealing Himself to the seven church ages, then through these church ages, there's a great mess-up comes along. Then at the end of the church age, the seventh angel's message is to pick up these lost mysteries and to give it to the Church. See? Now, we'll notice that. |
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E-30 Mais nous voyons que très vite ses pleurs se sont arrêtés, très vite, à cause de l’annonce qu’a faite l’un des quatre Êtres vivants, ou plutôt des anciens. L’un des–des anciens a dit : “Ne pleure pas, Jean, car le Lion de la tribu de Juda a prévalu”, autrement dit, “a triomphé et a vaincu”.
| E-57 But the--not then revealed in their true state. Now, in the Bible times, the mysteries were there, and they seen these things happen the way John saw it here. Now, he said, "There is a white horse rider." But what the mystery of it is, there's a mystery that goes with that rider. Now, what it was, they didn't know; but it's to be revealed. But it is to be revealed after the Lamb leaves the Father's throne of His intercessory as Kinsman Redeemer. |
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E-31 En se tournant, Jean a vu sortir un Agneau. Il devait être sanglant, tailladé, blessé. Il avait été immolé... Il a dit : “Un Agneau qui avait été immolé.” Et, naturellement, il était encore couvert de sang; si vous aviez égorgé l’agneau et–et que vous l’ayez tué de la façon dont cet Agneau-là l’avait été, en tout cas. Il avait été mis en pièces, sur une croix, des lances dans le côté, des clous dans les mains et les pieds, des épines dans le front. Il était dans un état lamentable. Et cet Agneau s’est avancé, Il est allé vers Celui qui était assis sur le Trône et qui détenait le Titre de Propriété de la Rédemption, au complet. Donc, l’Agneau s’avance et Il prend le Livre de la main de Celui qui était assis sur le Trône; et Il L’a pris, Il a ouvert les Sceaux et Il a ouvert le Livre.
| E-58 I'm going to drop a little something in here. Now, if anybody gets these tapes... Any man can speak whatever he wants to. He has a right to--to anything of his conviction. But if, you know, if a minister doesn't want this amongst his people, then tell them not to take it. But I--I... This is amongst the people that I have been sent to speak to; therefore, I must reveal what is the Truth. See? |
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E-32 Et quand ça, c’est arrivé, nous avons vu que quelque chose de–de glorieux a dû se passer dans le Ciel. En effet, les anciens, les vingt-quatre anciens, les Êtres vivants et–et tout dans le Ciel s’est écrié : “Digne!” Et voilà que les Anges ont répandu les Coupes des prières des saints. Les saints sous l’autel se sont écriés : “Tu es digne, ô Agneau, car Tu nous as rachetés, et maintenant Tu as fait de nous des rois et des sacrificateurs, et nous gouvernerons sur la terre.” Oh! la la! Et voilà, donc, quand Il a ouvert ce Livre.
| E-59 Now, the Lamb in the time of intercessory back here, He knew that there were names in there that was put in there from the foundation of the world, and as long as them names have never been manifested on earth as yet, He had to stay there as Intercessor. Do you get it? Perfectly predestination... See?
All right, He had to stay there, because He came to die for those that God had ordained to Eternal Life. See, see? By His foreknowledge He saw them, not by His own will. His will was that none should perish, but by His foreknowledge He knew who would and who would not.
Therefore as long as there was one name hadn't never yet been clared--declared in earth, Christ had to stay there as an Intercessor to take care of that name. But as soon as that final name had been splashed in that Clorox or bleach, then His intercessory days was over. "Let him that's filthy be filthy still. Let him that's holy, he's holy still." See? And he leaves the sanctuary, and then it becomes a judgment seat. Woe unto those outside of Christ then. |
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E-33 Vous voyez, en fait, le Livre a été préparé et écrit avant la fondation du monde. En réalité, ce Livre-ci, la Bible, a été écrit avant la fondation du monde. Et Christ, comme Il est l’Agneau, Il a été immolé avant la fondation du monde. Et les–les membres de Son Épouse, leurs noms ont été écrits dans le Livre de Vie de l’Agneau avant la fondation du monde. Seulement Il était scellé, et maintenant, Il est en train d’être révélé; ceux dont les noms étaient à l’intérieur, tout ce qui s’Y rapporte, et, comme c’est glorieux.
| E-61 Now, notice: But it's to be revealed when the Lamb leaves His intercessory place from the Father. (Now, that's Revelation 5). Now, He takes the Book of Seals, the Book of Seals or a Book sealed with Seals, breaks them and shows them (look) at the end of the age now, after the intercessory is over; the church ages has done finished up. He come in the first age, the Ephesian Age, revealed, sent the messenger. Notice what happened as we go along.
Here's the plan of it: The first thing happens, there is a--a--an announcement in the heavens first. What happened? A Seal is opened. What is that? A mystery is unfolded. See? And when a mystery unfolds, then a trumpet sounds. It declares a war. Or a plague falls, and a church age opened. See? What is the war part? The angel of the Church catches the mystery of God, not fully yet revealed, but when he does, he catches this mystery of God, and then he goes forth to the people (after the mystery has been given to him), goes forth to the people. What does he do out there? He begins to proclaim that message, and what does it start? A war, a spiritual war. |
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E-34 Et Jean, en voyant ça, il–il a dit : “Tout dans le Ciel, tout sous la terre...” Tout l’a entendu dire : “Amen! Louanges et honneur!” Il passait vraiment un moment béni, et, car “l’Agneau était digne”.
| E-65 And then God takes His messenger with the elect of that age, and lays them away asleep, and then He drops a plague upon them who rejected it: a temporary judgment. And then, after that is over, then he goes on, and they denominate, and bring in denominations, and start off with that man's work like of--of Wesley and all the rest of them, and then it gets all in a scrapple again; and then another mystery comes forth. Then what happens? Another messenger arrives on earth for a church age. See?
Then when he arrives, he--the--the trumpet sounds. He declares war. See? And then what happens? Finally then he's caught away. And then when he's laid away, then plague falls destroys them. Spiritual death hits the church and she's gone, that group. Then He goes on to another one.
Oh, it's a great plan until it comes to that last angel. Now, he has no certain mystery, but he gathers up all that's been lost in them other ages, all the truths that wasn't truly revealed yet (See?), as the revelation come. Then he reveals those things in his day. If you want to read it, there it is: A Revelations 10:1 to--1 to about 4. You'll get it. All right. See? |
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E-35 Et maintenant, l’Agneau est là. Maintenant, ce soir, alors que nous abordons ce chapitre 6, Il tient le Livre dans Sa main, et Il commence à Le révéler.
| E-68 Takes the Book and... of Seals and breaks them and shows the seventh angel, for this alone, the mysteries of God, is the ministry of the seventh angel. Now, we just come through the church ages with even history and prove that. See? It is the--the angel's message of the seventh church.
All right, reveals all the mysteries that's been in the past, all the things in the past: Revelations 10:1-7. That's to be. |
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E-36 Et, oh, aujourd’hui, j’aurais absolument... Et j’espère que les gens sont spirituels. J’aurais fait une erreur terrible à ce sujet si, vers midi aujourd’hui, le Saint-Esprit n’était pas venu dans la pièce pour me corriger sur quelque chose que j’étais en train de prendre en note pour le dire.
| E-69 Now, remember, in the days of the seventh angel, his sounding forth, blasting forth the Gospel Trumpet, he is to finish all the mysteries of God. Just like here come forth in the early church ages (We'll get it after while.), a doctrine, then it become a saying first, then a doctrine, and then become a statute, then become a church, and through the dark ages, and out of the dark ages come the first Reformation--Luther. And he brought with him all kinds of mysterious things that happened during that church age, all back in there, then... But he never finished it up.
Then along come Wesley with sanctification, got some more of it, but still never finished it, left loose ends everywhere, such as sprinkling instead of baptism, and Luther took "Father, Son, Holy Ghost" instead of the "Lord Jesus Christ," all these different things. |
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E-37 Je prenais cela dans d’anciennes notes. Je n’avais rien Là-dessus. Je ne sais rien non plus du Deuxième Sceau, rien du tout. Mais j’avais repris d’anciennes notes, quelque chose que j’avais prêché il y a plusieurs années, et je le prenais en note. Et ces notes, je les avais puisées chez le Dr Smith, je–je les avais puisées chez de nombreux éminents docteurs. Et ils croyaient tous cela, alors je l’avais noté. Et je me préparais à dire : “Eh bien, maintenant je vais faire mon étude en L’envisageant de ce point de vue là.”
| E-72 Then along come the Pentecostal age with the baptism of the Holy Spirit, and they cabbaged down on that. Now, there cannot be no more ages. That's all of it; that's the Philadelphia, or the--not--the Laodicea Age. But then the... We found in the studying of the Scripture that the messenger to the age come right at the end of the age every time. Paul come at the end of the age. We find out that Irenaeus come at the end of the age. Martin, end of the age. Luther, the end of the Catholic age; and what?--Wesley, at the end of the Lutheran age; and Pentecost, at the end of the age of sanctification through the baptism of the Holy Ghost.
And at the end of the Pentecostal age we are supposed to receive, according to the Word, as God help me tonight to show you through here, that we are to see--receive a messenger that will take all those loose ends out there and reveal the whole secret of God for the rapturing of the Church. |
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E-38 Et voilà que, vers midi, le Saint-Esprit est descendu d’un coup dans la pièce, et toute la chose m’a été dévoilée, et voilà, vous voyez, c’était–c’était le Premier Sceau qui était ouvert. Aussi sûr que je suis ici devant vous ce soir, ce que je vais dire ici, c’est la Vérité de l’Évangile. Je–je le sais!
| E-75 And then there's coming forth seven mysterious thunders that's not even written at all. That's right. And I believe that through those seven thunders will be revealed in the last days in order to get the Bride together for rapturing faith; because what we got right now, we--we wouldn't be able to do it. There's something we've got to step farther; we--we can't have enough faith for Divine healing hardly. We've got to have enough faith to be changed in a moment and be swept up out of this earth, and we'll find that after a while, the Lord willing, find where it's written. |
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E-39 En effet, si une révélation est contraire à la Parole, alors ce n’est pas une Révélation. Et, vous savez, certaines choses peuvent paraître absolument vraies, et pourtant elles ne sont pas vraies. Voyez? Elles en ont l’air, mais ne le sont pas.
| E-76 Then all the judgments of these evil doers... Now, see, down through the ages as these Seals has been breaking, until now the last Seal is broken. And now, as they--as they have been watching in on these Seals and just presu--presuming what they were doing, now at the end of the ages, of the church ages, all these evil doers will--will take place and head up in the tribulation.
All of these evil doers of the Seven Seals has been working mysterious in the church, and we'll find out in a minute, they even work in the name of a church. They call themselves the church. You just see if that isn't right. No wonder I have been so against denomination, not knowing why. See, see?
They end up... Now, it starts back here in a mild form, just keeps getting worse and worse, on down until... And people go right into it, saying, "Oh, yes, this is just fine." But in the last days these things are made known. And they finally go so bad until they go plumb into the tribulation period. |
E-40 Donc, nous voyons que l’Agneau a le Livre, là. Et maintenant, au chapitre 6, voici ce que nous lisons.
Je regardai, quand l’Agneau ouvrit un des sept sceaux, et j’entendis l’un des quatre êtres vivants qui disait, et comme d’une voix de tonnerre : Viens et vois.
Je regardai, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait avait un arc; une couronne lui fut donnée, et il partit en vainqueur et pour vaincre.
| E-79 And how can a man say that the Bride of Christ goes into the tribulation? I can't understand it. See? She's took away from the tribulation. If--if the Church has been judged, and they have judged themselves, and have accepted the Blood, how can God judge a man that's perfectly, totally sinless? You say, "There's no such a person." Every borned again believer, true believer, is perfectly, absolutely sinless before God. He's not trusting in his works. In the Blood of Jesus that his confession's dropped into...
The Bible says so. See? "He that--that is borned of God does not commit sin, for he cannot sin." How can you make a man a sinner when the bleach of the Blood of Jesus Christ is between him and God, that would scatter sin till there'd be nothing left of it. See? How can that pure Blood of Christ ever let a sin pass there? He cannot.
Jesus said, "Be ye therefore perfect, even as your Father in heaven is perfect." And how could we even start the thought of being perfect, but Jesus required it. And if Jesus required it, He's got to make a way for it; and He has: His own Blood. |
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E-41 Donc, c’est le Premier Sceau, Celui que nous allons essayer, par la grâce de Dieu, d’expliquer ce soir. Le mieux possible... Et je me rends bien compte que pour un homme, essayer d’expliquer Cela, c’est s’aventurer sur un terrain glissant, si on ne sait pas ce qu’on fait. Voyez? C’est pourquoi, si cela m’est donné par révélation, je vous le dirai. Si je dois aller le chercher dans ma propre pensée, alors je–je vous le préciserai avant d’en parler. Mais, aussi sûr que je suis devant vous ce soir, Cela m’a été fraîchement donné aujourd’hui par le Tout-Puissant. Je ne suis pas porté à juste dire les choses, comme ça, quand il est question de cette partie de l’Écriture. Je–je suis...
| E-82 Now, all--reveals all the mysteries that's gone on in the past. Now, the thought is here at the end time that the mysteries that begin way back long ago and has come down through the church ages is to be revealed here at the breaking of the Seals here at the last days, after the time of intercession is just about finished at that time.
Then the judgments wait for those who are in the back. They go on out into that. That is after the Bride has been taken from the scene. |
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E-42 J’espère que vous savez de quoi je parle, là, vous voyez. Or, vous savez, et il y a des choses que vous ne pouvez pas dire... Si quelque chose est censé se trouver ici avant que cela arrive, vous–vous ne pouvez pas le dire tant que quelque chose ne l’a pas placé là. Voyez? Est-ce que vous me comprenez? Êtes-vous à l’écoute de quelque chose? Voyez?
| E-84 Oh, let's just read a Scripture. You all like to put down some of the Scriptures? Let's take II Thessalonians just a moment and--and look here just a minute. It--it's such a beautiful picture here. I like it. And let's see. Yes, II Thessalonians, and I want the 2nd chapter of II Thessalonians and the--the 7th verse. Let's see. II Thessalonians 2:7. I think that's right. Now, I was writing this down, quivering and shaking.
... the mystery of iniquity doth already work: only he who... letteth will let, until he be taken out of the way.
Who? He that letteth. See? See, a mystery... The mystery of iniquity way back in that very first church age here, here's Paul writing, saying that the mystery of iniquity... What is iniquity? Iniquity is something that you know you ought not to do, and you do it anyhow. And Paul said there's such in the earth today, workers of iniquity. |
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E-43 Donc, le Livre scellé de Sept Sceaux, qui était roulé, est maintenant en train d’être délié par l’Agneau. C’est ce que nous abordons ce soir. Que Dieu nous aide. À mesure que les Sceaux sont brisés et déliés, les mystères du Livre sont révélés.
| E-86 Oh, if you... We're going to get to the... Let's just read that piece--start up a little farther--the 3rd verse.
Let no man deceive you by any means: for that day shall not come, except there come a falling away first, and that... (m-a-n)... man of sin be revealed, the son of perdition; (That's right.)
Who opposeth and exalts himself above all that's called God, or that is worshipped; so that he as God setteth in the temple of God, shewing himself that he is God. (remitting sin)
Remember ye not, that, when I was yet with you, I told you these things?... (I'd like to set under some of his teaching. Wouldn't you?)... And now ye know what withholdeth that he might be revealed in his time.
Not then (See?), not then, but in his time... See, at the breaking of that Seal we know exactly what it was. Who is this man of iniquity? Who is this man of sin, this fellow that's a working iniquity, would he be revealed in his time? |
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E-44 Maintenant, vous voyez, Ceci est un Livre scellé. Maintenant, nous croyons cela. N’est-ce pas? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.] Nous croyons que C’est un Livre scellé. Or ça, nous ne le savions pas avant, mais Il l’est. Il est scellé de Sept Sceaux. C’est-à-dire qu’au dos du Livre, le Livre est scellé de Sept Sceaux.
| E-87 For the mystery of iniquity doth already work:... (deceivers, you see, deceiving the people off into something. See?)... only he... (God)... that... letteth will let, until he... (the Church--Christ, the Bride)... be taken out of the way.
And then shall the Wicked one be revealed... (at the breaking of the Seal, at his time. Paul said, "Not in my time, but in the time when he'll be revealed. See?)... whom the Lord shall consume with the spirit of his mouth... (We're going to get to that after while.)... the spirit of his mouth... (Watch what that is.)... and shall destroy with the brightness of his coming:
Even him, whose coming is after the working of Satan... (him, him, a man)... whose working is after the working of Satan with all power and signs and lying wonders. (See?)
And with all deceivableness of unrighteousness... (deceiving people by unrighteousness)... in them that perish;... (not this Bride, in them that's looking for such a thing)... because they received not the love of the truth... (And Christ is the Truth, and Christ is the Word, but they'd rather have a creed.),... that they might be saved.
And for this cause God has sent them strong delusion, that they should believe a--a lie:... (It should be translated there, as I looked in the Lexicon, "the lie," not "a lie"; "the lie," same one he told Eve.)
That they... might be damned who believed not the truth, but had pleasure in unrighteousness. |
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E-45 Si on parlait d’un genre de livre comme celui-ci, ce serait comme si on l’entourait d’une courroie, de sept courroies. [Frère Branham montre un livre pour illustrer.–N.D.É.] Mais ce n’est pas ce genre de livre là.
| E-93 What a statement. My. After the Bride is taken away, then this man of sin will reveal himself. She, the true Bride of Christ has been elected out of every church age.
Now, the other day I made a statement: The Bride could go home and you'd never know nothing about it. That's true. Somebody said, "Well, Brother Branham, that would be a mighty small group."
Jesus said, "As it was in the days of Noah (Now, you talk to Him about it. See?) wherein eight souls were saved by water, so shall it be in the coming of the Son of man."
If there was eight hundred went in the rapture tonight, you'd never hear a word about it tomorrow, or the next day, or no other time. They'd be gone and you'd know nothing about it. See? It'd just be the same thing.
What am I trying to say? I'm not trying to scare you, worry you. I'm--I want you to be on your toes. Be ready, watching, every minute. Quit your nonsense. Just get down to business with God, 'cause it's later than you think. |
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E-46 C’est un rouleau. Alors, quand le rouleau est déroulé, ça fait un; ensuite, à l’intérieur de ce rouleau, il y a le numéro deux. Et, c’est juste ici qu’il est dit ce qu’il En est, mais C’est un mystère. Mais, quand même, nous avons sondé Cela; seulement, rappelez-vous, le Livre est scellé. Et le Livre est le Livre de mystère, de révélation. C’est la révélation de Jésus-Christ, vous voyez, un Livre de révélations. Or, vous savez que, tout au long de l’âge, les hommes ont sondé et cherché à pénétrer Cela. Nous l’avons tous fait.
| E-98 Now, you remember, the true Bride... Now, there is a false bride. We get that in Revelations 17. She said, "I am a widow and have no need of nothing," (You see?), setting upon the scarlet clothed beast, and so forth (the beast, rather).
Now, but the true Bride will be made up of thousands times thousands of people, but it will be the elect out of every church age. Every time a message went forth and the people believed it and accepted it in all the Light it was, when they were sealed away until that day of redemption...
Don't Jesus speak the same thing when He said the--the sound come in the--the seventh watch? That's the last church age. See? And said, "Behold, the Bridegroom cometh; go out to meet Him."
And then the sleeping virgin come, rubbed her eyes, and said, "Suppose I ought to have some of that oil too; so maybe we'd better have some."
And the real true Bride standing there said, "We have just got enough for ourself. We just got enough to get in ourself. We can't give you nothing. If you want some, you go pray up." |
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E-47 Et pourtant, je me rappelle qu’une fois... Si–si, par hasard, M. Bohannon était ici, ou–ou quelqu’un de sa famille, je–je ne dis pas ça pour l’insulter. M. Bohannon est un ami très cher, il était chef de service quand je travaillais pour les services publics. Je venais juste d’être sauvé, et je lui racontais que j’étais en train de lire le Livre de l’Apocalypse. Il a dit : “J’ai essayé de lire ça”, il a dit. Et M. Bohannon était un brave homme, et il–il était un membre d’église. Et–et je ne sais pas au juste à laquelle il appartenait, mais il a dit : “Je pense que Jean a dû manger des piments rouges pour souper ce soir-là, et qu’il est allé se coucher l’estomac bien rempli.”
| E-104 And while she was gone, the Bridegroom come (See?), and in went the Bride. And then them remnant there, the ones that were absolutely virtuous, the church was left outside. And He said, "There will be weeping and wailing and gnashing of teeth." See? Now, that's the elect.
And when the sound come, "The Bridegroom cometh," then everyone of those that slept down through those ages awakened, every one. |
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E-48 Je lui ai dit, ça aurait pu me coûter ma place, mais je lui ai dit : “Vous n’avez pas honte de dire ça?” Et j’étais encore tout jeune. Mais j’ai dit : “Vous n’avez pas honte de dire ça de la Parole de Dieu?” Voyez? Pourtant, et j’étais encore tout jeune, pas plus de... peut-être vingt et un ou vingt-deux ans; le travail était rare, et nous étions en pleine crise. Mais pourtant, il y avait une crainte à l’intérieur de moi, quand je... dénaturer, d’entendre quelqu’un dénaturer la Parole de Dieu. Elle est la Vérité; toute la Vérité. Alors, ce n’était pas même un rêve, ni un cauchemar; ce n’était pas parce que Jean avait mangé.
| E-105 See, it isn't God, as we'd think, just going to hunt Him out a few thousand people of this age and take them. It's the very elected out of every age. And that's the reason Christ has to stay on the mediatorial seat back there as an Intercessor until that last one comes in at the last age. And these revelations then of what it has been breaks forth upon the people, and they see what's happened. See? You get it now? |
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E-49 Il était sur l’île de Patmos, parce qu’il essayait de mettre la Parole de Dieu sous forme de livre, et il avait été exilé là par le gouvernement de Rome. Et il était sur l’île au Jour du Seigneur. Et il a entendu derrière lui une Voix de grandes eaux, il s’est retourné pour regarder, et il a vu Sept Chandeliers d’Or. Et, au milieu d’eux, se tenait le Fils de Dieu. Bien.
| E-106 All right. Notice, the rest of the dead, church members, lived not again until one thousand years was passed. The church members, the--the Christians, the church lived not again until the end of the thousand years, and then they come forth to stand before the Bride (That's right.), stand before the King and the Queen. Glory.
Some church today calls herself "The Queen of heaven." The Queen of heaven is the selected Bride of Christ, and she comes with Him.
Daniel saw it and said: "Ten thousands times ten thousands ministered to Him." Now, if you'll watch the Scripture there in Daniel. Judgment was set, and the books were opened. |
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E-50 Alors, le Livre est une révélation. Donc, une révélation, c’est quelque chose qui est divulgué au sujet de quelque chose, quelque chose qui a été révélé. Et maintenant, remarquez bien, pour ne pas l’oublier : il est “scellé jusqu’aux derniers temps”. Voyez? Tout le mystère de Cela est “scellé jusqu’aux derniers temps”. Nous voyons ça, ici dans l’Écriture.
| E-107 Now, remember, when He come, He come with His Bride. The wife ministers to her husband. And ten thousands times ten thousands of thousands ministered to Him. Judgment was set, and the books were opened, and another book was opened which is the Book of Life. Not the Bride at all, she's done gone up and come back and standing there in judgment of those generations that refused the Gospel message.
Didn't Jesus say the queen of the south shall rise with this generation in her days of the judgment and will condemn this generation, for she came from the utmost parts of the world to hear the wisdom of Solomon; and a greater than Solomon is here. |
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E-51 Donc, le mystère du Livre, c’est révélé quand les Sceaux sont brisés. Et, quand les Sceaux sont complètement brisés, le temps de la rédemption est terminé; parce que l’Agneau a quitté le lieu d’intercession pour aller prendre possession de Ses droits. Entre-temps Il était un Médiateur. Mais quand la vraie révélation des Sceaux se fait, quand Ils commencent à être brisés, l’Agneau sort du sanctuaire. C’est selon la Parole. Nous l’avons lu hier soir. Il est sorti de... du milieu, et Il a pris le Livre, donc Il n’est plus Médiateur. En effet, ils L’ont même appelé un Lion, et ça, c’est–c’est le Roi, alors Il n’est pas un Médiateur à ce moment-là.
| E-108 There stood the--the judgment, the queen of--of Sheba of the south stood there in the judgment, and her own testimony... Not even a Jew came up with that generation that was Jews, and they were blind and missed Him, because they were looking for Him; but He come so simple that they went plumb over the top of it, like that. And there that great queen humbled herself, and come and accepted the message. "And she'll stand in the judgment," He said, "and condemn that generation." |
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E-52 Bien que les acteurs de ces Sceaux aient commencé au premier âge de l’église. Maintenant, souvenez-vous-en, pour que vous–que vous saisissiez pleinement le contexte, si possible, ou le plus possible. Les “acteurs”, je vais les appeler comme ça, parce qu’un–un acteur est un homme qui change de masque. Voyez?
| E-111 Now, you see the three classes always? The book, the dead were judged out; another book, the Book of Life: them who had their names in the Book of Life...
You say, "If your name's in the Book of Life, it's all right, huh?" No, sir. Look, Judas Iscariot had his name in the Book of Life. Now, say that's wrong. Jesus in Matthew 10 gave them power to cast out devils and sent them forth to heal the sick, and to cleanse the lepers, and raise the dead. And they went out and returned back, Judas right with them; and they cast out devils and done all kinds of miracles, and returned back, and said, "Even the devils is subject unto us."
Jesus said, "Don't rejoice that the devils is subject to you, but rejoice because your names are written in heaven," and Judas was with them. But what happened? When it come down to the elected group to go up there at Pentecost and really receive the Holy Spirit, Judas showed his colors. He'll be there in the judgment. So the books was opened and the Book of Life was opened, and every man was judged thus. Now, the Bride's standing there with Christ to judge the world. |
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E-53 Et, dans cet acte de ce soir, nous allons voir que c’est Satan qui change de masque. Et tous, des acteurs.
| E-115 Don't the... Paul say, "Dare you (talking to the Bride) having a--any matter or grievance against each other that you'd go to the unjust law. Don't you know the saints shall judge the earth?" There you are. The saints is going to judge the earth and take it over. That's right. You say, "How in the world is a little group like that..." I don't know how it's going to be done, but He said it's going to be done; so that just settles it as far as I know. Now, look. |
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E-54 Christ, Il a joué Son rôle, quand Il a quitté la forme Esprit pour devenir homme, Il n’a fait que revêtir un costume d’acteur, une chair humaine, et Il est descendu sous la forme d’un Homme, pour être un Parent Rédempteur.
| E-117 Now, notice the rest of the dead (the church members, dead church members) lived not again until the thousand years, and then at the thousand years, they were gathered... Another resurrection come, which is second resurrection, and they were gathered, and Christ and the church, the Bride (not the church, the Bride) Christ and the Queen (not the church)... Chur... Christ and the Bride stood there.
And they were separated like the sheep from the goats. That's right. There's the church members come up. And if they heard the Truth and rejected the Truth, then what's going to be said when the big thing's spread across the canvas when even your own thoughts will be there, what you thought about it. How you going to escape, and it right there on the canvas of the skies; and God's great television and there's your own thoughts rebelling right... Your own thoughts will speak against you in that hour.
So if you speak one thing and think another, you better stop that. Get your thoughts on God. Keep them pure, and stay right there with it, and speak the same thing all the time. See? Don't say, "Well, I'll say I'll believe it; but I'll go find out." You believe it. Amen. |
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E-55 Donc–donc, vous voyez, c’est simplement sous forme de jeu d’acteurs. C’est pour ça qu’ils sont tous représentés en paraboles et en sy-... et comme on les voit là, sous forme d’êtres vivants, d’animaux, et tout. Ça fait partie d’un acte. Et ces acteurs ont commencé au premier âge de l’église, parce que c’était Christ, qui Se révélait aux sept âges de l’église. Vous le comprenez maintenant? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.] Très bien. Voyez? Christ, qui Se révélait aux sept âges de l’église.
| E-120 Notice, these type, the reason they die out, they go through the purging of trial of the tribulation; because they're not actually under the Blood. They claim they are, but they're not. How can they go through a trial to purify them when the--when the bleach Blood of Jesus Christ takes every symptom of sin and stuff away from you. And you're already dead, and your life is hid in Him through God and sealed in there by the Holy Ghost; what are you going to be judged for? Where you going to get your purification? What do you have to be purified from when you're perfectly in Christ, sinless? How... What's the judgment for? But it's this sleeping bunch that them people can't make out. |
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E-56 Et puis, au cours des âges de l’église, un grand désordre s’est installé. Ensuite, à la fin de l’âge de l’église, le Message du septième ange, c’est de prendre ces mystères perdus et de les donner à l’Église. Voyez? Maintenant, remarquons ça.
| E-121 Now, they haven't done it for years (See?), but this is the hour of revelation (See, see?) being revealed, just at the coming of the Bride... The last winding up, the last things are coming... It's coming to an end, friend, I believe. When? I don't know. I--I can't tell you, but anything... I want to live tonight like if it was tonight, I'd be ready. See? He might come tonight yet, and He might not come for twenty years. I don't know when He'll come, but whenever it is, I... My life might be over tonight, and then whatever I've done here is finished at that hour; I--I've got to meet Him in the judgment the way I went down here. The way the tree leans; that's the way it falls. |
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E-57 Mais à l’époque, ils n’étaient pas révélés dans leur état réel. Or, du temps de la Bible, les mystères étaient là; et ils ont vu ces choses arriver de la façon dont Jean l’a vu ici. Alors il a dit : “Il y a un cavalier sur un cheval blanc.” Mais le mystère de cela, il y a un mystère qui se rattache à ce cavalier. Or, ce que c’était, ils ne le savaient pas, mais cela doit être révélé. Mais cela doit être révélé après que l’Agneau aura quitté le Trône du Père, où Il intercédait en tant que Parent Rédempteur.
| E-122 Remember, when they went to buy oil, they... "Oh," you say, "now, wait a minute, Brother Branham. I don't know about that." When they went to buy oil, when they come back, the Bride was done gone, and the door was shut; and they knocked and said, "Let us in; let us in," but they were out in outer darkness.
Now, if you want a type of that, now look: "In the time of Noah..." Jesus said--referred to it. Now, in Noah's time, they went into the ark, but they were carried over the--during the time of the judgment. But that--that didn't type Christ's Bride; Enoch typed the Bride.
Enoch... Noah went over through... The Bride... Went over through the tribulation period, and suffered, and become a drunk, and died. But Enoch walked before God for five hundred years and had a testimony he pleased God with raptured faith, and just started walking right out, and went up through the skies, and went home without even tasting death, never died at all. |
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E-58 Je vais dire un petit quelque chose ici, en passant. Maintenant, si quelqu’un prend les bandes... Tout homme a le droit de dire ce qu’il veut. Il a droit à ses convictions. Mais si... Vous savez, si un prédicateur ne veut pas de ceci parmi ses fidèles, alors dites-leur de ne pas les prendre. Mais je–je... Ceci, c’est au milieu des gens auxquels j’ai été envoyé pour leur parler, c’est pourquoi je dois révéler ce qui est la Vérité. Voyez?
| E-125 That's a type of we which are alive and remain shall not prevent, or hinder, those same type of people that are asleep, that fell asleep on account of the human age and the--and the state of human age. They died back there, but they're not dead. They are sleeping. Amen. They are asleep, not dead. And the only thing it needs is the Bridegroom to wake them. And we which are alive and remain shall not hinder those that's already fell asleep, for the trumpet of God shall sound and the dead in Christ shall rise first; then we which are alive and remain shall be caught up together with them and will meet the Lord in the air. And the rest of the dead lived not for a thousand years. There you are. They went through the tribulation period. What was it? Like Enoch. |
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E-59 Maintenant, l’Agneau, au temps de l’intercession, ici, Il savait qu’il y avait des noms là-dedans, qui avaient été mis là dès la fondation du monde. Et, tant que ces noms n’avaient pas encore été manifestés sur la terre, Il devait rester là en tant qu’Intercesseur. Vous saisissez? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.] La prédestination, parfaitement! Voyez? Très bien. Il devait rester là, parce qu’Il était venu mourir pour ceux que Dieu avait destinés à la Vie Éternelle. Voyez? Voyez? C’est par Sa prescience qu’Il les a vus. Pas par Sa propre volonté; Sa volonté, c’était qu’aucun ne périsse. Mais par Sa prescience Il savait qui périrait et qui ne périrait pas. Par conséquent, tant qu’il restait un nom qui n’avait pas encore été exprimé–exprimé sur la terre, Christ devait rester là, comme Intercesseur, pour s’occuper de ce nom-là.
| E-127 You know, Noah watched Enoch, for when Enoch come up missing, he knowed judgment was at hand. He got to hanging around the ark, but Noah didn't go up. He just lifted a little piece off and rode over the tribulations. He was carried through the tribulation period to die the death. See? But Noah was carried through; Enoch was translated without death: a type of the Church being caught up with those who are asleep to meet the Lord in the air, and the rest of the church is carried over into the tribulation period. Can't make nothing else out of it myself. Enoch raptured, no death... |
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E-60 Mais, aussitôt ce dernier nom plongé dans cette eau de Javel, ce décolorant, alors c’était la fin des jours de Son intercession. “Que celui qui est souillé se souille encore. Que celui qui est saint, il est encore saint.” Voyez? Et Il quitte le sanctuaire, qui devient alors un Tribunal. Malheur à ceux qui seront en dehors de Christ à ce moment-là!
| E-130 Now, let's start studying a little now, get down to our lesson. I'll just keep on that we never will get into these--this Seal. Now, notice. Let's take now, because we're going to have a long (maybe tomorrow night or the next night) hit a trumpet now and then, because the trumpet sounds at the same time the Seals. It's just the same thing, the church age opens, it's just the same thing. |
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E-61 Maintenant, remarquez : mais Cela doit être révélé, quand l’Agneau quittera Son lieu d’intercession auprès du Père. Bon, ça, c’est Apocalypse 5. Maintenant, Il prend le Livre des Sceaux, le Livre des Sceaux, ou un Livre scellé de Sceaux, Il les brise et les montre. Regardez. À la fin de l’âge, là, une fois l’intercession terminée, que les âges de l’église sont terminés.
| E-131 Now, a trumpet always denotes war or otherwise political disturbance: the trumpet does, a political disturbance, and that causes war. When you go to get messing in politics, you get them all messed up, like we got it now, look out, war is at hand.
But, see, the kingdom still belongs to Satan. He's still got this part in his hand because why? It is redeemed by Christ, but He's doing the part of the Kinsman Redeemer taking His subjects, until the last one name is put on that Book, has already received it and been sealed away. Now, do you got it? Then He comes from His throne, His Father's throne, walks forward, takes the Book out of God's hand from the throne and claims His rights. The first thing He does is call for His Bride. Amen. Then what does He take? He takes His opponent, Satan, and binds him, and casts him into the fire out there with all that followed him.
Now, remember, it wasn't Russia. No, the antichrist is a smooth fellow. Just watch how smooth he is. He's smart. Yes, sir. Just takes the Holy Spirit, only thing can outdo him. |
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E-62 Il est arrivé au premier âge, à l’Âge d’Éphèse; Il a révélé, Il a envoyé le messager.
| E-135 Notice, trumpets means political disturbance: wars. Matthew 24, Jesus spoke of it. He said, "You'll hear of wars and rumors of war..." See, all the way down through. You remember the--Jesus speaking that. Wars, rumors, and wars, and rumors and wars, and plumb on down to the end. Now, that's a trumpet sounding.
Now, when we get on the trumpets, we'll go back there and pick up each one of them wars and show you that they followed them churches, show you they follow these Seals. Wars and rumors of wars... But trumpet denotes political disturbance, whereas seals deals with a religious disturbance. See?
A Seal is opened; a message is dropped. And then the church is always so set up in its own political ways, and whatevermore, and all of its dignitary; and when that real message drops down, that messenger goes forth, and he shakes them to pieces. That's right. It's religious disturbance when a Seal's opened. That's what's happened. See? Yes. |
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E-63 Remarquez ce qui se passe, alors que nous continuons. En voici le plan. La première chose qui se passe, c’est qu’il y a d’abord une–une–une annonce dans les Cieux. Qu’est-ce qui se passe? Un Sceau est ouvert. Qu’est-ce que c’est? Un mystère est dévoilé. Voyez? Et quand un mystère se dévoile, alors une trompette sonne. Ça déclare une guerre. Un fléau est déversé, et un âge de l’église commence. Voyez?
| E-138 They get all at ease in Zion. The church gets all settled down and... "We've got it all made." Just like the church of England, they was all settled down; the Catholic church, all settled down, and along come Luther. There was a religious disturbance. Yes, sir, sure was. Well, the church went on off by Zwingli, and from Zwingli come on down to different ones, and to Calvin; and after while the Anglican church settled down, and it was just at ease; and along come Wesley. There was a religious disturbance. That's right. See, it always denotes a religious disturbance. |
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E-64 Cette “guerre”, qu’est-ce que c’est? L’ange de l’Église saisit le mystère de Dieu, qui n’est pas encore pleinement révélé. Mais, à ce moment-là, il saisit ce mystère de Dieu, puis il va vers le peuple, après que le mystère lui a été donné. Il va vers le peuple! Qu’est-ce qu’il fait, là? Il commence à proclamer ce Message. Et ça déclenche quoi? Une guerre, une guerre spirituelle.
| E-139 Now, the Seal. Let's just read it a little bit now. I--I want to--to get this... Just we'll read it. I get to talking. I...
And I saw when the Lamb opened one of the seals... (What happened?)... and I heard, as it was the noise of a thunder...
Oh, how I'd like to dwell on that just a few minutes. I hope now that all the people that know these things and are waiting for the consolation of the Lord will now study real close, and on the tapes also that you'll think of this. The first thing happened... When that Lamb broke that First Seal, a thunder roared.
Now, that's got a significance; it's got--it's--it's a--it's--it's got a meaning. It's a meaning. Nothing happens without a meaning. All right, a thunder, a thunder roared. Wonder what that thunder was? |
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E-65 Ensuite Dieu prend Son messager, avec les Élus de cet âge-là, et Il les fait reposer à l’écart dans le sommeil. Ensuite Il laisse un fléau s’abattre sur ceux qui ont rejeté le Message; un jugement temporaire.
| E-142 Now, let's read a little bit. Let's turn to Matthew... No, let's take St. John first, St. John, 12th chapter and just hold it a minute: St. John, the 12th chapter, and now let's begin with the 23rd verse of St. John 12. Now, listen here now real close; then you won't have to wonder no more what it is.
And Jesus answering them, saying, The hour is come, that the Son of man should be glorified.
See, you're at the end of an age there. His ministry is ending. See? "
... The hour is come, that the Son of man should be glorified.
What about the hour has come that when His Bride must be taken away? What, that the hour has come that time shall be no more? The Angel is ready to set one foot on land and the other on the sea with a rainbow over Him, with feet, and say, "Time's run out." And besides that, He raised up His hand and swore that time would be no more when this happened. How--how perfect it is, a sworn affidavit to the Church.
... The hour has come that the Son of man should be glorified.
Verily, verily, I say unto you, Except a corn of wheat falls into the ground and dies, it abides alone: but if it die, it bringeth forth much fruit.
He that loveth his life shall lose it; and he that hateth his life in this world shall keep it unto life eternal.
If any man serve me, let him follow me; and where I am, there... also my servant be: if any man serve me, him will my Father honour.
Now, is my soul troubled;... |
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E-66 Ensuite, une fois que ceci est terminé, alors ça continue, et ils s’organisent, ils introduisent des dénominations, avec pour point de départ l’oeuvre de cet homme, par exemple Wesley, et tous les autres. Et alors tout retombe dans la confusion.
| E-145 You say, "Well, Him coming to the end of the road and you got trouble? What does it make you think when some great spiritual something happens that troubles you? Oh, my.
Now, is my soul troubled; and what shall I say? Father, save me from this hour: but for this cause came I unto this--unto this hour.
Father, glorify thy name. Then came there a voice from heaven, saying, I have both glorified it, and will glorify it again.
The people said... that stood by, that heard it, they said... it thundered:... |
E-67 Ensuite un autre mystère apparaît. Alors qu’est-ce qui se passe? Un autre messager arrive sur la terre, pour un âge de l’église. Voyez? Alors, quand il arrive, il, la–la trompette sonne. Il déclare la guerre. Voyez? Et qu’est-ce qui se passe ensuite? Finalement, là, il est retiré de la scène. Alors, une fois qu’il est envoyé à l’écart dans le repos, un fléau s’abat et les détruit. La mort spirituelle frappe l’église, c’en est fini de ce groupe-là.
Ensuite Il passe à un autre. Oh, c’est un plan glorieux!
| E-146 Then when the Lamb took the Book and broke that First Seal, God spoke from His eternal throne to say what that Seal was to be revealed. But when it's placed before John, it was in a symbol. When John saw it, it was still a mystery. Why? It wasn't even revealed right then. It cannot be revealed until what He said here at the end time. But it come in a symbol.
When the thunder... Remember, a loud clapping noise of a thunder is the voice of God. That's what the Bible said (See?), a clap of thunder. They thought it was a thunder, but it was God. He understood it, for it was revealed to Him. See? It was a thunder.
And notice, the First Seal opened--the First Seal when it was open in the symbol form it thundered. Now, what about when it's opened in its reality form? |
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E-68 Finalement, on en arrive à ce dernier ange. Or, lui, il n’a pas de mystère particulier. Mais il rassemble tout ce qui a été perdu dans les autres âges, toutes les Vérités qui n’avaient pas encore été véritablement révélées, vous voyez, dans le cours de la révélation, et il révèle ces choses-là, dans son jour. Si vous voulez le lire, c’est là, dans Apocalypse 10.1 à... 1 à 4 environ, que vous le trouverez. Très bien. Voyez? “Il prend le Livre, et, celui des Sceaux, et Il les brise”, et les montre au septième ange; car le ministère du septième ange, c’est uniquement ceci, les mystères de Dieu. Or, nous venons de voir les âges de l’église, avec l’histoire, même, et nous l’avons démontré. Voyez? C’est le–le Message de l’ange de la septième église; donc, il révèle tous les mystères qu’il y a eu dans le passé, toutes les choses du passé. Apocalypse 10.1 à 7, c’est ce qui doit arriver. Maintenant, souvenez-vous, “aux jours du septième ange, quand il sonnera, qu’il fera retentir la trompette de l’Évangile, il doit mener à terme tous les mystères de Dieu”.
| E-148 It thundered as soon as the Lamb struck back the Seal. And what did it reveal? Not all of Itself. First it's with God; next It's in a symbol; then It's revealed: three things. See? It's coming forth from the throne. First It can't be seen, heard, or nothing. It's sealed up. The Lamb's Blood paid the price. It thundered when He spoke it out. And when He did, a white horse rider started out. And it still was a symbol. |
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E-69 C’est comme, voilà qu’est sortie, dans les premiers âges de l’église, – on va voir ça un peu plus tard, – une doctrine. Et, alors, c’est devenu, d’abord, un dire; ensuite une doctrine; et ensuite c’est devenu une ordonnance; et puis c’est devenu une église; et à travers l’âge des ténèbres.
| E-150 Now, watch, He said it would be known in the last day, but it comes forth in a church symbol. Do you understand it, church? It comes forth in a--a symbol of a church that they know there is a Seal, but just what it is yet, they don't know, because it's a white horse rider.
And it only is to be revealed at the last day when this actual Seal is broken. Broken to who? Not to Christ, but to the Church. Notice, now. Oh, my, that just makes me tremble. I--I--I hope that the Church truly understands it (See what I mean?), you people. I'm going to call you Bride. (See?) That you'll understand it. |
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E-70 Et de l’âge des ténèbres est sortie la première réforme, Luther. Et lui, il a apporté toutes sortes de choses mystérieuses, qui sont arrivées au cours de cet âge de l’église, pendant toute cette période-là, mais il n’a jamais mené tout cela à terme.
| E-152 The voice is a thunder. The voice came from where? From the throne where the Lamb had just left as Intercessor. Now, He's standing here to take His position and His claims. But the thunder came from the inside of the throne, thundered out. And the Lamb was standing out here. The thunder, where the Lamb had left, left the Father's throne to go to take His own throne... Glory. Now, now, don't miss it, friends.
We all know as Christians that God swore to David that He would raise up Christ to set on His throne and give Him an everlasting Kingdom here on the earth. He did it. And Jesus said, "He that overcomes the antichrist and all the things of the world shall set with Me on My throne as I have overcome and have set down on My Father's throne." See? |
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E-71 Ensuite Wesley est arrivé, avec la sanctification, il a apporté quelque chose de plus. Mais encore là, il n’a pas mené cela à terme; il a laissé une foule de points en suspens, comme l’aspersion au lieu du baptême. Et Luther, lui, utilisait “Père, Fils, Saint-Esprit”, au lieu du “Seigneur Jésus-Christ”. Toutes ces choses-là!
| E-155 Now, someday He rises from the Father's throne, and goes to take His own throne. Now He comes forth to call His subjects. How's He going to claim them? He's already got the Book of Redemption in His hand. Glory. Oh, I feel like singing a hymn.
Soon the Lamb will take His Bride
To be ever at His side,
All the hosts of heaven will assembled be; (To watch that.)
Oh, It will be a glorious sight,
All the saints in spotless white;
And with Jesus we shall feast eternally.
Oh, my. Talk about setting now in heavenly places, what will it be? If we can feel this way setting down here on earth before the rapture comes, in this condition that we're in now, and we can enjoy standing up around walls, and stand in the rain just to hear this, what will it be when we see Him setting there? Oh, my. Oh, it'll be a glorious time. |
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E-72 Ensuite est venu l’âge pentecôtiste, avec le baptême du Saint-Esprit, et là encore, ils se sont organisés là-dessus. Maintenant il ne peut plus y avoir d’autre âge. Il n’y en a plus. C’est celui de Philadelphie... ou maintenant, l’Âge de Laodicée. Mais alors...
| E-158 Left the Father's throne, came forth to, His son, to be the... He is the Son of David. That's what the--Israel thought He would do then. Remember the Syrophenician woman said, "Thou Son of David"? Remember blind Bartimaeus, "Thou Son of David"? See? And Jesus knowing what the plan was, yet they didn't know it; they tried to force Him to make Him take the throne, and even Pilate asked Him. But He said, "If My Kingdom was of this world, then My subjects would fight. My Kingdom is above." But He said, "When you pray, pray, 'Thy Kingdom come, Thine will be done in earth, here like it is in heaven.'" Amen. How glorious this great thing. |
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E-73 Nous avons vu, en étudiant l’Écriture, que le messager de l’âge arrive chaque fois juste à la fin de l’âge. Paul est arrivé à la fin de l’âge. Nous avons vu qu’Irénée est venu à la fin de l’âge. Martin, la fin de l’âge. Luther, à la fin de l’âge catholique. Et (quoi?) Wesley, à la fin de l’âge luthérien. Et la pentecôte, à la fin de l’âge de la sanctification, pour le baptême du Saint-Esprit.
| E-160 Left the Father's throne to take His own throne... He now has come forth from His intercessory work to claim His own throne, His redeemed subjects. That's what He come forth from the throne to do. It is then that the Lion-like creature said to John, "Come, see." Watch. Now, you reading it?
... one of the seals, and it..., as if it was the noise of a thunder, and one of the four beasts...
You know what the beasts were. We took them; one like a lion, one like a calf, and one like a man, and one like an eagle. Now, this first beast said... Watch; each time there's a different beast till them four horse riders pass. There's four beasts, and there's four horse riders. |
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E-74 Et, à la fin de l’âge pentecôtiste, nous devons recevoir, selon la Parole, et que Dieu m’aide ce soir à vous le montrer, ici, que nous devons voir, recevoir un messager, qui va prendre tous ces points restés en suspens là-bas, et révéler tout le secret de Dieu, pour que l’Église soit enlevée.
| E-162 Notice, each one of them beasts announce: Matthew, Mark, Luke, and John. We're going to get back in and prove which one Matthew; Mark; which one Mark--Mark; which one was John, each one as they went.
No...?... One of the beasts saying, "Come, see." He heard the noise of a thunder, and one of the beasts said, "Now, come, see." In other words, here stands the Lamb, and John standing out there watching it happen. And the Lamb come up from the throne like He'd been slain, blood all over Him. He was the One that was found worthy, and when He reached over and took the Book, then everything begin to shouting, and screaming, and carrying on (You see?), 'cause they know redemption was paid for. |
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E-75 Et puis il va y avoir sept Tonnerres mystérieux, qui ne sont même pas écrits du tout. C’est vrai. Et je crois que, par ces Sept Tonnerres, ils seront révélés dans les derniers jours afin de rassembler l’Épouse pour la foi de l’Enlèvement. En effet, avec ce que nous avons en ce moment, nous–nous ne serions pas capables d’y arriver. Il y a quelque chose. Nous devons aller plus loin. C’est tout juste si nous–nous avons assez de foi pour la guérison Divine. Nous devons avoir assez de foi pour être changés en un instant, et pour être enlevés de cette terre. Et nous allons voir cela un peu plus tard, si le Seigneur le veut, voir où C’est écrit.
| E-165 Now, He's come to claim His Own. So He takes the Book, stands out there before John, and He pulls it back, and breaks the Seal, pulls the Seal down; and when He pulls the Seal down, a thunder clapped through the place. And when a thunder clapped, no doubt John might've jumped up in the air, when a thunder roared; and then one of the four beasts said, "Now, come and see what it is, what's revealed beneath here. (Oh, my.) John, write what you see."
So John goes to look, see what it was. John goes to see what the thunder said. It's then that this creature told John come and see what the mystery is under the First Seal. The thunder, the voice of the Creator has uttered it. Now, He ought to know what's there. Amen. Oh, my. |
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E-76 Ensuite tous les jugements de ces méchants! Là, vous voyez, alors que tout au long des âges de ces Sceaux, ils se sont brisés, jusqu’à maintenant, où le dernier Sceau est brisé. Et, donc, alors qu’ils–qu’ils avaient observé ces Sceaux et seulement présumé, présumé ce qu’ils faisaient. Maintenant, à la fin des âges, des âges de l’église, tous ces méchants vont prendre leur place et s’en aller vers la Tribulation; tous ces méchants des Sept Sceaux, qui ont oeuvré mystérieusement dans l’église.
| E-166 But think, now he wrote this, but when he started to write those other seven thunders, he said, "Don't write it." He'd been commissioned to write everything he seen. But when these seven thunders over in Revelations 10 uttered, he said, "Don't write them at all." They're mysteries. We don't know what they are yet; but my opinion they'll be revealed right away. And when it do, it'll give faith for that rapturing grace for that Church to move out. We just move through everything that we know of; through all the dispensations we've watched everything. We've seen the mysteries of God. We've seen the appearing of the--of the great gathering together of the Bride in the last days, but yet there's something in there that we just can't lighten ourself with. There's something another. But I imagine when them mysteries begins to come forth... God said, "Hold it back now. Wait a minute. I'll reveal it in that day. Don't write it at all, John, 'cause they'll stagger over it. Just let--let it go. (See?) But I'll reveal it in that day when it has need to done."
They never uttered for nothing. You remember, like the little drop of ink, everything is for a purpose. Everything's for a cause. But notice, the Creator uttered, and he had a--he heard this voice, and he went to see. |
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E-77 Et nous verrons dans un instant, que c’est même au nom d’une église que cela s’est fait. Ils se disent “l’Église”. Et voyez si ce n’est pas vrai. Ce n’est pas étonnant que je me sois tellement opposé aux dénominations, sans savoir pourquoi. Voyez? Voyez?
| E-171 But now the Lamb is showing John in the symbol of s--of a--of a church Scripture like, for the church (you know) what to write. He just show him, said, "Now, don't--don't tell this, just what it is. Don't go down, John, and say, 'Now, this is just what this is.' Now, what's under this Seventh Seal, don't--don't go down and tell that, for if I tell John that, then all down through the age the whole plan will be broke: it's a secret." See? He just wants to...
His coming... He said, "I--I... Nobody's going to know when I'm coming; I'm just coming." See, see? That's all. It ain't for my business to know when, I'll just be ready. You see? So...
Then he said, "Now, John, went forth..." He thought, "I'm going to see it now," and what did he do? When John went forth; he, now what's he got to do? Now, he's got to write this to the church age. That's what he's supposed to do: write it to the church ages. "Write what you see of these seven golden candlesticks at the beginning, write to this Church and tell them." |
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E-78 Ils aboutissent... Or, cela commence ici sous sa forme bénigne, et cela ne fait qu’empirer toujours, continuellement, comme ça, jusqu’à... Et les gens entrent tout droit là-dedans, en disant : “Oh oui, ça, c’est vraiment bien.” Mais, dans les derniers jours, ces choses sont divulguées. Et, à la fin, ils sont tellement corrompus qu’ils vont tout droit dans la période de la Tribulation.
| E-173 All right, and a thunder went off. John knew it was the Voice of God. And then the--the lion-like creature said, "Come, see what it was," and John went forth now with his pen to write what he was going to see.
Now, he never seen exactly what it was. He never understood it, but what he saw was what God was sending to the Church for a time. Now, He's got... He will; He always does; He makes it plain when it's time to make it plain. But He didn't make it plain then. Why? Because He was going to keep it a secret until the last days, and the sounding of the last angel's message was to gather up these mysteries (See?); didn't make it clearer. |
E-79 Comment un homme peut-il déclarer que l’Épouse de Christ va dans la Tribulation? Je ne peux pas le comprendre. Voyez? Elle est emportée loin de la Tribulation. Si–si l’Église a été jugée, s’ils se sont jugés eux-mêmes et qu’ils ont accepté le Sang, alors comment Dieu peut-Il juger un homme qui est parfaitement, totalement sans péché?
Vous dites : “Une personne comme ça, ça n’existe pas.”
| E-175 But what John saw he just seen a white horse go out with a rider on it; so that's what he wrote down. See? When he did... That's what he said, "Come, see." So John went to see what he could see to write to the Church, and when he did, he saw a white horse, and him that set on it had a bow, and he went forth conquering and to conquer. And there was given to him a crown. And now, that's all John saw, so he just write--wrote all that down.
Now, see, that's in symbol. That's the way the Church has received it, but with the promise that at the last day He'd reveal it, show what it is. God help us to understand. |
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E-80 Chaque croyant né de nouveau, vrai croyant, est parfaitement, absolument sans péché devant Dieu. Il ne se confie pas dans ses oeuvres, mais dans le Sang de Jésus, dans lequel sa confession a été plongée. C’est la Bible qui le dit. Voyez? “Celui qui–qui est né de Dieu ne pratique pas le péché, car il ne peut pas pécher.” Comment pouvez-vous considérer un homme comme pécheur, quand le décolorant du Sang de Jésus-Christ est entre lui et Dieu? Il disperse le péché au point qu’il n’en reste plus rien. Voyez? Comment ce Sang pur de Christ peut-il laisser passer un seul péché? Il ne le peut pas.
| E-177 Church ages... But is not made fully known till the seventh message of this last church age.
Notice, he starts--this messenger of the seventh church age, if you'll notice it, he doesn't start a denomination like the rest of them did. Remember if he doesn't start... No. All right. If you find out, he's against it. Was Elijah--was Elijah against it? Sure he was. Was John against it with Elijah's spirit? What kind of a spirit did Elijah have on when he was... Nobody knows much about him. He was just a man, but he was a prophet. He was hated. My. And what time did he rise? Right in the time of the popularity of Israel when they'd all went worldly, and he got her out there and he was a woman hater...?... Sure was. And he loved the wilderness. That was his nature. |
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E-81 Jésus a dit : “Soyez donc parfaits, comme votre Père Céleste est parfait.” Et comment pourrions-nous avoir ne serait-ce que l’idée d’être parfaits? Pourtant Jésus l’a exigé. Et, si Jésus l’a exigé, Il doit en fournir le moyen. Et Il l’a fait : Son propre Sang!
| E-180 Then them people ought to knowed when that fellow come out there with that same Spirit on him, come out there, this John, not dressed all up like the celebrity, as I said last night. They kiss the babies, and marry, and bury, and so forth, but this man come out as a wilderness man. What was he? He loved the wilderness. Another thing he done, he hated denomination. He said, "Now, don't you begin to say, 'We belong to this or that,' for I'll tell you God's able of these stones to rise children to Abraham." He was no compromiser. They couldn't...
Said, "Did you go to see a reed shaken with wind?" Not John. No, sir. |
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E-82 Donc, tous, il révèle tous les mystères de ce qu’il y a eu dans le passé. Or, la pensée, ici, c’est qu’au temps de la fin, les mystères qui ont commencé il y a très longtemps et qui ont traversé les âges de l’église, doivent être révélés ici à l’ouverture des Sceaux, ici aux derniers jours, une fois que le temps de l’intercession est presque terminé, à ce moment-là.
| E-182 What did he do also? Just like Elijah that told Jezebel, he told Herodias. Walked right up to Herod's face and said, "It's not lawful for you to have her." He chopped his head off for it. See? She tried to get Elijah. That same spirit was in Jezebel was in that woman. And the same thing is in the Jezebel church today (See?), same thing. Now, notice it. What a great lesson we find here. And now, looks like those people would've knowed. John begin to bawl them people out; and standing there, looked like they'd have knowed that was that spirit of Elijah. They should've understood that. That's what it was. |
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E-83 Ensuite les jugements attendent ceux qui sont restés derrière. Ils continuent leur chemin et ils entrent là-dedans. Ça, c’est après que l’Épouse a été retirée de la scène.
| E-185 Now, and we find out and have through the church ages, according to the Scripture, that we're promised a return of that spirit just before the end time. Is that true? Now, and notice, you'll notice the nature of it. Now, he will not start another church age like Luther, and Wesley, and all the rest of them did. He won't start another church, because there is no more church ages to come. See? There won't be any more, so he must be against it, because his spirit will be just exactly like they were back there: the same spirit. As I said last night, "It pleased God to use it three different times." That's His number, three, not two, three. He's already used it twice; now He's going to use it again. He said so. He promised it. |
E-84 Oh, lisons donc un passage de l’Écriture. Est-ce que vous aimez noter quelques-unes des références bibliques? Prenons II Thessaloniciens un instant, et on va regarder cela une minute. C’est–c’est tellement beau comme tableau! J’aime cela. Et, voyons voir. Oui, II Thessaloniciens. Et je veux prendre le chapitre 2 de II Thessaloniciens, et le–le verset 7. Voyons voir. II Thessaloniciens 2.7. Il me semble bien que c’est ça. Quand je l’ai noté, je frémissais et je tremblais.
...le mystère d’iniquité opère déjà; seulement celui qui retient... le fera jusqu’à ce qu’il soit loin. [version Darby]
| E-188 Now, notice, he... Notice now when He did. He's not going to start a denomination because the Laodicea Church Age is the last age, and the messenger of the seventh angel, which is the seventh messenger to the seventh church age, is the fellow that is going to reveal, by the Holy Spirit, all these mysterious things that is going to... How many was here last night? Let's see your hand. I guess I won't have to read it over then. You know just where it's at, the--the 10th chapter of--of... All right. All right. |
E-85 Qui? “Celui qui retient.” Voyez? Vous voyez, un mystère, “le mystère de l’iniquité”, il y a très longtemps, au tout premier âge de l’église. C’est Paul qui écrit ici et qui dit que “le mystère de l’iniquité”. L’iniquité, c’est quoi? L’iniquité, c’est quelque chose que vous savez que vous ne devriez pas faire, et vous le faites quand même. Et Paul a dit que, sur la terre aujourd’hui, il y a de ces ouvriers d’iniquité. Oh, si vous... On va arriver à... Lisons donc cette partie-là, un instant. En commençant un peu plus haut, au verset 3.
Que personne ne vous séduise en aucune manière, car ce jour-là ne viendra pas que l’apostasie ne soit arrivée auparavant et que l’homme (h-o-m-m-e) de péché n’ait été révélé, le fils de la perdition (c’est ça),
Qui s’oppose et s’élève contre tout ce qui est appelé Dieu ou qui est un objet de vénération, en sorte que lui-même s’assiéra au temple de Dieu, se présentant lui-même comme étant Dieu, remettant les péchés.
Ne vous souvenez-vous pas que, quand j’étais encore auprès de vous, je vous disais ces choses?
| E-189 The reformers came to reform the last fallen church age preceding them. And then after the reformers come and reform the--the church age from where it was and is went back into the world, then they start a new church age: always done it, always. Now, we went through that. See?
In other words, here'd been a Catholic church age, of the Roman Catholic church. Along come Luther, a reformer. He's called a reformer. And what does he do? He starts right out there a-hammering away, and when he does, he protests the church, and the first thing you know, what does he do? He builds the same thing that he come to drive out of: another church. Then they have another church age.
Then the first thing you know, here comes... The church age is in such a mess, along comes John Wesley, another reformer (See?), builds another church age. Get what I mean? Another church age is built up. They're all reformers. |
E-86 J’aurais aimé être assis là, à écouter quelques-uns de ses enseignements. Pas vous?
Et maintenant vous savez ce qui retient pour qu’il soit révélé en son propre temps.
| E-192 Notice. This last message of the last church age is not a reformer; he is a prophet, not a reformer. Show me where one prophet ever started a church age. He's not a reformer; he is a prophet. Others was reformers but not prophets. If they would've been, the Word of the Lord comes to the prophet; that's the reason they continued on in the baptism in Father, Son, Holy Ghost, and all these other things, because they were reformers and not prophets. But yet they were great men of God and saw the need of the day that they lived in, and God anointed them, and they sent out there and tore those things to pieces. But the full Word of God never come to them, because they was not prophets. They were reformers. |
E-87 Pas en ce temps-là, voyez-vous, pas en ce temps-là, mais “en son temps”, vous voyez, à l’ouverture de ce Sceau. Nous allions savoir exactement ce qu’il en était. Qui est cet homme d’iniquité? Qui est cet homme de péché, cet individu qui commet l’iniquité? “Mais il doit être révélé en son temps.”
Car le mystère d’iniquité opère déjà (des imposteurs, vous voyez, qui usent de moyens de séduction pour égarer les gens, vous voyez); seulement celui (Dieu) qui retient... le fera jusqu’à ce qu’il (l’Église, Christ, l’Épouse) soit loin.
Et alors sera révélé l’inique,...
| E-194 But in the last days it'll have to be a prophet to take up the mysteries of God, bring it back, because the mysteries was only re--known by prophets. So it has to be this fellow come. See what I mean now? He can't be a reformer; it's got to be a prophet, because it's got to be somebody that's gifted and set there that catches the Word.
Now, them reformers knowed there was something wrong. Luther knowed that--that--that the bread wasn't the body of Christ, and so he preached, "The just shall live by faith," and that was his message.
And when John Wesley come along, he saw that there was sanctification, so he preached sanctification. That was his message. See?
The Pentecostals brought in the message of the Holy Ghost and so forth. But in the last days in this last age the messenger is not to start any reformation, but is to take all the mysteries that those reformers left off, and gather them together, and solve them to the people. |
E-88 À l’ouverture du Sceau, “en son temps”. Paul a dit : “Pas de mon temps, mais au temps où il sera révélé.” Voyez?
...que le seigneur Jésus consumera par l’esprit de sa bouche...
| E-196 Let me just read it again. It sounds so good to me; I--I like to read it.
... I saw another mighty angel come down from heaven, clothed with a cloud:... a rainbow... upon his head, and his face was... the sun, and his feet as pillars of fire:
Now, we saw the same thing, which was Christ. And we know Christ is always the Messenger to the Church. All right. He's called a Pillar of Fire, the Angel of the covenant and so forth.
And he had in his hand a little book opened:... (Now, the Seals had done been broke here. We're breaking them now; but this, the thing's opened.)... and he set his right foot on the sea, and his left... on the earth,
And he cried... a loud voice, as when a lion roareth: and when he... cried, seven thunders uttered their voices... (My, the complete)
... when the seven thunders had uttered their voices, I... (John)... was about to write:... (Write what? What they said.)... and I heard a voice from heaven... (God)... saying unto me, Seal up those things which the seven thunders uttered, and write them not. (Don't write them. See?)
And the angel which I saw stand upon the sea... lifted up his hands to heaven,
And sware by him that lives for ever and ever, who created the heavens, and the things... in there they are, and the earth, and the things that are there--in there..., and the sea and the things which are therein, that there should be time no longer: |
E-89 Nous y arriverons un peu plus tard, “l’esprit de sa bouche”. Regardez bien ce que c’est.
...et qu’il anéantira par l’apparition de sa venue;
Lui, dont la venue est selon l’opération de Satan...
| E-199 Watch. Don't forget this now, as we go.
But in the days... (days)... of the voice of the seventh angel,... (That last angel, earthly angel.)
This Angel come down from heaven. Wasn't Him. He come from heaven, but He's speaking here the voice of the seventh angel. Which is a "angel" means "a messenger." Anybody knows that. And the messenger to the church age...
... in the days of the voice of the seventh angel, when he shall begin to sound, the mystery... (Seven Seals, all--all the mysteries)... of God should be finished, as he hath declared to his servants the prophets. |
E-90 Lui, “lui”, un homme, dont l’oeuvre est selon l’opération de Satan.
...en toute sorte de miracles et signes et prodiges de mensonge,
Et en toute séduction d’injustice, séduisant les gens par l’injustice pour ceux qui périssent (pas pour l’Épouse), pour ceux qui recherchent les choses semblables, parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vérité...
| E-201 The entire mystery is unfolded. That's the ministry of that angel. See? Be so simple people just drop off the top of it. But yet it'll be perfectly a-vindicated everywhere, just be perfectly normal. See? Everybody that--that wants to see it can see it. See? That's right. But those... Jesus said, as He said when He come, said, "You got eyes and can't see, Isaiah said you did. (See?) And you got ears and you can't hear." Now... So we find out that...
That scared me. I looked back there at that clock, and I thought it was ten o'clock. But it's a... I--I got... It ain't even nine yet. You see? All right. Oh, my. Let's get it now. |
E-91 Et Christ est la Vérité, et Christ est la Parole; mais eux, ils aiment mieux avoir un credo. Hum! Voyez?
...pour être sauvés.
Et à cause de cela, Dieu leur a envoyé une énergie d’erreurs pour qu’ils croient au–au mensonge, [version anglaise King James : un mensonge–N.D.T.]
| E-203 Notice. I love this. Others reformers, but by being great men of God, seeing the need of the day, and brought forth reformation... But Revelations 10 said his message was to reveal not reform, reveal the secrets, reveal secrets. It's the Word in the man. Hebrews 4 said that the Word of God is sharper than a two-edged sword, a piercing even to the sunder of bone, and a Revealer of the secrets of the heart. See? This man is not a reformer; he's a revealer, revealer of what? The mysteries of God. Where the church has got it all tied up and everything, he's to come forth with the Word of God and reveal the thing out, because he is to restore the faith of the children back to the fathers. The original Bible faith is to be restored by the seventh angel.
Now, oh, how I love this. All the mysteries of the Seals that the reformers never understood fully... See? |
E-92 Ça devrait être traduit, là, j’ai vérifié dans le lexique, par “le mensonge”, pas “un mensonge”. “Le mensonge”, le même qu’il a raconté à Ève.
Afin que... ceux-là soient jugés qui n’ont pas cru la vérité, mais qui ont pris plaisir à l’injustice.
| E-206 Now, look at Malachi 4 just a minute. Well, well, you just mark it down. He is a prophet and restores the original faith of the fathers. Now, we're looking for that person to appear on the scene. He'll be so humble, the ten millions times ten millions will... Well, there'll be a little group that'll understand it.
When... You remember the other day when John was supposed to come, prophesied a messenger before Christ come, a voice of one crying in the wilderness; Malachi saw him. Look, the 3rd chapter of Malachi is the coming of the Elijah that was to come and forerun the coming of Christ. You say, "Oh, no, no, Brother Branham. It's the 4th chapter." I beg your pardon. Jesus said it was the 3rd chapter. |
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E-93 Quelle déclaration! Oh! la la! Une fois l’Épouse enlevée, c’est là que cet homme de péché va se révéler.
| E-209 Now, take Saint--you take St. Matthew the--the 11th chapter and the 6th verse. He'll--he'll say this (11th chapter, I believe it's the 6th verse; 4th, 5th, or 6th, right along there). He said, "If you can receive it (when He's talking about John) this is he who was spoken of, 'I'll send My messenger before My face.'" Now, read Malachi 3.
Some of them try to apply it to Malachi 4. No, sir. That's not it. Notice, Malachi 4, as soon as that messenger goes forth, the world is completely burned, and the righteous walk out in the millennium on the ashes of them. So you see, if you put that being him back there, then--then the Bible told something that wasn't so. We've had two thousand years, and the world ain't burned up yet, and the righteous living in it. So it's got to be in the future.
Oh, my. If you get over here in Revelations and see what that messenger at the end of this age is supposed to do, then you'll see what it is. He must be a prophet. He's got to catch these ends that these reformers didn't see and place it in there. |
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E-94 Elle, la vraie Épouse de Christ, Elle a été élue et tirée de chaque âge de l’église.
| E-212 How can Matthew 28:19 compare with Acts 2:38 without the spiritual revelation of God? How can these people say the days of miracles are past and so forth like that, and--without revelation of God? Why, only way they'll ever know it, know whether it's right or wrong. See? But they've come through seminaries... I hope we have time to get into them. I want to hurry, 'cause I don't want to keep you over a week (you know what I mean) in--in this--open these Seals. I've got one day, and I'd like to have prayer for the sick on that day if I could. |
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E-95 Maintenant, l’autre jour j’ai déclaré que “l’Épouse pourrait rentrer à la Maison, et qu’on n’en ait même pas connaissance.” C’est vrai.
| E-214 Now, look, Malachi 4. He's a prophet and restores the original faith of the fathers. At the end time, when the tribulation period comes... Now, here's a little thing; we're going to reverse back a minute, where the three and a half years or Daniel's seventy weeks (the last half of Daniel's seventy weeks which is three and one-half years.)... Now, we... How many remembers that from the church ages? Sure, you see? There's seventy weeks determined: look how perfect it was; said, "Messiah will come, and He'll be cut off for a Sacrifice in the midst of the week, and the obligation will cease." |
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E-96 Quelqu’un a dit : “Mais, Frère Branham, ce serait vraiment un petit groupe.”
| E-215 Then there is still three and a half years waited for the Messiahic doctrine to the Jew, and God does not deal with the Jew and the Gentile at the same time. He deals with Israel as a nation, Gentile as an individual. He never taken the Gentiles for His Bride, He taken a people out of the Gentile. See? Now, He deals with Israel as a nation. And now, there she sets right there now as a nation.
I got a letter from Paul today, Paul Boyd, and he was telling me, said, "Brother Branham, how true it is; these Jews still have a funny feeling towards the Gentiles, no matter what's happened." Sure they will, and they ought to. |
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E-97 Jésus a dit : “Ce qui arriva aux jours de Noé,” maintenant, allez donc Lui en parler, à Lui, vous voyez, “où huit personnes furent sauvées à travers l’eau, arrivera de même à la Venue du Fils de l’homme.” S’ils étaient huit cents à partir dans l’Enlèvement ce soir, vous n’entendriez pas un mot là-dessus, ni demain, ni le jour suivant, ni jamais. Ils seraient partis, et vous n’en auriez rien su. Voyez-vous, ce serait exactement pareil.
| E-218 When Martin Luther made the proclamation that all Jews ought to be run off and their buildings burned down because they were antichrist... See? Martin Luther made that statement hisself in his writing.
Now, Hitler just fulfilled what Martin Luther said. Why did Martin Luther say that? Because he was a reformer, not a prophet. God that... My prophet blessed Israel. He said, "Whosoever blesses you will be blessed, and who curses you will be cursed." How can one prophet stand and deny what the other prophet said? He can't do it. It's got to be in harmony. See? But... |
E-98 Qu’est-ce que j’essaie de dire? Je n’essaie pas de vous faire peur, de vous inquiéter. Je–je veux que vous soyez vigilants. Tenez-vous prêts, veillez, à chaque minute. Cessez vos sottises. Passez aux choses sérieuses avec Dieu, parce qu’il est plus tard que vous ne le pensez.
Maintenant, souvenez-vous : la vraie Épouse!
| E-220 That is the reason they class... See, Germany is supposed to be a Christian nation, and they--the way they treated Israel, they still got a stick on their shoulder; and you can't blame them. But just remember, if there's a Jews setting here, don't you worry; the day's coming. God can never forget them. They were blinded for our sake.
You know He said to this prophet, He... The prophet cried out and said, "Will You forget Israel?"
He said, "Take that measuring stick, and how high is the sky? How deep is the sea?"
Now, he said, "I couldn't measure it."
He said, "Never can I forget Israel." That's His people, His servants. And the Gentile is only a few taken out of there for His Bride. It's exactly right. That's the Bride. |
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E-99 Or, il y a une fausse épouse. On la trouve dans Apocalypse 17. Elle a dit : “Je suis veuve, et je n’ai besoin de rien”, vous voyez, assise sur cette bêt-... écarlate, et ainsi de suite, la bête, plutôt.
| E-225 Now, just seventy weeks was determined, perfectly, as Daniel said that Messiah would come and would be cut off in the midst of the week. And Jesus prophesied three and a half years. Now, in the middle of this three and a half years of Daniel, in the middle of it He was cut off. And now the last part is the tribulation period where the Gentile church is... Oh, this is great. Now, don't...?... The Bride goes in with the Groom, then after the millennium, walks out upon the ashes of the wicked. |
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E-100 Bon, mais la vraie Épouse sera formée de milliers de milliers de gens, mais ce seront les Élus de chaque âge de l’église. Chaque fois qu’un message a été proclamé, et que les gens l’ont cru et accepté dans toute sa Lumière, alors ils ont été scellés et mis à part jusqu’à ce Jour de la Rédemption.
| E-226 Let me show you something here, just, while we've just got it in mind, let's just show you what it says, what the Bible says. And we can't deny this being the Word of God. If we do, then we're infidels. See, we got to believe. You say, "I don't understand it." Neither do I, but I'm looking for Him to reveal it. Look.
For, behold, the day cometh, that shall burn as an oven; and all the proud... (like the Americans and so forth)... yea,... all that do wickedly, shall be stubble:... (It's going to burn.)... and the day that cometh that shall burn them up, saith the LORD of hosts,... it shall leave them neither root or branch. |
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E-101 Jésus n’enseigne-t-Il pas la même chose, quand Il a dit : “Le–le son a retenti à la–la septième veille”? Ça, c’est le dernier âge de l’église. Voyez? Et Il a dit : “Voici l’Époux, sortez à Sa rencontre!”
| E-227 How you got a eternal hell in there then? See, it's the last days when these things are being revealed. There's no place in the Bible says hell's eternal. To--to have... To be in a eternal hell, you'd have to have Eternal Life to stay there. There's only one form of Eternal Life, and that's what we're struggling for. Everything had a beginning has an end. Hell was created for the Devil and his angels, and will be consumed and done away with. Right. See?
But when this takes place, it neither leaves them root or branch.
But unto them that fear my name shall the Sun of righteousness rise with healing in his wings;... ye shall go forth, as a--grow up as calves of the stall.
And ye shall tread down the wicked; for they shall be ashes under the soles of your feet in that day that I will do this, saith the LORD of hosts.
Where's the wicked going to be after the tribulation? Ashes.
Remember... the laws of Moses..., which I commanded... him in Horeb for all Israel, with the statutes and judgments.
Behold, I will send to you Elijah the prophet before the coming of that great and dreadful day of the Lord: |
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E-102 Alors, voilà la vierge endormie qui arrive, elle se frotte les yeux, et elle dit : “Je pense qu’il me faudrait avoir de cette Huile, moi aussi, alors, il vaudrait peut-être mieux en avoir.”
| E-229 Amen. Here's the Old Testament closing out like that, and here's the New Testament closing out with the very same thing. How you going to keep it away? Then, look, "I will send to you Elijah the prophet before that day comes:"
And he shall turn the hearts of the fathers to the children, and the hearts of the children to the fathers, lest I come and smite the earth with a curse.
There you are. That's the Word of the Lord. He's promised it. It must come. |
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E-103 Et la vraie, la véritable Épouse, qui était là, a dit : “Nous en avons juste assez pour nous-mêmes. Oui. Nous en avons juste assez pour entrer nous-mêmes. Nous ne pouvons rien te donner. Si tu en veux, va te mettre en condition par la prière.”
| E-230 And now, if you'll notice how this happens, it's beautiful how God does it. The Bride goes forth and the--with the Groom; and--and then after that the wicked is burned with unquenchable fire. And after the world has been purified, reproduces itself... Everything has to do that, has to go through a state of purification. Volcanic will break forth in that great last time, and the world will burst, and belch, and go forth; and all these cesspools of sin and all that's upon the earth will be molded into nothing. It'll burn with such a fervent heat that it'll be like that bleach that sends the--the color of--of the ink back into its original creation; so will the fire from God be so hot that it'll turn every filthy thing back to its condition again, when Satan and all sin is burned up and everything. And then she'll come forth as beautiful as she was in the garden of Eden. That's right. Oh, that great hour laying just ahead of us. |
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E-104 Et, pendant qu’elle était partie, l’Époux est arrivé, et l’Épouse est entrée. Et alors le reste, là, – celles qui étaient absolument vertueuses, – l’église, elle a été laissée dehors. Et Il a dit : “Il y aura des pleurs, des gémissements et des grincements de dents.”
| E-232 During the tribulation period... Here's what I want you to notice now, a little thing I dropped in here. During this tribulation period, after the Bride has been called out, and the church goes through the tribulation period, the hundred and forty-four thousand is called by the two witnesses of Revelations 11. Now, look, they'll prophesy one thousand two hundred and threescore days clothed in sackcloth. |
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E-105 Voyez-vous, or ceux-là, ce sont les Élus. Et, quand le son a retenti : “Voici l’Époux”, alors tous ceux qui s’étaient endormis, tout au long des âges, se sont réveillés, tous. Voyez-vous, ce n’est pas, comme on pourrait le penser, Dieu, qui part en quête de quelques milliers de gens de cet âge-ci seulement, pour les enlever. Il s’agit des Élus mêmes de chaque âge. Et c’est pour cette raison que Christ doit rester là sur le Trône de médiation, en tant qu’Intercesseur, jusqu’à ce que le dernier entre, au dernier âge. Et, à ce moment-là, les révélations de ce qu’il en était, sont données aux gens, et ils voient ce qui est arrivé. Voyez? Maintenant, vous saisissez? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.] Très bien.
| E-233 Now, we know this Roman calendar has... We got twenty-eight days and sometimes of thirty and thirty-one, but actual the calendar reads this: thirty days to every month. That's right. And take a hundred--a thousand, two-hundred and threescore days and put thirty to it, and see what you got: three and one-half years exactly on the dot. That's the time--that's allotted time for the Messiahic message to be preached to Israel like it was back there.
When He returns back and makes Hisself known in a symbol, that when He comes... |
E-106 Remarquez : “Les autres morts”, les membres d’église, “ne revinrent point à la vie jusqu’à ce que mille ans soient accomplis.” Les membres d’église, les–les Chrétiens, l’église, ils ne sont pas revenus à la vie avant la fin des mille ans. Et ensuite, ils sont sortis, pour se tenir en présence de l’Épouse, c’est vrai, pour se tenir en présence du Roi et de la Reine. Gloire!
Dire qu’une église aujourd’hui se dit “la Reine du Ciel”!
| E-234 When Joseph was taken down into the country and was rejected by his brethren because he was a spiritual man... He could see visions and interpret dreams, and when he did, he was taken down into the country and was sold for almost thirty pieces of silver.
He portrayed Christ exactly, because it was Christ's Spirit in him. Notice what happened then. And notice that when he did this, he was put in the prison, and one man was saved and the other lost: exactly Jesus when He was in prison on the cross. One thief was saved and the other one was lost. Exactly. Throwed into the grave, supposed to be dead, and was took up and ascended to the right hand of Pharaoh, that nobody could see Pharaoh without seeing Joseph first. Jesus sets at the right hand of God, and no man can come to the Father except by the Son. That's right. |
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E-107 La Reine du Ciel, c’est l’Épouse choisie de Christ, et Elle arrive avec Lui. Daniel l’a vu, et il a dit : “Des myriades de myriades Le servaient.” Observez bien l’Écriture, là, dans Daniel : “Le jugement s’assit, et les livres furent ouverts.” Maintenant, rappelez-vous, quand Il est arrivé, Il est arrivé avec Son Épouse. La femme sert son mari. “Et des myriades de myriades de milliers Le servaient. Le jugement s’assit, et les livres furent ouverts.” “Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de Vie”, il ne s’agit pas du tout de l’Épouse. Elle, Elle est montée et Elle est revenue, et Elle se tient là pour juger les générations qui ont refusé le Message de l’Évangile.
| E-237 And notice, every time Joseph left, when Joseph rose up from that right hand of that throne... Watch? Glory. There set Joseph by the right hand of Pharaoh. And when Joseph raised up to leave that throne, the trumpet sounded. "Bow the knee, everybody. Joseph is coming."
When that Lamb leaves the throne yonder on His days of mediatorial work, when He leaves the throne up there and takes that Book of Redemption and walks forth, every knee will bow, every tongue...?... There He is. |
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E-108 Jésus n’a-t-Il pas dit : “La reine du Midi se lèvera avec cette génération en son temps, pour le Jugement, et elle condamnera cette génération; car elle vint des extrémités du monde pour entendre la sagesse de Salomon, et il y a ici plus que Salomon.” C’était le–le jugement, la reine de–de Séba, du Midi, elle était là, au Jugement, avec son propre témoignage.
| E-239 Notice, and when Joseph, rejected by his brethren, he was given a Gentile wife. Potiphar give him... Or Pharaoh give him a Gentile wife, and he bore Gentile children: half Gentile and Jew. They give a great symbol that when Jacob was blessing them, Ephraim on one side, Manasseh on the other, he crossed his hands and give the younger child the blessing; and the two kids was added unto the twelve tribes, which was only ten at that time, and he blessed them in Jacob himself; and Joseph, his prophet son, standing there said, "Father, you've done wrong." Said, "You put your right hand blessing on the young child, where it ought to went on the old one."
He said, "I know my hands was crossed, but God has crossed them." Why? Israel, having the rights to be a Bride, rejected and sold their birthrights, and the--went from the old son, Israel, to the new, Gentile, and the blessings went from there through the cross to the Bride. |
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E-109 Pas même un Juif ne s’est levé avec cette génération de Juifs. Ils étaient aveugles, et ils ne L’ont pas reconnu. En effet, ils Le cherchaient, mais Il est venu d’une façon tellement simple qu’ils ont passé complètement par-dessus, comme ça.
| E-241 But notice, after that (See?), through that... When all... He'd took his bride. But when them boys came down to buy food... Oh, it's such a beautiful picture. I'm off of the Seal, but I just got to say it (See?), 'cause you'll get the picture better, I believe.
Notice. Now, when they come down to buy food, you know, Joseph recognized them right away. And Joseph was the son of prosperity; no matter where he went it always prospered. You wait till the--He comes to the earth again; wait till our Joseph comes. The desert shall blossom as a rose, and the Son of righteousness rises with healing in His wings. Oh, my. All that cactus around Arizona will unfold into beautiful trees in there... It'll be beautiful. |
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E-110 Et voilà que cette grande reine, elle, elle s’est humiliée, elle est venue et elle a accepté le message. “Et elle sera là, au Jugement,” Il a dit, “pour condamner cette génération.”
| E-245 Notice, here he comes forth, and he plays a little trick on them there. And he stands and he says, "Is my father still living?" See? He wanted to know if that boy's father was living.
He said, "Yes." (He knowed that was his brother.)
But did you notice. When he got ready to reveal himself to his brothers, and he found little Benjamin, which had been born since he had been gone. And that represents these Jews, this hundred and forty-four thousand that's gathering right there now, since He's been gone. And when He returned, he said... He looked at Benjamin; his heart was about to break.
And remember, they had--they didn't know that he could speak Hebrew. He was taken an interpreter; he act like he was an Egyptian. See? |
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E-111 Maintenant, vous voyez les trois catégories, toujours. Le livre, les morts ont été jugés d’après celui-là; un autre livre, le livre de Vie, ceux dont le nom était dans le livre de Vie.
| E-247 And then when it was made known, he wanted to make himself known, he kept looking at little Benjamin. And--and remember, he dismissed his wife. She was in the palace when he made hisself known to his brethren. And the Gentile Bride, the wife, after Jesus being rejected by His own people, He has taken a Gentile Bride and will take Her from here to the palace to His Father's house in glory for the wedding supper and will slip back down to make Hisself known to His brethren, the hundred and forty-four thousand...?... See? There He stands. And remember, look at the symbols, perfectly. |
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E-112 Ils disent : “Si on a son nom dans le livre de Vie, alors tout va bien, n’est-ce pas?” Non monsieur!
| E-249 And when he come back to where this was, he looked down to them and he said--he said--begin to look... And they begin to talk. They said, "Now, Reuben, you know that we're in for it now. See? Because, you know what we done? We've got this boy in this fix. Now, we oughtn't to have sold our brother." That was their brother standing there, that mighty prince, and they didn't know it.
That's the reason Israel can't understand Him today. It isn't the hour yet to know it. And then he--they thought he couldn't understand Hebrew, but he was listening right at them.
They said, "Now, we're in for it." |
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E-113 Regardez, Judas Iscariot, son nom était dans le livre de Vie. Osez donc dire que c’est faux! Jésus, dans Matthieu 10, leur a donné le pouvoir de chasser les démons, et Il les a envoyés guérir les malades, purifier les lépreux et ressusciter les morts. Ils sont partis et ils sont revenus, et Judas était là avec eux. Ils ont chassé des démons et ils ont fait toutes sortes de miracles. Et ils sont revenus en disant : “Même les démons nous sont soumis.”
| E-251 And Joseph, when he looked at them, he couldn't stand it no longer. Now, remember, his wife, his children was in the palace at the time: the saints gone out--out of their presence. And he said, "I'm Joseph, your brother."
And he run over and grabbed little Benjamin, fell on his neck, and begin to cry. And he made himself known.
And then they said, "Now, we know we got it coming, for we sold him. We was the one who sold him off. We was the one who tried to kill him, now we know he'll kill us."
He said, "No, don't be angry with yourself; you only done it to preserve life. That's why God sent me down here." And when He makes Hisself known, the Bible says (as we come to it), when He makes Hisself known to that hundred and forty-four thousand there, the little Benjamin of today and the remnant of those Jews left there; when He makes Himself known, they'll say, "Where did You get those scars? What are they doing in Your hands?"
He'll say, "Oh, I got them in the house of my friends." See? |
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E-114 Jésus a dit : “Ne vous réjouissez pas de ce que les démons vous sont soumis, mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans le Ciel.” Et Judas était avec eux. Mais qu’est-ce qui s’est passé? Quand le moment est venu pour le groupe des Élus de se rassembler là-haut à la Pentecôte pour vraiment recevoir le Saint-Esprit, Judas s’est montré sous son vrai jour. Il sera là au Jugement.
| E-257 Oh, then they'll realize that they have killed the Messiah. But what will He say? The same as Joseph did it: "You did it to serve life, don't--to save life. Don't be angry with yourself." Because that the Gentiles would not have been brought in, if the Jews hadn't have done that blindfolded trick. So He saved the life of the church by the things they done. So there you are. That's the reason today they can't understand this; it isn't the hour. No more we could understand these things until the time comes for it to be understood. Oh, my. |
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E-115 Alors, les livres ont été ouverts; et un livre, celui de la Vie, a été ouvert; et chaque homme a été jugé ainsi. Or l’Épouse, Elle, Elle est là avec Christ, pour juger le monde. Est-ce que... Paul ne dit-il pas : “Quelqu’un de vous,” il parle à l’Épouse, “lorsqu’il a un différend avec un autre, ose-t-il plaider devant les injustes? Ne savez-vous pas que les saints jugeront la terre?” Voyez? Voilà. Les saints vont juger la terre et en prendre le contrôle. C’est vrai.
| E-259 Seven thunders of revelation... May He show the Bride how to prepare for the great translation faith. (Now, let's hurry up because we haven't got about fifteen or twenty minutes yet.)
Now, what does this white horse mean? Let me read this. I've been so far off. Excuse me for getting off my subject, but--but I'll read the verse again, the two verses.
And I saw when the Lamb had opened one of the seals, and I heard, as it was the noise of thunder, and one of the four beasts saying, Come... see.
And I saw, and behold a white horse:... (Now, we're going to the 2nd verse)... a white horse: and he that set on him had a bow; and a crown was given... him:... (He didn't have it then.)... unto him: and he went forth conquering, and to conquer. (That's all of that. That's the seal.) |
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E-116 Vous dites : “Comment donc un petit groupe comme celui-là...?” Je ne sais pas comment cela va se faire. Mais Il a dit que cela va se faire, alors, pour autant que je sache, ça règle la question.
| E-262 Now, let us find the symbols. We found out what the thunder means. That's perfectly; we know that. See? The thunder was the Voice of God when the Seal opened.
Now, what does the white horse mean? Now, here's where the revelation comes. I'm just as positive of this as I'm standing here knowing this is the Word. I've read every book on it I could find. And with a... I... The last time that I was--tried to go through it, just teaching it, about thirty years ago, I took the book... Somebody had told me that the Adventists had more light on the second coming of Christ than any people that they knowed, so I found some of their good books to read them. I got Smith's book on "Daniel's Revelation." And he said this white horse that went forth was white, and it symbolized a conqueror, and in this conquering... Many of you Adventist brethren here knows the book, and many of you others also by reading it. And others, I read two or three of... I read when the... I can't call... There's two more books read, and both men agreed that that was right. That was fine teachers, supposed to be some of the best with the best light. So I thought, "Well, if I don't know, I'll just say what they said, try to teach it that way." And they give a very good explanation of it, what it really meant. |
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E-117 Maintenant, regardez. Maintenant, remarquez. “Les autres morts”, les membres d’église, les membres d’église morts, “ne revinrent point à la vie avant mille ans.” Ensuite, au bout des mille ans, ils ont été rassemblés; il y a eu une autre résurrection, qui est la deuxième résurrection, et ils ont été rassemblés. Et Christ et l’Église, l’Épouse, pas l’église; l’Épouse, Christ et la Reine, pas l’église. Égli-... Christ et l’Épouse étaient là.
| E-266 And they said, "Now, here's a white horse, and a white horse is a power, a charger." And said, "The man that set on that was the--the white horse was the Holy Spirit that went forth in the early age and conquered that age for the Kingdom of God. He had a bow in his hand which meant like Cupid. He shot the arrows of love into the hearts of the people, the love of God, and He conquered."
Now, that sounds very good, but it isn't the Truth. No, sir. That... It wasn't. "White" does mean "righteous." We--we realize that, that "white" means "righteous." The teachers taught it, that it was the Holy Spirit conquering in the first age. But my revelation of it by the Holy Spirit is not that way.
My revelation by the Holy Spirit is: Christ and the Holy Spirit is the self same Person (See?), only in a different form. So here stands Christ, the Lamb. We know He was the Lamb. He's standing here with the Books in His hand, and there goes the white horse rider. See? So it wasn't the Holy Spirit. |
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E-118 Et eux, ils ont été séparés, comme on sépare les brebis d’avec les boucs. C’est vrai. C’est là que les membres d’église comparaissent. Et s’ils ont entendu la Vérité et qu’ils ont rejeté la Vérité, alors qu’est-ce qu’il y aura à dire, quand toute la chose sera exposée sur le canevas, que même vos propres pensées y seront, ce que vous En pensiez? Comment allez-vous y échapper, alors que ce sera là sur le canevas des cieux, et la grande télévision de Dieu, là-bas. Il y aura là vos propres pensées rebelles. Vos propres pensées témoigneront contre vous en cette heure-là.
| E-269 Now, that's one of the mysteries of the last days, how that Christ can be the three Persons in One. It's not three different people: Father, Son, and Holy Ghost, being three gods as the trinitarians try to tell us it is. It's three--it's three manifestations of the same Person, or you might call it three offices. If you're talking to ministers, you wouldn't use office, 'cause I...?... just happened to think I'm on tape. So I'll tell you... 'Course Christ couldn't say, "I'll pray My office, and He'll send you another office." We know that. But if you want to make it: it's three attributes of the same God, and not three gods; three attributes of the same God. See? And so how could Christ be out there with a white horse conquering and standing here with a Book in His hand? It isn't so; it isn't Christ. |
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E-119 Alors, si vous dites une chose, et que vous en pensez une autre, vous feriez mieux d’arrêter ça. Concentrez vos pensées sur Dieu. Gardez-les pures, et ne bougez pas de là, dites toujours la même chose. Voyez? Ne dites pas : “Eh bien, je vais dire que j’Y crois, mais je vais aller vérifier.” Croyez-Le! Amen.
| E-271 Notice. Now, the Holy Spirit and the revelation and Christ is... The Holy Spirit is Christ in another form. That's right. Notice, it is a Lamb that opened the Book, and the Lamb is Christ; and Christ is not seen anymore from then, but He is seen in the Book of Revelations the 19th chapter, coming on a white horse. If you'd like to read it, let's turn to Revelations 19:11 to 6. Let's read it right quick now while we're--while we're--if we got enough time, I hope, so it'll make it just a little better to us: 19, 19:11, begin at the 11th verse and read down including the 16th.
And I saw heaven opened,... behold a white horse;... (not on the earth; in heaven. See?)... and he that set on him was called Faithful... True, and... righteous... does he judge and make war.
His eyes were... flames of fire, and on his head was many crowns;... (Look at the diadem.)... and he had a name written, that no man knowed, but... himself. |
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E-120 Remarquez, ceux de ce type-là, la raison pour laquelle ils meurent, c’est parce qu’ils passent par la purification de l’épreuve de la Tribulation, parce qu’en fait, ils ne sont pas sous le Sang. Ils prétendent l’être, mais ils ne le sont pas. Pourquoi donc auraient-ils à passer par une épreuve, pour les purifier, alors qu’il y a... alors que (le décolorant) le Sang de Jésus-Christ enlève de vous tout symptôme de péché, et de tout le reste? “Et vous êtes déjà morts, et votre vie est cachée en Lui, par Dieu, et scellée à l’intérieur par le Saint-Esprit.” Vous serez jugés pour quoi au juste? Où allez-vous obtenir votre purification? De quoi auriez-vous besoin d’être purifiés, alors que vous êtes parfaitement sans péché en Christ? Comment... Pourquoi le jugement? Mais c’est ce groupe des endormies que les gens n’arrivent pas à distinguer.
| E-274 I wished I could stop on that just a minute. Oh, my. I got a good notion but maybe when I see that you... See, nobody knows it. Did you ever know that the Name of Jehovah is not correct? Anyone knows. Dr. Vayle, you know that's true. The translators could never translate it. It's spelled J-u-h-v--J-v-h-u, I mean. It isn't Jehovah. They couldn't touch it. They don't know what it is. Called it Jehovah, but it wasn't His Name. Look. Every time a victory's won or something goes on, a name is changed. |
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E-121 Or, pendant des années ils n’y sont pas arrivés, vous voyez, mais c’est maintenant l’heure de la révélation, voyez-vous, voyez-vous, où c’est révélé, juste au moment de l’avènement de l’Épouse; au dénouement final, où les dernières choses arrivent. Les choses arrivent à leur terme, mon ami, je le crois. Quand? Je ne sais pas. Je–je ne peux pas vous le dire. Mais tout ce que... Je veux vivre ce soir de telle façon que, si c’était ce soir, je serais prêt. Voyez? Il peut encore venir ce soir, et Il peut ne pas venir avant vingt ans. Je ne sais pas quand Il viendra. Mais quel que soit le moment... Et ma vie pourrait se terminer ce soir; alors, tout ce que j’aurai fait ici, ce sera terminé à cette heure-là. Je–je devrai Le rencontrer au jugement dans l’état où j’étais quand je suis parti d’ici. “L’arbre tombe du côté où il penche.”
| E-277 Look at the days of Abraham. He was first Abram, and never could have that baby until his name was changed to Abraham. And Sarra, S-a-r-r-a could not have nothing but a dead womb until her name was changed to S-a-r-a-h.
"Jacob" means "supplanter, deceiver," and that's what he did. He put sheepskin on hisself and deceived his prophet father to take the birthright. He put poplar sticks in the water, speckled them, and scared the cattle when they was pregnated with the--with their young, to make speckled cattle and sheep. Nothing but a deceiver, but one night he caught ahold of something real. And he knowed it was real, and he stayed with it and held on until he overcome, and his name was changed and called "Israel" meaning "a prince with power before God." Is that right? Every overcomer...
Simon was a fisherman; but when his faith caught and knowed that was Jesus, when He told him He was the Messiah and told him who his name was and what his father's name was, he was overcome and changed from Simon to Peter.
Saul, good name, Saul was a king one time in Israel, but Saul didn't fit an apostle. Might be all right for a king, but not an apostle. So Jesus changed his name from what? From Saul to Paul. Look at the sons of thunder and on down. |
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E-122 Souvenez-vous, quand elles sont allées acheter de l’Huile, elles... “Oh,” vous me direz, “une minute, là, Frère Branham. Ça, c’est à voir.” Quand elles sont allées acheter de l’Huile, quand elles sont revenues, l’Épouse était déjà partie, et la porte était fermée. Et elles frappaient, en disant : “Ouvre-nous! Ouvre-nous!” [Frère Branham donne plusieurs coups sur la chaire.–N.D.É.] Mais elles sont restées dans les ténèbres du dehors.
| E-283 And Jesus, His Name on earth was Redeemer, Jesus. When He was on earth, He was the Redeemer; that's true. But when He conquered death and hell, and overcome them, and ascended on high, He received a new Name. That's the reason they holler the way they do and don't get nothing; it'll be revealed in the thunders. See? |
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E-123 Maintenant, si vous voulez un type de cela, regardez bien. “Du temps de Noé”, a dit Jésus, Il y a fait référence. Or, du temps de Noé, ils sont entrés dans l’arche. Mais ils ont été transportés au-dessus... pendant le temps du jugement, seulement ce–ce n’était pas là le type de l’Épouse de Christ.
| E-284 Notice, the mystery. He's coming, riding... There's got to be something to change this Church, you know that. There's got to be something. Notice. No man knowed but Himself. Now, notice, no man knowed but Hisself.
And he was clothed with a vesture dipped in blood: and his name was called The Word of God. (Oh, notice.)
And the armies which were in heaven followed him upon white horses, clothed in fine linen, white and clean.
And out of his mouth goes a sharp sword, that with it he should smite the nations: and he shall rule them with a rod of iron: and he tread the winepress of the fierceness and wrath of Almighty God.
And he had on his vesture and on his thigh a name written, KING OF KINGS, AND LORD OF LORDS. |
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E-124 C’est Énoch qui était le type de l’Épouse. Énoch! Noé a traversé l’Épouse... a traversé la période de la tribulation, il a souffert, il est devenu ivrogne, et il est mort. Mais Énoch a marché devant Dieu pendant cinq cents ans, et il avait reçu le témoignage “qu’il était agréable à Dieu”, il avait la foi pour être enlevé; et il s’est simplement mis à marcher, il s’est élevé dans les cieux et il est rentré à la Maison, sans même goûter à la mort; il n’est jamais mort, du tout.
| E-285 There comes the Messiah. There He is, not this fellow on this horse back here. Watch the different. Here He stands with the Book in His hand here. The redemptive work is just... He hasn't took His place yet.
So it was not the Christ that went forth, the Holy Spirit. Not disagreeing with them great men, no, sir, I don't do it. I wouldn't want to do that, but this is what my revelation of it is. See, if you got something different, well, that's all right, but it ain't all right with me. See, I--I believe it this way; you know--you know what. See? |
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E-125 C’est un type de : “Nous les vivants, qui serons restés, nous ne devancerons pas, ou ne ferons pas obstacle aux gens comme nous, qui dorment”, qui se sont endormis à cause de l’âge humain, de–de l’état amené par l’âge humain. Ils sont décédés à l’époque, mais ils ne sont pas morts. Ils dorment. Amen. Ils sont endormis, pas morts. Et tout ce qu’il faut, c’est que l’Époux les réveille. Oui. “Et nous les vivants, qui serons restés, nous ne ferons pas obstacle à ceux qui se sont déjà endormis. Car la trompette de Dieu sonnera, et les morts en Christ ressusciteront premièrement; et nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux, et nous rencontrerons le Seigneur dans les airs.”
| E-287 And notice, Christ is not seen any more (See?) from the time there. But He is on a white horse; so if this guy is riding a white horse, he's only an impersonator of Christ. See? Get that? Notice, the rider on the white horse don't have any name. He might use two or three titles, but he hasn't got any name. But Christ has a Name. What is it? The Word of God. That's what it is. "In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God." And the Word made flesh. See? |
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E-126 “Et les autres morts ne revinrent point à la vie avant mille ans.” Et voilà, ils ont passé par la période de la Tribulation.
| E-289 The rider has no name, but Christ is called the Word of God. That's what He is. He's called that. Now, He's got a Name that no man knows, but He's called the Word of God. This guy isn't called nothing (See?), but he's on a white horse.
The rider has no arrows for his bow. Did you notice? He had a bow, but there's nothing said about having any arrows; so he must be a bluffer. That's right. Maybe he's got a lot of thunder and no lightning, but you find out Christ had both lightning and thunder; for out of His mouth goes a sharp two-edged Sword, and He smites the nations. And this guy can't smite nothing (See?), but he's playing the part of a hypocrite. He's going forth riding on a white horse, going out to conquer. |
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E-127 Qu’est-ce que c’était? Comme Énoch. Vous savez, Noé observait Énoch. En effet, quand Énoch a disparu, il a su que le jugement était proche. Alors, il restait près de l’arche.
| E-291 Christ has a sharp Sword, and watch. It comes from His mouth--the living Word. That's the Word of God revealed to His servants, like He said to Moses: "Go, stand there and hold that stick out yonder, call for flies," and there was flies. Sure. Whatever He said, He done it, and it come to pass. His living Word... God and His Word is the self same Person. God is the Word.
Who is this mysterious rider of the first church age then? Who is he? Let's think of it. Who is this mysterious rider that starts forth in the first church age and rides plumb on out into eternity, goes to the end. |
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E-128 Mais Noé n’est pas monté. Il a seulement été soulevé un petit peu, et il a vogué au-dessus des tribulations. Il a été transporté à travers la période de la tribulation, pour passer par la mort. Voyez? Mais, Noé a été transporté à travers.
| E-293 The Second Seal comes forth and goes right on out into the end. The Third Seal comes forth and goes right on out into the end. Fourth, Fifth, Sixth, Seventh; every one of them winds right up out here in the end.
And at the end time, these Books that's been rolled up all this time with these mysteries in them, is broken. Then out comes the mystery to see what it is. But actually they started forth at the first church age, because at the first church age received the message, like this.
A white horse rider went out. See? Who is he? He's mighty in his conquering power, is a great fellow in his conquering power. You want me to tell you who he is? He's the antichrist. That's exactly what he is.
Now, because, you see, if an antichrist... Jesus said that the two would be so close together until it would deceive the very elected, the Bride, if it was possible. Antichrist, it's the antichrist spirit. |
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E-129 Énoch, lui, a été enlevé, sans passer par la mort, un type de l’Église qui est enlevée avec ceux qui dorment, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et le reste de l’église est transporté à travers la période de la Tribulation. En tout cas, moi, je ne peux pas le comprendre autrement. Énoch enlevé, sans passer par la mort.
| E-295 Remember in the church ages when we opened the first church age back there, we found out that the Holy Spirit was against a certain thing that got started in that church age, and that was called "the deeds of the Nicolaitanes." You remember it? "Nico" means "to conquer." "Laity" means "the church, the laity." "Nicolaitanes" "to conquer the laity": take the Holy Spirit out of the church and give it all to one holy man, let him be the boss of all of it. You went through it (See?), Nicolaitane. Notice, Nicolaitia was a--a saying in one church; it become a doctrine in the next church age. And in the third church age it was a forcement; and they had the Nicaea Council. And it was then made a doctrine and a church. |
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E-130 Maintenant, commençons un peu notre étude, là, abordons notre leçon. Si je continue là-dessus, on n’arrivera jamais à ces, à ce Sceau. Maintenant, remarquez. Prenons maintenant, vu qu’en cours de route, peut-être demain soir ou le soir suivant, il faudra aborder une Trompette de temps à autre, étant donné que la Trompette sonne en même temps que les Sceaux. C’est exactement pareil. L’âge de l’église commence, le... c’est exactement pareil. Voyez?
| E-296 And what was the first thing happened? An organization from it. Now, is that right? Tell me where the first organized church come from: Roman Catholic church. Tell me if Revelations don't say, in the Book of Revelations 17, that she was a whore, and her daughters were harlots. That's the same thing that organized with her: harlots. Taken the abomination, filthiness of their fornications for doctrine, teaching for doctrine the commandments of men. |
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E-131 Or une trompette indique toujours une guerre, ou bien, des troubles politiques. La trompette indique des troubles politiques qui, eux, entraînent la guerre. Quand on se met à faire du jeu politique, et qu’elle devient toute corrompue, comme c’est le cas en ce moment, alors, attention, la guerre est proche. Mais, vous voyez, le royaume appartient encore à Satan. Il a encore cette partie-là dans sa main.
| E-297 Notice. Look, he starts out to conquer. Notice, he has no crown. The white horse rider; I'm speaking of here. See? A bow and a crown was given him afterwards. See? He had no crown to start with, but a crown was given him. Notice, later he was given a crown: yeah, three of them, three on one. That was three hundred years later at the Nicaea Council when he started out a spirit of Nicolaitia to form an organization among the people, and then it kept on going on, going on; it become a saying, then it become a doctrine. |
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E-132 Comment ça? Il est racheté par Christ, mais Celui-ci est en train de remplir le rôle de Parent Rédempteur, Il prend Ses sujets, jusqu’à ce que le dernier (nom) qui a été inscrit dans ce Livre, jusqu’à ce qu’il ait reçu Cela, et qu’il ait été scellé et mis à part. Vous avez saisi, là? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.]
| E-298 You remember Christ speaking back to the church, said, "Thou hatest the deeds of these Nicolaitanes which I hate too," trying to conquer, take the Holy Spirit: just on one holy man; he can forgive all the sins and everything. Have we just read it over there, Paul spoke of it: that thing would set in the last days, and he couldn't be revealed till the last days? Then He that letteth will take the Spirit of God out of there, and then he'll reveal himself.
Today he's under the disguisement of a white horse. Watch how he changes from that white horse in a few minutes. He don't only become a white horse; he becomes a beast with many heads and horns. See, see? The white horse, he's a deceiver now, and that's the reason the people hasn't known it all this time. They thought it, but here it is now; it's going to be revealed by the Scripture. |
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E-133 Alors Il vient, de Son Trône, du Trône de Son Père, Il s’avance, Il prend le Livre de la main de Dieu, sur le Trône, et Il réclame Son bien. La première chose qu’Il fait, c’est de faire venir Son Épouse. Amen! Ensuite qu’est-ce qu’Il prend? Il prend Son adversaire, Satan, Il le lie, et Il le jette là-bas dans le feu, avec tous ses disciples.
| E-301 Notice, when Nicolaitia (See?), antichrist is finally... He's incarnate in a man; then he's crowned. When he starts off as a Nicolaitia spirit in the church, he's a spirit. You can't crown a spirit. But three hundred years later he become a pope. And then they crowned him. He had no crown to start with, but he got a crown later (See?), when that spirit become incarnate. See? He become a man. Nicolaitane doctrine become a man; then they could crown it. They couldn't do it because he was just a doctrine. Glory.
Notice, and when this Holy Spirit that we have, becomes incarnate to us, the One that's in our midst now in the form of the Holy Ghost, becomes incarnate to us in the Person of Jesus Christ, we'll crown Him King of king...?... That's right. See? |
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E-134 Maintenant, rappelez-vous : ce n’était pas la Russie. Non. L’antichrist, c’est un enjôleur. Regardez bien comme il est enjôleur. Intelligent, il l’est. Oui monsieur. Il n’y a que le Saint-Esprit; c’est le seul qui puisse l’emporter sur lui.
| E-303 Now, remember, about the time Christ come on the throne, the antichrist come on the throne: Judas. About the time Christ went off the earth, Judas went off the earth. Just about the time the Holy Spirit come back, the antichrist come back.
You know, John said over here: "Little children, I would not have you ignorant, you know, about the antichrist, which he's already come and working in the children of disobedience." The antichrist then, there he was, begin to form in there the Nicolaitane spirit to make an organization.
No wonder I hated that thing. See, see? There you are. It wasn't me; it was something in here. There's the thing; it's come out. You see it? I was all around the sides of it; I couldn't see it till now; I--I know it now. There it is, that Nicolaitane spirit God hated, and now that spirit become incarnate, and they crowned it. And here it is right here what the Bible said they'd do with it: perfect. Oh, my. |
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E-135 Remarquez, les Trompettes représentent des troubles politiques, des guerres. Dans Matthieu 24, Jésus en a parlé. Il a dit : “Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres, vous voyez, tout le long.” Vous vous souvenez de... Jésus en a parlé : “Des guerres, des bruits et des guerres, et des bruits et des guerres, et ainsi de suite, jusqu’à la fin.” Or ça, ce sont les Trompettes qui sonnent.
| E-306 Incarnate... He become a man and then they crowned him. Read, notice, or read, rather, how Daniel said he will take over the church kingdom. Would you like to read it? Let... We got time to do that, haven't we? All right. Listen. Let's go back to Daniel just a moment. Turn back to the Book of Daniel, and we'll read just a moment; and we won't be, maybe another fifteen, twenty minutes or thirty, or something. All right, let's get Daniel the 11th chapter, and let's take the 21st verse. Here's Daniel. Daniel's speaking now how this fellow is going to take over.
And in his state shall stand up a vile person... (Rome, talking)... to whom they shall not give the honour of the kingdom:... (Now, watch.)... but he shall come in a peaceable--come in peaceable, and obtain the kingdom by flatteries. |
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E-136 Maintenant, quand nous aborderons les Trompettes, nous retournerons en arrière, pour voir chacune de ces guerres, et vous montrer qu’elles suivaient ces églises, vous montrer qu’elles suivent ces Sceaux. “Des guerres et des bruits de guerres.” Mais une Trompette, ça indique des troubles politiques.
| E-309 That's exactly what it done, what Daniel said this antichrist would do. He will fit the people's place. Yes, it'll fit their--their menu for this day for the churches. For in this church age they don't want the Word, Christ; but they want church. The first thing, they don't ask you if you're a Christian. "What church do you belong to?" "What church?" They don't want Christ, the Word. You go tell them about the Word and how to straighten up; they don't want that.
They want something, just live anyway they want to and still belong to church and obtain their testimony. See, see? So, he fits the menu just exactly. And you remember, "he" was finally called "she" in the Bible. And she was a prostitute and had daughters. Just fits the bill of the day, what the people want. There it is. |
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E-137 Par contre, les Sceaux, c’est lié aux troubles religieux. Voyez? Un Sceau est ouvert, un Message est donné. Alors, l’église est toujours tellement ancrée dans ses propres moeurs politiques, et tout le reste, et dans tout son décorum. Et, quand le vrai Message est donné, le messager va de l’avant, et il les secoue dans tous les sens. C’est vrai. Il y a des troubles religieux quand un Sceau est ouvert. C’est bien ce qui s’est passé. Eh oui. Oui.
| E-310 God has promised it; when the Word is refused then they are turned to their desires. Let's read Thessalonians again. Let's... I want you to watch here just a minute. Say, "Well, we read it awhile ago." II Thessalonians 2:9-11, It said that they would, in turning down, rejecting the Truth, they would be given over to a reprobate mind and would believe a lie and would be damned by it. Now, that's what--that's what the Holy Spirit said.
Now, isn't that the desire of the church today? You try to tell people they have to do this, that, or the other; they'll let you know right quick they are Methodists, Presbyterian, or whatmore; they don't have to paddle in your boat. See? Certainly. They want it. And God said, "If they want it, I'll just let them have it. And I'll actually make them believe that that's the truth, 'cause I'll give them a reprobate mind concerning the truth." |
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E-138 On prend toutes ses aises en Sion. L’église s’installe confortablement, et : “C’est dans la poche!” Par exemple, l’église d’Angleterre était bien installée. L’église catholique, bien installée, et voilà Luther qui arrive. Il y a eu des troubles religieux. Oui monsieur! Certainement! Eh bien, l’église a continué, avec Zwingli. Et, après Zwingli, il y en a eu plusieurs autres, et Calvin. Et, au bout de quelque temps, l’église anglicane s’est installée, et elle était bien à son aise, et voilà Wesley qui arrive. Il y a eu des troubles religieux. C’est vrai. Vous voyez, c’est toujours le signe de troubles religieux.
| E-312 Now, look here what the Bible says also. "As Jannes and Jambres withstood Moses..." so will these guys in the last days with a reprobate mind concerning the truth, and shall turn the grace of our God into lasciviousness, deny the Lord God. Now, you see where it's at. Not only Catholic, but Protestant, the whole thing, it's all the whole organized world.
That's that white horse rider under the--the way of a white, righteousness church (See?), but an antichrist. It's got to look like--on a horse even, just like Christ is coming on a horse. All anti--so close it'd deceive the very elect...
Here he is. He's the antichrist. He started riding in the first church age. Now, he rides on down, on down through every age. Now, watch him. |
E-139 Maintenant, le Sceau. Lisons donc un peu ce qu’il En est, là. Je veux–veux prendre ça, là, on va Le lire. Je me mets à parler. Je...
Je regardai, quand l’Agneau ouvrit un des sept sceaux (qu’est-ce qui s’est passé?), et j’entendis... comme d’une voix de tonnerre...
| E-314 You say, "Way back--way back in the apostles time?" He was called Nicolaitia there. Then in the next church age, then he become a doctrine in the church. First he was just a saying, then he become a doctrine.
Swell, celebrity people, fine dressed, highly educated, polished didn't want all that carrying on in the church. No, they didn't want all that Holy Ghost stuff. Must be a church... "And we all go through the Nicaea Council and so forth at Rome." Then when they come there, they took the church, and took paganism, Roman Catholi--or paganism--pagan Rome and a few superstitions and took the--the Astarte the Queen of heaven, and turned it to be Mary, the mother; make intercessors out of dead people, and so forth, and took that round kosher wafer which is still puts round on there and called it the Body of Christ, because it represents the mother of heaven... When a Catholic passes by, he crosses himself because that light's burning in there is supposed to be the kosher which is turned to God by the power of the priest, when it is nothing in the world but just plain paganism. That's right. |
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E-140 Oh, comme j’aimerais m’arrêter là-dessus pendant quelques minutes! J’espère bien que tous ceux qui connaissent ces choses et qui attendent la consolation du Seigneur, vont étudier ceci très attentivement maintenant; et ceux qui écoutent les bandes, aussi, que vous allez méditer ça.
| E-316 I just don't understand it. Well, yes I do. (Excuse me.) Yes, sir. I understand by the grace of God. Sure. Now, notice. Oh, my, how they can do that. See? And they are given their desire. No, that's true. You don't have to do that. No, sir. If you don't want to do, you're not forced to do it. If you don't want to tally up to God's way of living and things and worship, you don't have to do it. God don't make nobody do it. But let me tell you something. If your name was placed on that Lamb's Book of Life before the foundation of the world, you'd be so happy to do it, you can't wait for the minute to do it.
Look here. When you say, "I'll give you to understand; I'm just as religious..." Well, that might be true. Look it... Who could say them priests wasn't religious in the days of the Lord Jesus? Who could say Israel wasn't religious in the wilderness? |
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E-141 La première chose qui s’est passée quand cet Agneau a brisé le Premier Sceau, c’est qu’un Tonnerre a grondé. Or, cela a une signification. Cela a... C’est significatif. Cela a un sens. Il y a un sens à cela. Rien n’arrive pour rien. Bien, donc un Tonnerre, un Tonnerre a grondé. Je me demande bien ce qu’était ce Tonnerre.
| E-320 When they was even... "Why, God's blessed me so many times..." Yes, He did them too. They didn't even have to work for their living. He fed them out of the heavens, and Jesus said, "They're everyone lost and gone and perished."
"Our fathers," they said, "eat manna in the wilderness for forty years."
Jesus said, "And they're every one dead," eternally separated. See? He said, "But I'm the Bread of Life that come from God out of heaven. If a man eats this Bread, he'll never die." See? He's the Tree of Life. |
E-142 Maintenant lisons un peu. Prenons dans Matthieu... Non, prenons dans Jean pour commencer. Jean, chapitre 12, gardez la page un instant. Jean, chapitre 12. Et commençons au verset 23 de Jean 12. Maintenant, écoutez bien ceci, très attentivement, et alors vous n’aurez plus à vous demander ce que c’est.
Jésus leur répondit : L’heure est venue où le Fils de l’homme doit être glorifié.
| E-323 Notice just how... And when Jesus come, those priests, they come up there, very religious. Boy, nobody could say they wasn't nice men. My, they walked to the line of that law. Everything that church said, they did it. If they didn't, they were stoned. And so they walked out, do you know what Jesus called them? John called them, "You bunch of snakes in the grass. Don't you think because you belong to that organization you got anything to do with God."
And Jesus said, "You are of your father the devil." He said, "Every time that God sent a prophet, what happened? You stoned him, and throwed him in the grave, and now you go out there and polish his grave." |
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E-143 Vous voyez, là, on se trouve à la fin d’un âge. Son ministère s’achève. Voyez? “L’heure est venue où le Fils de l’homme doit être glorifié.”
| E-325 Isn't that the same thing that Catholic church has done? Look at Joan of Arc, and Saint Patrick, and all the rest of them. They're the one who puts them in, and then dug Joan of Arc's body up, and throwed it in the river a couple of hundred years later, and burned her for a witch. "You are of your father the devil, and his works you do." That's exactly. Go all over the world... See?
That's right. That's what Jesus said; and you think it's all right. It looks pretty good, that white horse; but look what you got. That's exactly what's riding it. |
E-144 Et que dire si “l’heure est venue où Son Épouse doit être enlevée”? Qu’en est-il? L’heure est venue où “il n’y aura plus de temps”. L’Ange est prêt à poser un pied sur la terre et l’autre sur la mer, avec un arc-en-ciel au-dessus de Lui, et les pieds... et à dire : “Le temps est écoulé.” Et, en plus, Il a levé la main et Il a juré “qu’il n’y aurait plus de temps”, quand ceci arriverait. Comme–comme c’est parfait, une déclaration faite sous serment à l’Église!
...L’heure est venue où le Fils de l’homme doit être glorifié.
En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais, s’il meurt, il porte beaucoup de fruit.
Celui qui aime sa vie la perdra,... celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle.
Si quelqu’un me sert, qu’il me suive; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu’un me sert, le Père l’honorera.
Maintenant mon âme est troublée.
| E-327 Now, but He said they wanted it, so He would give them a strong delusion. Remember, this prostitute of Revelation 17, she is a mystery, Mystery Babylon, the mother of harlots. And John admired her, just like this man... (Look, wait till we get here and watch him watching this horse here.) See, but you noticed he was... What happened was this: that he admired her with great admiration, but the mystery was that she drank the blood of the martyrs of Christ. A beautiful church, set there decked in purple and gold, and she had a cup in her hand of filthiness of her fornications. |
E-145 Vous dites : “Voyons, Il arrivait au bout de la route; et on était troublé?” À quoi est-ce que ça vous fait penser, quand il se produit quelque chose de grand, dans le spirituel, qui vous trouble? Oh! la la! Eh oui!
Maintenant mon âme est troublée. Et que dirai-je?... Père, délivre-moi de cette heure?... Mais c’est pour cela que je suis venu dans ce monde, jusqu’à cette heure.
Père, glorifie ton nom! Et une voix vint du ciel : Je l’ai glorifié, et je le glorifierai encore.
La foule disait, qui était là,... qui avait entendu, elle disait que c’était un tonnerre.
| E-329 What is "fornication?" Is "unrighteous living." That's her doctrine she was giving out, taking the Word of God and making it of non-effect by some, "Hail, Marys," and all this other kind of stuff and giving it out, and the kings of the earth committed fornications with her.
Well, you say, "That's the Catholic church." But she was a mother of harlots, same thing that she was. There you are.
What happened? When the reformer died and his message died out, you--you organized it, and put a bunch of "Rickys" in there, and started the thing right back to live the way you wanted to. You didn't want to stay with the Word. Instead of moving right on with the Word, they stayed right there, and, "This is it." You don't do that. He... That's it, Him up there. |
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E-146 Alors, quand l’Agneau a pris le Livre et qu’Il a brisé ce Premier Sceau, Dieu, de Son Trône Éternel, a parlé, pour dire ce qu’était ce Sceau qui allait être révélé. Mais quand Il a été présenté à Jean, Il était sous forme de symbole. Quand Jean L’a vu, C’était encore un mystère. Pourquoi? Il n’a même pas été révélé à ce moment-là. Il ne peut pas être révélé avant ce qu’Il a dit, là, “au temps de la fin”. Mais c’est venu sous forme de symbole.
| E-332 Notice. (That's one thing. We want to hit just a couple more places before closing.) He is the prince that was destroy; Daniel's people. You believe that? I'm going to make this if you just help and be lenient with me for a few minutes, I--I'll make it just as quick as I can, but I want to make it positive (See?); 'cause I--the Holy Spirit's give me this just as certain as I'm standing here. See, see? |
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E-147 Alors, le “a tonné”. Souvenez-vous, le bruit fracassant d’un coup de Tonnerre, c’est une Voix de Dieu. C’est ce que la Bible dit, vous voyez, “un coup de Tonnerre”. Ils ont pensé que c’était un tonnerre, mais C’était Dieu. Lui, Il L’a compris, car Cela Lui a été révélé. Voyez? C’était un Tonnerre.
| E-334 Now, look, let's take--go back to Daniel again just a minute. I want to read something 'fore... Whether if you don't go back, it's all right. I want to read Daniel 9--Daniel 9, and I want to read the 26th and 27th verse of Daniel 9. And watch, if he isn't the one to destroy Daniel's people--what he's going to do.
And after threescore and two weeks shall Messiah be cut off... (See, that's the threescore and two weeks, He'd be cut off out of the seventy weeks.)... not for himself: but for the people and the prince... (That's the hierarchy here.)... that shall come--that shall come shall destroy the city and... sanctuary; and the end thereof shall be with great flood, and unto the end of the war desolations are determined. |
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E-148 Et, remarquez, le Premier Sceau s’est ouvert. Le Premier Sceau, quand Il a été ouvert sous forme de symbole, il a tonné. Alors, qu’en est-il quand Il est ouvert sous Sa forme réelle? Il a tonné, aussitôt que l’Agneau a arraché le Sceau. Et qu’est-ce que Celui-ci a révélé? Il ne S’est pas révélé complètement. D’abord, Il est en Dieu; ensuite, Il est sous forme de symbole; et puis, Il est révélé. Trois choses. Voyez? Il est en train d’être apporté du Trône.
| E-336 I want to ask you people something. After Christ was cut off from the earth in the three and a half years of His ministry, and what destroyed the temple? Who destroyed it? Rome. Sure. Constantine (Or, no, I beg your pardon.) Titus, the Roman general. He destroyed the prince. Now, notice. Watch this fellow come right on down just go on. |
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E-149 Pour commencer, Cela ne peut être ni vu, ni entendu, ni rien. C’est scellé. Le Sang de l’Agneau a payé le prix.
| E-337 When Jesus was born, the red dragon in heaven stood at the woman to devour her child as soon as it was born. Is that right? Who was it tried to devour the child when it was born? [Congregation says, "Rome."--Ed.] See? There's the red dragon. Here's your prince. Here's your beast. See? There they are, everyone of them, just the same. See? Devour the child... God caught it up into heaven to set on His throne. That's where Christ is now till the time appointed. See? Now, watch what he shall do. |
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E-150 Il a tonné quand Il L’a prononcé. Et quand Il l’a fait, un cavalier est sorti sur un cheval blanc, mais là encore, C’était un symbole. Maintenant, regardez bien, Il a dit que Ce serait divulgué au dernier jour. Mais, quand Il sort, c’est sous forme de symbole d’église. Est-ce que vous comprenez, église? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.] Ça sort, sous forme d’un–d’un symbole d’église, c’est-à-dire qu’ils savent qu’il y a un Sceau. Mais ce qu’il En est au juste, ça, ils ne le savent pas encore, parce qu’il s’agit d’un cavalier sur un cheval blanc.
| E-338 Now, oh... Now, I believe I was talking to somebody here. It might've been Brother Roberson today, or somebody I was talking on about this (about not this here but just on the same thing.) I believe I preached on it here not long back, what will happen to this United States on this money situation. See? Well, we are now paying our debts on taxes that'll be paid forty years from today. That's how far we are behind.
Did you ever turn on "KAIR" up there or "Lifeline" and listen to it (See?) from the... Washington? Why, we are completely busted. That's all. What's the matter? The gold's all housed up, and the Jews holds the bond. It's going to be Rome.
Now, watch. We know who owns the big department stores, but Rome has the greatest part of the wealth of the world. The rest of it the Jews have. Now, watch this. Now, just listen to this how the Holy Spirit brought this out for me. |
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E-151 Et ce n’est qu’au dernier jour que cela doit être révélé, quand le Sceau lui-même est brisé. Brisé pour qui? Pas pour Christ, mais pour l’Église. Remarquez, là. Oh! la la! j’en tremble! Je–je–j’espère que l’Église comprend vraiment Ce que je veux dire, vous ici. Je vais vous appeler l’Épouse, vous voyez; que Vous Le comprendrez.
| E-340 And he shall confirm the covenant with many for one week:... (Now, watch.)... and in the midst of the week he shall cause the sacrifice and the obligations to cease,... for the over spreading of abomination he shall make it desolate, even unto the consummation, and that determined shall be poured out upon the desolate.
Watch. Oh, what a shrewd thing he is. Here he is. Now, we got our picture and know that he's Rome. We know that he's the white horse rider. We know that he went forth as a doctrine. And then what was pagan Rome? Converted into papal Rome and crowned. |
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E-152 La Voix est un Tonnerre. La Voix est sortie d’où? Du Trône que l’Agneau venait de quitter, en tant qu’Intercesseur. Maintenant Il se tient là pour prendre Sa position et faire valoir Ses droits. Mais le Tonnerre est sorti de l’intérieur du Trône, c’est de là qu’Il a retenti. Et l’Agneau se tenait ici, au dehors. Le Tonnerre, de l’endroit que l’Agneau avait quitté. Il avait quitté le Trône du Père pour aller prendre Son propre Trône. Gloire! Maintenant, maintenant ne le manquez pas, mes amis.
| E-341 Now, watch. In the end time, not in the early days when Christ was preaching, but in the end time, the last part of the week, where we just took the seventy weeks of Daniel; and Christ has prophesied for the three and a half years, and three and a half years are yet determined. Is that right? And this prince in that time is to make a covenant with Daniel's people, which is the Jews. That's when the Bride's taken out now. She won't see it. |
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E-153 En tant que Chrétiens, nous savons tous que Dieu a juré à David qu’Il susciterait Christ pour Le faire asseoir sur son Trône et qu’Il Lui donnerait un royaume sans fin, ici sur la terre. Il l’a fait.
| E-342 Notice. In the last one-half of Daniel's week, the people makes a covenant--this prince makes a covenant with Rome; makes a covenant with them no doubt for the wealth, for Catholic and Jew holds the wealth of the world.
I was in the Vatican. I've seen the triple crown. Was supposed to have an interview with the Pope. Baron Von Blomberg got it for me on a--for a Wednesday afternoon at three o'clock.
And when they took me to the king, they took the cuffs out of my trousers. That's all right. Told me never to turn my back, walk away from him. That's all right. But I said, "What do I have to do before this guy?"
Said, "Well, just go in and kneel down on one knee and kiss his finger."
I said, "That's out. That's out. No, sir." I said, "I'll--I'll call any man a brother that wants to be a brother. I'll call him reverend, if he wants to have the title of that, but to worship a man, that all belongs to Jesus Christ." No, sir. Kissing no man's hand like that. No, indeed. |
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E-154 Et Jésus a dit : “Celui qui vaincra l’antichrist et toutes les choses du monde s’assoira avec Moi sur Mon Trône, comme J’ai vaincu et me suis assis sur le Trône de Mon Père.” Voyez?
| E-346 So I didn't do it, but I got to go all through the Vatican. Why, you couldn't buy it with a hundred billion billion dollars. Why, you... And just think, "The wealth of the world," the Bible said, "was found in her." All... Just think of the great places, the billions times... Why did Communism raise up over here in Russia? It just makes me sick at my stomach to hear so many preachers hollering about Communism, and they don't even know what they're crowing about. That's right. Communism ain't nothing. It's a tool in the hand of God to bring revenge upon the earth for the blood of the saints that... That's right. |
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E-155 Or, il y a un jour où Il se lève du Trône du Père pour aller prendre Son propre Trône.
| E-349 And after the church is taken away, Rome and--and the Jews will make a covenant with one another. The Bible said they would, with the holy people. And now notice, they'll make it, because why? This nation is going to be busted, and the rest of the world that's on the gold standard is busted. You know that. If we're living off of taxes, due bills for forty years from now, where are we at? There's only one thing can happen. That's to call in the currency and pay off the bonds; and we can't do it. Wall Street owns them, and Wall Street's controlled by the Jews; the rest of it's in the Vatican, and the Jews has got the rest of it in Wall Street with the commerce of the world. |
E-156 Maintenant, Il s’avance pour appeler Ses sujets. Comment va-t-Il faire pour les réclamer? Il a déjà le Livre de la Rédemption dans Sa main. Gloire! Oh, j’ai envie de chanter un cantique.
L’Agneau prendra Son Épouse, pour qu’Elle soit à Ses côtés,
L’armée Céleste sera là (pour regarder ça), viens au repas;
Ce sera un glorieux Jour, tous les saints vêtus de blanc
Avec Jésus festoieront éternellement.
| E-350 We can't call it in. And if we could do it, do you think these whiskey guys and--and all these tobacco people with billions times billions of dollars a year and write off all their income tax for old vulgar pictures and things like that--go out in Arizona there and buy millions of acres of land--or thousands--and dig them big wells at fifty thousand dollars and pay it off with income tax? And they'd put you in jail if you don't pay yours. But they write it off and throw up wells and send bulldozers in.
And what do they do? They put housing projects in there, and the next turn around with their money they made (they have got to make an investment) and put houses, projects in there and sell them for millions of dollars. Do you think them guys is going to compromise to change the currency? |
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E-157 Oh! la la! On parle d’être “assis maintenant dans les lieux Célestes”? Qu’est-ce que ça va être! Si nous pouvons nous sentir comme ça, ici-bas, sur cette terre, avant l’Enlèvement, dans l’état où nous sommes en ce moment; et que nous pouvons nous réjouir, et nous tenir debout contre les murs, et dehors sous la pluie, simplement pour écouter Ceci; qu’est-ce que ça va être quand nous Le verrons, Lui, assis là! Oh! la la! Oh, ce sera un moment glorieux!
| E-352 Like this fellow down here in--in (What's his name?) Castro did. He done the only smart thing he ever did do then, when he destroyed the bonds: paid them off and destroyed them. Notice, but we can't do that. These guys won't let us.
The rich merchants of the earth hold it, and then there's only one thing to do: The Catholic church can pay it off. She's the only one that's got the money; she can do it, and she will do it.
And in doing this to get it, she'll compromise with the Jews and make a covenant, and when she makes this covenant with the Jews... Now, remember, I'm taking this from the Scriptures. And now, when she does this and makes this covenant, we notice in Daniel 8:23 and 25 he will cause craft to prosper (And craft is manufacturing.), in his hand. |
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E-158 Il a quitté le Trône du Père, Il s’est avancé pour... Son Fils, pour être le... Il est le Fils de David. C’est ce qu’Israël pensait qu’Il ferait à l’époque. Vous vous souvenez de la femme syro-phénicienne, qui disait : “Ô Toi, Fils de David!” Vous vous souvenez de l’aveugle Bartimée : “Ô Toi, Fils de David!” Oui. Jésus, Lui, Il savait ce qu’était le plan, mais eux, ils ne le savaient pas. Ils ont essayé de Le forcer à prendre le trône. Jusqu’à Pilate qui Lui a posé la question.
| E-354 And he makes this covenant with the Jews, and in the midst of this three and a half years, he breaks his covenant as soon as he gets the thing wrapped up and gets the money of the Jews tied up. And when he does that, oh, my, oh, my, he's called the antichrist until the end of the church age, for he is the--he and his children are against Christ and the Word. This man's called the antichrist. Now, he's going to hold the money. And that's where I think he'll come in. Just a minute, while I say this, then I want to go back to it in a minute.
He's called the antichrist and will be called the antichrist in the sight of God until the end time. Now, but then he'll be called something else. |
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E-159 Mais Il a dit : “Si Mon royaume était de ce monde, Mes sujets auraient combattu pour Moi. Mon royaume est en Haut.” Mais Il a dit : “Quand vous priez, priez comme ceci : ‘Que Ton Royaume vienne. Que Ta volonté soit faite sur cette terre comme au Ciel.’” Amen. Oui. Oh, comme tout cela est glorieux!
| E-359 Now, when he gets the money all under control, then he'll break this covenant with the Jews, as Daniel here said he would do it, in the midst of the last half of the seventy weeks of Daniel. And then, brother, what will he do? He will have all of the world trade and the commerce, a pact with the world, 'cause he'll hold the wealth of the world completely.
And during that time, them two prophets will rise on the scene and call that hundred and forty-four thousand. Then what'll take place? Then the mark of the beast of Revelations 13 will set in, 'cause he holds all the commerce, trade and everything of the world. And what will take place then? The mark of the beast will come in that no man can buy or sell except him that has the mark of the beast. Thank God, the Church will be enjoying a great three and a half years in glory. Don't have to go through that. |
E-160 Il a quitté le Trône du Père pour prendre Son propre Trône. Maintenant Il a cessé Son oeuvre d’intercession, Il s’est avancé pour réclamer Son propre Trône, Ses sujets rachetés. C’est pour faire cela qu’Il s’est avancé du Trône. C’est là que l’Être semblable à un lion a dit à Jean : “Viens voir.” Regardez bien. Est-ce que vous le lisez?
...un des sept sceaux, et il... l’un des quatre êtres vivants qui disait, et comme d’une voix de tonnerre...
| E-361 Now, notice, at the end time--at the end of the church ages, now, he is called--he and his children are called the antichrist, 'cause anything that's against Christ is antichrist. And anything that's against the Word is against Christ, 'cause Christ is the Word. Now, he's antichrist.
Then in Revelations 12:7-9, when Satan is cast out, the accuser... You want to put that down, 'cause I want to read it; we haven't got time now, 'cause it's twent--fifteen till ten. See?
But in Revelations 12:7-9, Satan the spirit, the devil, which is up there now, accuser of our brethren, all right; the Church is taken up, and Satan is cast out. When the Church goes up, Satan comes down. Then Satan incarnates himself in the antichrist and is called the beast. |
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E-161 Vous savez ce qu’étaient les Êtres vivants. Nous les avons étudiés. “Un semblable à un lion; un semblable à un veau; et un semblable à un homme; et un semblable à un aigle.” Maintenant, ce premier Être vivant a dit... Remarquez, il y a chaque fois un Être vivant différent, jusqu’à ce que les quatre cavaliers soient passés. Il y a quatre Êtres vivants, et il y a quatre cavaliers.
| E-363 Then in Revelations 13, he sets the mark down. See, when He that letteth--only now Christianity is left on the earth in its purity is because Him that letteth. You remember back here in that--in Thessalonians? Setting upon the temple of God, calling himself God; forgiving sins on earth, and that'll go on, and iniquity shall abound and on, 'cause it won't be known yet until his time to be revealed is called. And then the Church will be caught away. And when it's caught away, then he changes hisself from an antichrist now. Oh, my, the church, the great church and... Now, he becomes the beast. Hm. I wished I could make people see that. |
E-162 Remarquez, chacun de ces Êtres vivants fait une annonce. Matthieu, Marc–Marc, Luc et Jean. Nous allons y revenir et prouver lequel était Matthieu, Marc, lequel était Marc–Marc, lequel était Jean, chacun, à mesure qu’ils passaient! ...?...
...l’un des... êtres vivants qui disait... : Viens... vois.
| E-367 Now, remember, the antichrist and the beast is the same self spirit. There's the trinity. Yes, sir. It's three stages of the same devil power. Remember, Nicolaitia (See?), it had to be incarnate before it could be crowned. See? Now, watch this. Three stages: first stage he's called antichrist; second stage, he's called the false prophet; third stage, he's called the beast. |
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E-163 il a entendu un bruit de tonnerre. Et l’un des Êtres vivants a dit : “Maintenant, viens voir.”
| E-368 Notice, Nicolaitia, the antichrist teaching that started in the days of Paul against God's Word: antichrist... Then he's called again the false prophet, which when the teaching become a man, he was a prophet to the teaching of the hierarchy of the--the hierarchy of the Catholic church. The Pope was the prophet to the false word, and that made him a false prophet.
The third stage is a beast, a man that's crowned in the last days with every power that pagan Rome ever had, because the seven-headed beast, dragon, was cast out of heaven and come incarnate in the false prophet. Here it is; he had seven crowns, and he was cast out and throwed into the earth and the sea. All right.
What are we saying? Who is this rider, this horse rider? You know what it is? It's Satan's superman. |
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E-164 Autrement dit, bon, ici, il y a l’Agneau, et Jean est là-bas, qui regarde ce qui est en train de se passer. L’Agneau est venu du Trône, Il était comme immolé, Il était couvert de Sang. C’est Lui qui avait été trouvé digne. Et, quand Il a tendu la main et qu’Il a pris le Livre, c’est là que les acclamations, les cris, l’hystérie ont fusé de toutes parts, vous voyez, parce qu’ils ont compris que le prix de la rédemption avait été payé.
| E-372 I went the other night... Two brothers setting in this church now (Brother Norman, back there, and, I believe, and Brother Fred); we was over to hear a man teach on the antichrist, a well known man, one of the best the Assemblies of God has got. And his interpretation of antichrist was, that they're going to take a vitamin of some sort out of a--of a man and transfer this life out of a man into a great image that's going to step a city block at a time. And that's going... Could you imagine a man filled with the Holy Ghost under such illusion as that, or claimed to be? When here's the Bible that says who the antichrist is. It's not a... It's a man. |
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E-165 Maintenant Il vient réclamer les Siens. Alors, Il prend le Livre, Il se tient là devant Jean, Il tire et Il brise le Sceau. Il ouvre le Sceau! Et, quand Il ouvre le Sceau, un coup de Tonnerre retentit d’un bout à l’autre de l’endroit. Et, quand le coup de Tonnerre a retenti, sans doute que Jean a dû sursauter, quand le Tonnerre a grondé.
| E-373 Notice, this rider is nothing but Satan's superman, a incarnate devil. He's a educated genius. Now, I hope you got your ears open. They was trying one of his children out not long ago in a television cast to see if he wasn't smarter than the next man to run for presidency; but however, he's got a lot of wisdom; so has Satan. He tries to sell it. He sold it to Eve; he sold it to us. We've been wanting a superman; we got it. All right. The whole world's wanting a superman; they're going to get it. Just wait till the Church goes up, and Satan's cast out. He'll incarnate. That's right. They want somebody who can really do the job; he'll do it. |
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E-166 Et alors, l’un des quatre Êtres vivants a dit : “Maintenant, viens voir ce que C’est, ce qui est révélé là-dessous.” Oh! la la! “Jean, écris ce que tu as vu.” Alors, Jean s’avance pour regarder, voir ce que C’était. Jean s’avance pour voir ce que le Tonnerre a dit. C’est là que cet Être a dit à Jean : “Viens voir ce qu’est le mystère sous le Premier Sceau.” [Frère Branham donne quatre coups sur la chaire.–N.D.É.] Le Tonnerre, la Voix du Créateur L’a prononcé. Alors, Il devrait bien savoir ce qu’Il y a Là. Voyez? Oh! la la! Mais pensez-y, là, il a écrit Ceci.
| E-374 Educated... This is the Satan's superman with education, with wisdom, with church theology of his own word, of his own making, and he rides his white denominational horse to deceive the people. And he will conquer every religion of the world, 'cause they've all going into the confederation of--of the--of churches and the world confederation of churches. And they already got their buildings built and everything setting right in line. There ain't one thing left. Every denomination's stuck right into it, the federation of churches. And what's backing it? Rome. And the pope's now crying, "We're all one. Let's come together and walk together." |
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E-167 Mais quand il a commencé à écrire ces autres Sept Tonnerres, Il a dit : “Ne L’écris pas.” Il avait été chargé d’écrire tout ce qu’il voyait. Mais, quand ces Sept Tonnerres d’Apocalypse 10, là, ont fait entendre leurs voix, Il a dit : “Ne Les écris pas du tout.” Ce sont des mystères. Nous ne savons pas encore ce qu’ils sont. Mais d’après moi ils ne vont pas tarder à être révélés. Et, à ce moment-là, c’est ce qui va donner la foi nécessaire pour obtenir la grâce qui enlèvera cette Église, pour qu’Elle parte d’ici. Voyez?
| E-375 And these people, even some of you Full Gospel people, deny--have to deny your evangelical teaching to take such a step as that. What have you done? So blind to that denominational thing you've rejected Truth. And Truth was set before them, and they--they walked away from it and left it, and now they've been given over to a strong delusion to believe a lie and be damned with it. That's exactly what it is, and the antichrist takes it all. And the Bible said that he deceived all, a-double-l, all upon the face of the earth whose names were not written under those Seals from the foundation of the world. Now, if the Bible said he did it, he did it.
They say, "Well, I belong..." There you are. See? That's just exactly. It's the same prostitute institution. It's the same system that started in the beginning which is antichrist throughout. I'll hear from it, but that's--it's the Truth. I expect to. Amen. |
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E-168 Nous avons tout traversé, pour autant que nous sachions, toutes les dispensations. Nous avons tout examiné. Nous avons vu les mystères de Dieu. Nous avons vu poindre le–le grand rassemblement de l’Épouse dans les derniers jours. Mais pourtant, il y a quelque chose Là-dedans, dont nous ne pouvons pas recevoir la lumière. Il y a autre chose.
| E-379 Now, notice, he'll conquer and almost has in his grip right now, while he's still antichrist before he can becomes beast. You talk about cruel punishment. You just wait. Watch what them that's left here on earth will have to go through with. There will be weeping and wailing and gnashing of teeth. For the dragon, Rome, spurted water out of his mouth to make war with the remnant of the woman's seed that was left upon the earth after the Bride had been selected and took out. And the dragon made war with the remnant that didn't want to come in, was hunted down. And the real Church will go through that if it was possible, but you see, they are done under this Blood by the grace of Christ, and is not going through...?... have no tribulation period. The next thing for the Church is rapture. Amen and amen. Praise be God. |
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E-169 Mais j’imagine que, quand ces mystères commencent à percer; Dieu a dit : “Retiens-Le pour le moment. Attends un peu. Je vais Le révéler en ce jour-là. Ne L’écris pas du tout, Jean, parce qu’ils s’achopperaient à Cela. Laisse–laisse faire, tu vois. Mais Je vais Le révéler en ce jour-là, quand il y aura lieu de le faire.”
| E-381 Oh, how I love this. Let me tell you. We're telling what a conquer he's going to do, and he's really going to conquer; he's already done it. It's just already sewed up. That's all. Going to sew up with the money, filthy lucre. It's exactly. They love money more than God. Everything they think about now is how much money has he got. What is it? You know it's been said lots of times: "Give the church the money, and she'll revolutionize the world. Give the church the money, and she'll send evangelists all over the world. And what will she do? She will conquer the world for Christ."
Let me tell you something, my poor blind friend. The world's not won by money, but by the Blood of Jesus Christ. Give God men who's gallant men will stand on that Word, live or die, that'll conquer. There'll only be one thing that can conquer: those that's got their names written in the Lamb's Book of Life from the foundation of the world. That's the only thing will hear it. Money won't have nothing to do with it: send them farther into the denominational traditions. |
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E-170 Ils ne se sont pas fait entendre pour rien. Rappelez-vous, c’est comme la petite goutte d’encre : tout a sa raison d’être. Il y a une raison à tout. Mais, remarquez, le Créateur s’est fait entendre. Et il–il a entendu cette Voix, et il est allé voir.
| E-384 Let's see. Yes, with educational genius, he'll be. He'll be smart. My, my, my, and all of his children around him will be smart: Ph.D., LL.D., double L.D., Q.S.D., A.B.C.D.E.F. on down to Z. They'll have it all. Smart. Why? It's after the order of Satan. Any shrewd craftiness against the Bible is of Satan. That's exactly what he took Eve with. Eve said, "Oh, it's written. God said for us not to do that."
He said, "But wait. Surely God won't do it, but I'll open your eyes and give you some wisdom." She got it. We've been wanting him; we got it too, this nation. |
E-171 Mais maintenant l’Agneau montre à Jean, sous forme de symbole de... d’un–d’un écrit pour l’église, comme, pour que l’église sache. Quoi écrire, c’est ce qu’Il lui montre. Il dit : “Maintenant, ne–ne dis pas ceci, exactement ce qu’il en est. Maintenant, Jean, ne va pas dire, voici exactement ce qu’il en est, ce qu’il y a sous ce Septième Sceau. Ne, ne va pas dire ça. En effet, si Je dis ça à Jean, alors, d’un bout à l’autre de l’âge, le plan tout entier sera perturbé. C’est un secret.” Voyez? Il veut simplement... Sa Venue! Il a dit, là : “Et personne ne saura quand Je viens. Je viens, c’est tout.” Voyez? Voyez? Voilà tout. Ce n’est pas mon affaire de savoir quand. Je vais me tenir prêt, c’est tout, vous voyez. Alors, il a dit...
Donc, Jean s’est avancé, il s’est dit : “Maintenant, je vais Le voir.”
| E-387 Notice, he'll conquer the whole religious world. He'll conquer--make a covenant with Daniel's people. Here it is, both in the Gentile and in the Daniel's people, the Jews to the last week, and here we are, even drawed out on boards, and you see it perfectly, there's where it is. Thank God. There he is. That organizational system is of the devil. And that's no punches pulled on it either. (See?) It's exactly. It's a root of the devil; it's a... And now, not people, not people in there, them are God's people, many of them. But you know what, when we get over here till where we get in these trumpets sounding; and the next time I come by, these trumpets sounding. You remember when them last angels, that third angel come across, "Come out of her my people."... When that angel flies at the same time that message drops here for the last trumpet, last angel's message, last Seal opens. All happens at the same time. Yes, sir. All seals up and goes over into eternity. |
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E-172 Et Jean, qu’est-ce qu’il a fait, quand il s’est avancé? Il, bon, qu’est-ce qu’il doit faire? Maintenant, il doit l’écrire à l’âge de l’église. C’est ce qu’il est censé faire, l’écrire aux âges de l’église. “Écris ce que tu vois en rapport avec ces Sept Chandeliers d’Or du début. Écris à cette église, dis-leur.” Bien.
| E-389 Now, watch, at the same time that this guy's a-conquering (Then I'll close.), God's going to do something then too. Let's not just give Satan all the credit here. See? Let's not talk about him altogether. See? While this great thing is going out there, this great system winding in these organizations in a union so they can pool themselves together and stand against Communism, and not knowing that God raised up Communism to conquer them. Sure. What--what--what made Communism rise in Russia? Because of the impurity of the Roman church and the rest of them. They took all the money there was in Russia and starved the people to death and give them nothing instead of live just like the rest of the world. |
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E-173 Et un Tonnerre a retenti. Jean savait que c’était la Voix de Dieu. Et alors le–l’Être semblable à un lion a dit : “Viens voir ce que c’était.” Donc, Jean s’est avancé, avec sa plume, pour écrire ce qu’il allait voir.
| E-391 I was down in Mexico not long ago and see them poor little children. Any Catholic country is not even self-supporting; there's not a one of them. Ask me where... Show me where they're at. Any Catholic-controlled country can't even support its own self. France, Italy, and all them, Mexico, wherever you go, they're not self-supporting. Why? The church took everything they have. That's the reason Russia kicked it out. |
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E-174 Or, il n’a pas vu exactement ce que c’était. Il ne l’a pas compris. Mais ce qu’il a vu, c’est ce que Dieu envoyait à l’église pour “un temps”. Maintenant, Il doit... Il le fera; Il le fait toujours : Il l’éclaircit quand il est temps de l’éclaircir. Mais Il ne l’a pas éclairci à ce moment-là. Pourquoi? Parce qu’Il allait tenir la chose secrète jusqu’au dernier âge. Alors la proclamation du Message du dernier ange allait rassembler tous ces mystères. Voyez?
| E-393 Watch what taken place. I know this myself. I stand down there and you think the golden jubilee was on you hear the bells ringing. And here a poor little woman coming down the street, dragging her feet, and a father packing a baby, and two or three of them crying. She was doing penance to some dead woman up there, they had her, thought she'd get to go to heaven by it. Oh, what a pitiful thing.
Then I seen standing down there... Here comes... Their economics is so poorly balanced; the church takes everything they got. Here little Pancho, maybe--maybe Pancho Frank, he comes down, and he's a brick mason, and he maybe he makes twenty pesos a week, but it'll take the whole twenty pesos to buy him a pair of shoes. That's their economics. But now here, what about then if he being a mason and a bricklayer and make twenty pesos a week (just saying, I don't know what he makes, but say that kind of economics--the way it's balanced up). |
E-175 Il ne l’a pas éclairci. Mais Jean, tout ce qu’il a vu, il a vu “un cheval blanc qui sortait, monté par un cavalier”, donc, c’est ce qu’il a écrit, vous voyez, à ce moment-là.
C’est ce qu’il avait dit : “Viens voir.”
| E-395 Notice, now, if he makes twenty pesos a week, here comes Chico (See?), which means "little one," and he works out there for about five pesos a week, and he's got ten kids to feed; but there'll be somebody knocking on his door to take about five of those pesos or four of them anyhow to pay for some grease candle to burn on a million dollar gold altar for his sins. There you are. That's the balance of economics. That's the way their countries are. The thing takes it all. The church takes it all.
She's just got it in her hands. That's all. And her, with the money of the Jews in that covenant; the Bible said they'll take the whole thing, and then he becomes a beast; he breaks his covenant; he ravishes; he tears out the rest of that woman's seed like that, and spurts water out of his mouth, makes war; and there'll be weeping and wailing and gnashing of teeth. And the Bride's getting married in glory (See?) same time. Don't miss it, friends. God help me; and I--I want to be there. I don't care what it costs. I--I want to be there. |
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E-176 Alors, Jean est allé voir ce qu’il pourrait voir, pour l’écrire à l’église. Et à ce moment-là, il a vu “un cheval blanc, et celui qui le montait avait un arc; et il est parti en vainqueur et pour vaincre; et une couronne lui a été donnée”. Et, donc, c’est tout ce que Jean a vu, alors il a simplement écrit, écrit tout cela. Là, vous voyez, c’est sous forme de symbole. C’est comme ça que l’église L’a reçu.
| E-398 Now, notice, in the same time this is going on, just before this takes place, rather, on the earth, God has promised, while all them scruples of denominations arguing their difference about their creed, God promised that He would send us a true prophet of the true Word with a message to return to the original Word of God and the faith of the fathers to bring down the power of the Holy Ghost amongst the people, with a power that will raise her above these things and take her in at the same time. Yes, sir.
Same Word be vindicated of Jesus Christ that He is the same yesterday, today, and forever. "Lo, I am with you always, even to the consummation. And the works that I do shall you do also. I'll be right with you. A little while and they won't see Me no more, 'cause they'll organize themselves and scatter out, but ye'll see Me, for I will be with you. I'll even be in you unto the consummation." When He said... His indignation be poured out after the consummation. There you are. Oh, God. Who is that white horse rider? You're not blind. You see who it is. It's that antichrist and that deceitful spirit that's gone now and crept in, and made and then sh... |
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E-177 Mais avec la promesse qu’au dernier jour Il Le révélerait, qu’Il montrerait ce que C’est. Que Dieu nous aide à comprendre. Les âges de l’église, mais ce n’est pas pleinement divulgué avant le septième Message, de ce dernier âge de l’église. Remarquez, il commence...
| E-399 See, God just keeps repeating it. He showed there's a man going forth with a white horse and with his bow and no arrow. He's a bluff. He has no power. You say, "The power of the church..." Where's it at? What do they do? They say, "We're the original church." The original church cast out devils, healed the sick, and raised the dead, saw visions and everything else. Where is it now? See? He's a bluff: bow with no arrow. That's right. |
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E-178 Ce messager du septième âge de l’église, si vous remarquez, il ne commence pas une dénomination comme les autres l’avaient fait. Souvenez-vous, s’il ne commence pas... Non. Si vous voulez savoir, il est contre. Est-ce qu’Élie, est-ce qu’Élie était contre? Bien sûr que oui. Est-ce que Jean était contre, lui qui avait l’Esprit d’Élie?
| E-400 But you see, when Christ come, a Sword went forth from His mouth like a lightning flash. It went forth and consumed His enemies and cast away the devil. It cut away everything else and He come, His vesture dipped in Blood and on His thigh was written "The Word of God." Amen. Here He come with His army, coming from heaven. |
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E-179 Quel genre d’Esprit reposait sur Élie? Il était... On ne sait pas grand-chose de lui. Il n’était qu’un homme, mais il était prophète. Il était haï. Oh! la la! Et à quelle époque a-t-il paru? À l’époque même de la popularité d’Israël, quand ils étaient tous tombés dans la mondanité. Il a apporté cela, et c’était un “misogyne”. Eh oui. Oui monsieur. Certainement. Et il aimait le désert. C’était sa nature.
| E-401 That white horse rider has been in the land all the time. He will change from antichrist. He does that and becomes to a false prophet. See, he first started an antichrist, the spirit; then he become a false prophet. Then later, when the devil is cast out, he's incarnate then with the devil. Three stages: the first he's a devil to begin with, a spirit of the devil; then he becomes a false prophet, teacher of a false doctrine; next thing he comes as the very devil himself incarnate. See? There he is.
And at the same time that this devil falls out of heaven and becomes incarnate in a man, the Holy Spirit goes up and comes down incarnate Man. Amen. Oh, my. What a time. |
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E-180 Alors, les gens auraient dû savoir, quand cet homme est arrivé là, avec ce même Esprit sur lui, ce Jean, quand il est arrivé. Il n’était pas tout endimanché comme les célébrités; comme je le disais hier soir : ceux-là, ils embrassent les bébés, ils font des mariages, et des enterrements, et ainsi de suite. Mais quand cet homme est arrivé, c’était un homme du désert. Qu’est-ce qu’il était? Quelqu’un qui aimait le désert. Autre chose encore, il détestait les dénominations. Il a dit : “Maintenant, ne vous mettez pas à dire : ‘Nous sommes membres de ceci, ou de cela’, car je vous déclare que de ces pierres Dieu peut susciter des enfants à Abraham.”
| E-402 Tomorrow night, God willing, the Second Seal. You love Him? (All right, Brother Fred...?... the tapes, brother, keep...?...) Now, you--you believe it? (I just shut the tape off.) Now, I'm going to hear from that; you know that. See? But I expect to. Let me tell you something, brother. I just now know for one time in my life why that Spirit has always warned me against them, that organization. |
|
E-181 Ce n’était pas un faiseur de compromis. Ils ne pouvaient pas... Il a dit : “Êtes-vous allés voir un roseau agité par le vent? Pas Jean.” Non monsieur.
| E-405 I'm grateful to the Lord God for showing me these things. I know that it's the Truth. There it is, revealed right there. Here he rides right down through the age and comes right out here and displays himself right down here just as perfect as he can be. See? That's him. Now, we're not deceived on that. Now, you got your eyes opened. Stay away from that kind of stuff. Love the Lord with all your heart, and stay right with Him. Yes, sir. Come out of Babylon. |
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E-182 Qu’est-ce qu’il a fait, aussi? Exactement comme Élie avait repris Jézabel, lui, il a repris Hérodias. Il est allé voir Hérode, et il lui a dit en face : “Il ne t’est pas permis de l’avoir.” Elle lui a tranché la tête à cause de ça. Voyez? Elle avait essayé de se débarrasser d’Élisée. Le même esprit qui était en Jézabel était dans cette femme-là.
| E-406 [Blank spot on tape—Ed.] Three things: proved by the Word, shown by a picture, manifested by the works of the Spirit, vindicating that It is the Word. |
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E-183 Et il y a la même chose dans l’église-Jézabel d’aujourd’hui, la même chose. Maintenant, remarquez-le. Quelle grande leçon nous avons là!
| E-407 Let the Word come upon these handkerchiefs, Lord. Heal the sick. Heal every sick person that’s present, Lord, and those out there that writes in and calls in. |
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E-184 Et, donc, il semble que les gens auraient dû savoir. Quand Jean s’est mis à les réprimander, qu’il s’est tenu là, il semble que ces gens auraient dû savoir que c’était cet Esprit d’Élisée. Ils auraient dû le comprendre. C’est ce qu’il était.
| E-408 Father, at this hour, there’s another healing that should be done right now, and we go on to healing service. But, Lord, it’s that soul, we want that just in order, Lord. And these things must come. |
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E-185 Bon, et nous voyons, là, et nous avons vu, d’un bout à l’autre des âges de l’église, que selon les Écritures il nous est promis le retour de cet Esprit, juste avant le temps de la fin. Est-ce vrai? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.]
| E-409 We pray, God, that You’ll take these words now that has been said, and make them real to the people. Let them see It, Lord. Being pinched for time, and, You know, Father, so I pray that enough has been said that the Holy Spirit will take It and reveal It into hearts. Those who are writing the Scriptures down, may they study Them. Those who are making tapes or—or—or hearing the tapes, may they study It; not put their own interpretation to It now, but just study the Word. Grant it, Father. In Jesus’ Name, I commit it all to You, and for Your glory. Amen. |
|
E-186 Bon, et remarquez, remarquez bien sa nature. Maintenant, il ne commencera pas un autre âge de l’église, comme Luther, Wesley, et tous les autres l’ont fait. Il ne commencera pas une autre église, parce qu’il n’y a pas d’autre âge de l’église à commencer. Voyez? Il n’y en aura plus. Alors, il doit être contre cela, parce qu’il aura exactement le même Esprit qu’eux, à l’époque, le même Esprit.
| E-410 [A brother prophesies. Congregation rejoices—Ed.] Amen. Oh, thank You! [Congregation continues rejoicing.] Oh! |
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E-187 Comme je l’ai dit hier, il a plu à Dieu de L’utiliser à trois reprises. C’est Son nombre, trois, pas deux; trois. Il L’a déjà utilisé deux fois, maintenant Il va L’utiliser de nouveau. Il l’a dit, Il l’a promis. Maintenant remarquez, il...
| E-411 If there is somebody here that don’t know Him, in pardon, do it now. Hear that straight, strong rebuke. If you ever expect to draw nigh, do it now, for days after this. |
|
E-188 Remarquez, là, quand Il l’a fait. Il ne commencera pas de dénomination, parce que l’Âge de l’Église de Laodicée, c’est le dernier âge. Et le messager, ce septième ange, qui est le septième messager, celui du septième âge de l’église, il est celui qui va révéler, par le Saint-Esprit, toutes ces choses mystérieuses. Ce qui va... Combien étaient ici hier soir? Levez la main. Je pense que je n’aurai pas besoin de Le relire, alors. Vous savez exactement où ça se trouve, au–au chapitre 10, vous voyez. Bien. Bien.
| E-412 What if that was the breaking of that Seal? What if that was the Angel that sent forth there, that blasted (almost) me off of the ground, the other day, standing back there, when three witnesses are standing close. That I told you before I went, “There would be an explosion that would almost send me up.” And I was caught up by seven Angels, and come eastward. The thing like to shook me from the ground. |
|
E-189 Les réformateurs venaient réformer le dernier âge de l’église déchu, celui qui les avait précédés. Ensuite, après que les réformateurs étaient venus réformer le–l’âge de l’église, le ramener de l’endroit où il était, alors qu’il était retourné dans le monde, voilà qu’ensuite ils commencent un nouvel âge de l’église. Ils l’ont toujours fait, toujours. Or, ça, nous l’avons vu. Voyez?
| E-413 Is that right, Brother Norman, Brother Fred Sothmann, who was standing with me when it happened, above Tucson? And the—the…Setting, picking the burrs off of my clothes, exactly what the vision said. And it was south of…towards Tucson. If that’s right, raise up your hand, Brother Fred, Brother Norman. There they are. Stand up on your feet, so the people can see that you were there, a witness. I never heard anything like it, in my life. |
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E-190 Autrement dit, il y avait eu, ici, un âge de l’église catholique, de l’église catholique romaine. Alors Luther arrive, un réformateur. Il est appelé un réformateur. Et qu’est-ce qu’il fait? Il commence tout de suite à attaquer, sans relâche. Et, à ce moment-là, il proteste contre l’église. Et, bientôt, qu’est-ce qu’il fait? Il bâtit la chose même dont il était venu les faire sortir : une autre église.
| E-414 And, immediately, they didn’t hunt, the rest the day. I begged Fred, the next morning. He don’t know this. I begged him to go out hunting, kept saying, “Do it. Do it.” |
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E-191 Alors ils ont un autre âge de l’église. Et puis, bientôt, voilà que... L’âge de l’église est dans un état si lamentable. Alors John Wesley arrive, un autre réformateur. Vous voyez, il bâtit un autre âge de l’église. Vous saisissez ce que je veux dire? Un autre âge de l’église est bâti. Ce sont tous des réformateurs.
| E-415 But He said, He told me back there, “He won’t do it. You’re going East, right now.” |
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E-192 Remarquez, ce dernier Message, du dernier âge de l’église, ce n’est pas un réformateur. C’est un prophète, pas un réformateur. Montrez-moi où un prophète a déjà commencé un âge de l’église. Ce n’est pas un réformateur. C’est un prophète.
| E-416 And them seven Angels! The first blast, she opened. Yeah. What if it is? We’re at the last hour. See?
I love…
Let’s worship Him.
I love Him
Because He first loved me
Let’s stand.
And purchased my salvation
On Calvary’s tree. |
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E-193 Les autres, c’étaient des réformateurs, mais ils n’étaient pas prophètes. S’ils l’avaient été, la Parole du Seigneur vient au prophète. C’est pour cette raison qu’ils ont continué à baptiser en utilisant “Père, Fils et Saint-Esprit”, et toutes ces choses-là, c’est qu’ils étaient des réformateurs et non pas des prophètes. Mais c’étaient quand même de grands hommes de Dieu, qui ont vu le besoin de l’époque dans laquelle ils vivaient. Et Dieu les a oints, ils ont été envoyés là, et ils ont attaqué violemment ces choses. Mais la pleine Parole de Dieu n’est jamais venue à eux, parce qu’ils n’étaient pas des prophètes. Ils étaient des réformateurs.
| E-417 Let’s cleanse our hearts now, brothers, as we bow our heads. My sisters, I’ve talked awful to you, but I’ve done it in godly love. I’ve done it because I loved you; about wearing long hair, and dressing and acting right. I’ve done it because of godly love. Let’s pure our conscience now while—while the Clorox of God. |
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E-194 Mais, dans les derniers jours, il faudra nécessairement un prophète, pour prendre les mystères de Dieu, et rétablir cela, parce que les mystères n’ont été connus que par les prophètes. Alors, cet homme doit nécessairement venir. Maintenant vous voyez ce que je veux dire? Ça ne peut pas être un réformateur. Il faut que ce soit un prophète, parce qu’il faut que ce soit quelqu’un qui ait ce don, qui soit là et qui saisisse la Parole.
| E-418 In the morning, may be too late. He may step forth. These things coming forth like this, brethren, might be the end of the mediatorial office. Did you ever think of that? Well, I don’t know it is. I don’t say it is. But what if it is? What if it is? What about it? There’s no more redemption; it’s gone, at that time. I hope it’s not, but there is a possibility that it is.
I love Him, I…
Cleanse us, Lord. [Blank spot on tape—Ed.]
…love Him
Because He first loved me
And purchased my salvation
On Calvary’s tree. |
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E-195 Or, ces réformateurs, ils savaient qu’il y avait quelque chose qui n’allait pas. Luther le savait, que le pain n’était pas le corps de Christ. Et alors, il a prêché : “Le juste vivra par la foi”, et c’était son message. Et quand John Wesley est arrivé, il a vu qu’il y avait la sanctification, alors il a prêché la sanctification. C’était son message. Voyez? Les pentecôtistes ont apporté le message du Saint-Esprit, et ainsi de suite.
| E-419 Blessed be the Name of the Lord! Glory to God! I love that sweet feeling. Don’t you feel That? Just the Holy Spirit, like, bathing around you, walking around with It. Oh, how wonderful! Oh, think of His mercy!
I love Him, I love Him
Because He first loved me
And purchased my salvation
On Calvary’s tree. |
E-196 Mais, dans les derniers jours, dans ce dernier âge, le messager ne doit pas commencer une réforme, mais il doit prendre tous les mystères que ces réformateurs ont laissés, les rassembler, et les résoudre pour les gens. Je vais Le relire. Je trouve Cela tellement beau! Je–j’aime Le lire.
Je vis un autre ange puissant, qui descendait du ciel, enveloppé d’une nuée; au-dessus de sa tête... l’arc-en-ciel, et son visage était... le soleil, et ses pieds comme des colonnes de feu.
| E-420 Don’t forget It, friend. Don’t forget It. Take It home with you. Stay with It. Hold It on your pillow. Don’t forget It. Stay with It. God bless you now.
Brother Neville, your pastor. |
E-197 Bon, nous avons vu la même chose, et c’était Christ. Et nous savons que Christ est toujours le Messager pour l’Église. Très bien. Il est appelé la Colonne de Feu, l’Ange de l’Alliance, et ainsi de suite.
Il tenait dans sa main un petit livre ouvert...
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E-198 Donc, ici, les Sceaux avaient déjà été brisés. Nous sommes en train de les briser en ce moment. Mais, ici, la Chose est ouverte.
...Il posa son pied droit sur la mer, et son... gauche sur la terre;
Et il cria... une voix forte, comme rugit un lion. Quand il cria, les sept tonnerres firent entendre leurs voix. (Oh! la la! Au complet!)
Et quand les sept tonnerres eurent fait entendre leurs voix, moi Jean, j’allais écrire (écrire quoi?) ce qu’ils avaient dit; et j’entendis du ciel une voix (Dieu) qui disait : Scelle ce qu’ont dit les sept tonnerres, et ne l’écris pas. Ne l’écris pas. (Voyez?)
Et l’ange, que je voyais debout sur la mer... leva les mains vers le ciel,
Et jura par celui qui vit aux siècles des siècles, qui a créé les cieux et les choses qui y sont, la terre et les choses qui y sont là, et la mer et les choses qui y sont, qu’il n’y aurait plus de temps,
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E-199 Regardez bien! Retenez bien ceci, maintenant, alors que nous continuons.
Mais qu’aux jours (jours) de la voix du septième ange,...
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E-200 Ce dernier ange, ange terrestre. Cet Ange-ci, Il était descendu du Ciel. Ce n’était pas Lui; Lui, Il était descendu du Ciel. Mais là Il parle de la voix du septième ange, qui est un... Ange, ça veut dire un “messager”, tout le monde sait cela, et le messager pour l’âge de l’église.
...aux jours de la voix du septième ange, quand il sonnerait de la trompette, le mystère (les Sept Sceaux, tous, tout le mystère) de Dieu s’accomplirait, comme il l’a annoncé à ses serviteurs, les prophètes.
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E-201 Le mystère tout entier est dévoilé. C’est le ministère de cet ange-là. Voyez? Ce sera tellement simple que les gens vont passer complètement à côté. Mais pourtant, ce sera parfaitement confirmé. Ce sera dévoilé d’une façon absolument parfaite. Voyez? Tous ceux qui voudront le voir le verront. Voyez? C’est vrai. Mais ceux...
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E-202 Jésus a dit, comme Il l’a dit quand Il est venu, Il a dit : “Vous avez des yeux, et vous ne voyez pas. Ésaïe l’a dit. Voyez? Et vous avez des oreilles, et vous n’entendez pas.” Alors, nous voyons que...
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E-203 J’ai eu peur. J’ai regardé l’horloge là-bas, et j’ai cru qu’il était dix heures [vingt-deux heures]. Mais il est, je–j’ai... Il n’est même pas encore neuf heures [vingt et une heures], vous voyez. Très bien. Oh! la la! Allons-y maintenant. Remarquez. J’aime ça.
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E-204 Les autres, c’étaient des réformateurs, mais comme c’étaient de grands hommes de Dieu, ils ont vu le besoin de leur époque et ont amené une réforme.
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E-205 Mais Apocalypse 10 dit que son Message, c’était de révéler, pas de réformer; de révéler les secrets. De révéler des secrets! C’est la Parole dans l’homme. Hébreux 4 dit que “la Parole de Dieu est plus tranchante qu’une épée à deux tranchants, pénétrante jusqu’à l’os, et Elle révèle les secrets du coeur”. Voyez? Cet homme-là n’est pas un réformateur. C’est un révélateur, un révélateur (de quoi?) des mystères de Dieu. Alors que les églises avaient complètement embrouillé Cela, et tout, il doit venir avec la Parole de Dieu révéler toute la chose.
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E-206 En effet, il doit “ramener la Foi des enfants au père”. La Foi biblique originelle doit être rétablie par le septième ange. Bien, oh, j’aime vraiment ça! Tous les mystères des Sceaux, que les réformateurs n’ont jamais pleinement compris! Voyez? Bon, regardez Malachie 4, un petit instant. Prenez-le donc simplement en note. Il est un prophète, et il “rétablit la Foi originelle des pères”. Maintenant, nous nous attendons à ce que cette personne entre en scène. Il sera tellement humble qu’il y en aura dix millions de fois dix millions qui... Enfin, disons qu’il y aura un petit groupe qui comprendra.
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E-207 Quand, – vous vous souvenez, l’autre jour, – quand Jean devait venir, prophétisé comme messager avant la venue de Christ, “la voix de celui qui crie dans le désert”. Malachie l’avait vu. Regardez, le chapitre 3 de Malachie, c’est la venue de l’Élie qui devait venir comme précurseur de la venue du Christ.
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E-208 Vous dites : “Oh, non, non, Frère Branham. Ça, c’est le chapitre 4.” Ah, mais pardon!
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E-209 Jésus a dit que c’était le chapitre 3. Maintenant, prenez l’Évangile de... Prenez donc Matthieu, au–au chapitre 11 et au verset 6, Il–Il va nous le dire. Au chapitre 11–11, et je pense que c’est le verset 6; 4, 5 ou 6, quelque part par là. Il a dit : “Si vous pouvez le comprendre,” Il parlait de Jean, là, “c’est celui dont il a été dit : J’enverrai Mon messager devant Ma face.” Maintenant lisez Malachie 3. Il y en a qui essaient d’appliquer cela à Malachie 4. Non monsieur, ce n’est pas ça.
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E-210 Remarquez, Malachie 4, aussitôt que ce messager-là va de l’avant, le monde est complètement brûlé, et les justes entrent dans le Millénium en marchant sur leurs cendres. Donc, voyez-vous, si vous l’appliquez à lui, là-bas, alors–alors la Bible aurait dit quelque chose de faux. Deux mille ans ont déjà passé, sans que le monde ait été brûlé, et que les justes y vivent. Il faut donc que ce soit dans l’avenir. Oh! la la! [Frère Branham tape une fois dans ses mains.–N.D.É.]
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E-211 Si vous prenez l’Apocalypse, ici, pour voir ce que ce messager, à la fin de cet âge-ci, est censé faire, alors vous comprendrez de quoi il s’agit. Il faut qu’il soit prophète. Il doit saisir ces points en suspens, que ces réformateurs n’avaient pas vus, et situer tout Cela.
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E-212 Comment peut-on confronter Matthieu 28.19 avec Actes 2.38, sans la révélation spirituelle de Dieu? Comment ces gens peuvent-ils dire que les jours des miracles sont passés, et ainsi de suite, comme ça, et (hum!) sans la révélation de Dieu? C’est le seul moyen pour eux de savoir, de savoir si c’est vrai ou faux! Voyez? Mais eux, ils sortent des séminaires. J’espère que nous aurons le temps de voir cela.
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E-213 Je veux me dépêcher, parce que je ne voudrais pas vous garder ici plus d’une semaine, vous savez ce que je veux dire, pour ceci, pour ouvrir les Sceaux. Et j’aimerais réserver un jour, pour prier pour les malades ce jour-là, si possible.
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E-214 Donc, regardez, Malachie 4, c’est un prophète, et il “rétablit la Foi originelle des pères”.
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E-215 Au temps de la fin, quand la période de la Tribulation arrive... Bon, voici une petite chose sur laquelle nous allons revenir un instant, les trois ans et demi... Ou, les soixante-dix semaines de Daniel, la dernière moitié des soixante-dix semaines de Daniel, c’est-à-dire trois ans et demi. Bon, nous, combien se souviennent de ça, dans les Âges de l’Église? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.] Voyez? “Soixante-dix semaines ont été fixées.” Voyez comme c’était parfait. Il était dit : “Le Messie viendra et, au milieu de la semaine, Il sera retranché pour être un sacrifice, et l’obligation cessera.” Alors, il y a encore trois ans et demi en réserve, pour que la doctrine du Messie soit apportée aux Juifs.
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E-216 Et Dieu ne traite pas en même temps avec les Juifs et avec les Gentils. Il traite avec Israël en tant que nation, avec les Gentils en tant qu’individus. Ce ne sont pas les Gentils qu’Il a pris pour Épouse; Il a pris un peuple parmi les Gentils. Voyez? Donc, Il traite avec Israël en tant que nation. Et elle est déjà là-bas, en ce moment même, en tant que nation.
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E-217 J’ai reçu une lettre de Paul aujourd’hui, de Paul Boyd. Et il me disait : “Frère Branham, comme c’est vrai! Les Juifs, encore aujourd’hui, ils éprouvent un drôle de sentiment vis-à-vis de ceux des nations, peu importe ce qui a pu se passer.” Bien sûr, cela va de soi. C’est dans l’ordre des choses.
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E-218 Alors que Martin Luther a fait la proclamation que “tous les Juifs devraient être chassés et leurs propriétés brûlées, parce que c’étaient des antichrists”. Voyez? Martin Luther lui-même a fait cette déclaration dans ses écrits. Or, Hitler n’a fait qu’accomplir ce que Martin Luther avait dit. Pourquoi Martin Luther a-t-il dit ça? Parce que c’était un réformateur, et non pas un prophète.
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E-219 Dieu, qui : “Mon prophète a béni Israël, il a dit : ‘Quiconque te bénira sera béni, et quiconque te maudira sera maudit.’” Comment un prophète peut-il se tenir là et nier ce que l’autre prophète a dit? Il ne le peut pas. Tout doit s’harmoniser, vous voyez.
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E-220 Mais c’est pour cette raison qu’on classe... Voyez-vous, en fait, l’Allemagne est censée être une nation chrétienne, et ils, la façon dont ils ont traité Israël! Ils en ont encore gros sur le coeur, et on ne peut pas les blâmer. Mais, souvenez-vous, les Juifs assis ici, ne vous en faites pas, le jour vient! Dieu ne pourra jamais les oublier. Ils ont été aveuglés à cause de nous.
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E-221 Vous savez, Il a dit au prophète, Il... Le prophète s’est écrié, il a dit : “Oublieras-Tu Israël?”
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E-222 Il a dit : “Prends ce bâton à mesurer : Quelle est la hauteur du ciel? Quelle est la profondeur de la mer?”
Il a dit : “Je ne peux pas mesurer ça.”
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E-223 Il a dit : “Jamais Je ne pourrai oublier Israël.” C’est Son peuple, Ses serviteurs.
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E-224 Quant à ceux des nations, il n’y en a qu’un petit nombre d’entre eux qui sont choisis, pour former Son Épouse. C’est tout à fait vrai. C’est l’Épouse.
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E-225 Donc, les soixante-dix semaines ont été fixées, parfaitement, comme Daniel a dit que le Messie viendrait et qu’Il serait retranché au milieu de la semaine. Et Jésus a prophétisé pendant trois ans et demi. Maintenant, au milieu de ce trois ans et demi de Daniel, au milieu, Il a été retranché. Mais, maintenant, la dernière partie, c’est la période de la Tribulation, où se trouve l’église des nations. Oh, c’est glorieux! Maintenant, ne... L’Épouse rentre avec l’Époux; ensuite, après le Millénium, Elle sort en marchant sur les cendres des méchants.
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E-226 Je vais vous montrer quelque chose, ici, pendant que nous avons cela à l’esprit. Je vais vous montrer Ce qui est dit, ce que la Bible dit. Et nous ne pouvons pas nier que C’est la Parole de Dieu. Si nous le faisons, alors nous sommes des infidèles. Vous voyez, nous devons La croire. Vous dites : “Je ne La comprends pas.” Moi non plus. Seulement je m’attends à Lui pour qu’Il La révèle. Regardez.
Car voici, le jour vient, ardent comme une fournaise. Tous les hautains (comme les Américains, et ainsi de suite)... tous les méchants seront comme du chaume (Ça va brûler.); le jour qui vient, Je les embraserai, dit l’Éternel des armées, il ne leur laissera ni racine ni rameau.
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E-227 Alors, comment peut-on voir un enfer Éternel là-dedans? Voyez-vous, ce sont les derniers jours, alors que ces choses sont révélées. Nulle part dans la Bible il n’est dit que l’enfer est Éternel. Ainsi, pour avoir, pour aller dans un enfer Éternel, il vous faudrait avoir la Vie Éternelle pour y rester. Il n’y a qu’une forme de Vie Éternelle, et c’est pour Elle que nous combattons. Tout ce qui a eu un commencement a une fin. “L’enfer a été créé pour le diable et pour ses anges”, et il sera consumé et supprimé. C’est vrai. Voyez? Mais, quand ceci a lieu, “ça ne leur laisse ni racine ni rameau”.
Mais pour ceux qui craignent mon nom se lèvera le soleil de la justice, et la guérison sera sous ses ailes; vous sortirez comme, vous sauterez comme les veaux d’une étable.
Et vous foulerez les méchants, car ils seront comme de la cendre sous la plante de vos pieds, en ce jour que je prépare, dit l’Éternel des armées.
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E-228 Où seront les méchants, après la Tribulation? Des cendres.
Souvenez-vous des lois de Moïse,... auquel j’ai prescrit en Horeb, pour tout Israël, des préceptes et ordonnance.
Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, avant que ce jour de l’Éternel arrive, ce jour grand et redoutable.
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E-229 Amen! Voici l’Ancien Testament qui se termine comme ça, et voilà le Nouveau Testament, qui se termine par la même chose exactement. Comment allez-vous l’empêcher? Vous ne pouvez pas. Regardez : “Je vous enverrai Élie, le prophète, avant que ce jour-là arrive.”
Il ramènera les coeurs des pères à leurs enfants, et les coeurs des enfants à leurs pères, de peur que je ne vienne frapper le pays d’interdit. (Ah!)
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E-230 Voilà. C’est la Parole du Seigneur. Il l’a promis. Ça doit arriver. Et maintenant, si vous remarquez la façon dont cela se passe. La façon dont Dieu fait cela, c’est vraiment beau. L’Épouse sort, et, avec l’Époux. Et–et, après, les méchants sont brûlés dans un feu qui ne s’éteint pas. Et, après que le monde aura été purifié, il se reproduira. Tout doit passer par là, passer par une étape de purification.
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E-231 Les volcans seront en éruption dans ce dernier grand moment, et le monde éclatera, il vomira du feu, et il se retirera; et tous ces bourbiers du péché, et tout ce qui est sur la terre sera fondu et réduit à rien. Ça brûlera avec une chaleur si intense que ce sera comme ce décolorant qui renvoie la–la couleur de–de l’encre à sa création originelle. De même, le Feu de Dieu sera si ardent qu’il ramènera toute chose souillée à son état premier, quand Satan et tout péché seront consumés, et tout. Et ensuite, elle reparaîtra, aussi belle qu’elle l’était dans le jardin d’Éden. C’est vrai. Oh, cette heure glorieuse qui est juste là devant nous!
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E-232 Pendant la période de la Tribulation. Voici ce que je veux que vous remarquiez, maintenant, une petite chose que j’ai relevée en passant. Pendant cette période de la Tribulation, après que l’Épouse aura reçu l’appel du départ, pendant que l’église passe par la période de la Tribulation, les cent quarante-quatre mille sont appelés par les deux témoins d’Apocalypse 11. Maintenant regardez. Ils vont prophétiser, revêtus de sacs, pendant mille deux cent soixante jours.
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E-233 Maintenant, nous savons que notre calendrier romain indique... On a vingt-huit jours et, parfois, trente, et trente et un. Mais le calendrier, le vrai, il indique trente jours par mois. C’est vrai. Alors, prenez cent... mille deux cent soixante jours et divisez cela par trente, et voyez ce que ça vous donne. Très exactement trois ans et demi. Ça, c’est le temps, le temps assigné, pour que le Message du Messie soit prêché à Israël, comme il l’a été à l’époque. Quand Il revient et qu’Il Se fait connaître, sous forme de symbole, comme quand Il est venu...
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E-234 Quand Joseph a été emmené dans ce pays, qu’il avait été rejeté par ses frères, parce qu’il était un homme spirituel. Il pouvait avoir des visions et interpréter des songes. Et, à cause de ça, il a été emmené dans ce pays, il a été vendu pour presque trente pièces d’argent. Il représentait très précisément Christ, parce que c’était l’Esprit de Christ qui était en lui.
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E-235 Remarquez ce qui s’est passé ensuite. Et remarquez qu’à ce moment-là, il a été emprisonné, et qu’un homme a été sauvé, et l’autre perdu. Exactement comme Jésus, quand Il a été emprisonné sur la croix : un brigand a été sauvé, et l’autre a été perdu, exactement.
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E-236 Il a été jeté dans une fosse, on le pensait mort, mais il a été élevé jusqu’à la droite de Pharaon, en sorte que personne ne pouvait voir Pharaon sans d’abord voir Joseph. Jésus est assis à la droite de Dieu, et personne ne peut venir au Père si ce n’est par le Fils. C’est vrai.
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E-237 Et remarquez, chaque fois que Joseph partait, quand Joseph se levait de la droite de ce trône. Regardez bien! Gloire! Joseph était assis là, à la droite de Pharaon. Et, quand Joseph se levait, pour quitter le trône, la trompette sonnait : “Fléchissez le genou, tout le monde! Joseph arrive!”
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E-238 Quand cet Agneau quittera le Trône, là-bas, des jours de Son oeuvre de médiation, quand Il quittera le Trône là-haut, qu’Il prendra le Livre de la Rédemption et qu’Il s’avancera, tout genou fléchira. Le voilà. Remarquez.
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E-239 Et Joseph, après avoir été rejeté par ses frères, il lui a été donné une épouse des nations. Potiphar lui a donné... Ou, Pharaon lui a donné une–une épouse des nations, et il a engendré des enfants des nations, moitié Gentils, moitié Juifs. Ils ont fourni un grand symbole. Quand Jacob les a bénis, avec Éphraïm d’un côté et Manassé de l’autre, il a croisé les mains, et il a donné la bénédiction au plus jeune. Et les deux enfants ont été ajoutés aux douze tribus (à l’époque, il n’y en avait que dix), et il les a bénis en Jacob lui-même. Et Joseph, son fils prophète, qui se tenait là, il a dit : “Père, tu t’es trompé.” Il a dit : “Tu as mis la bénédiction de ta main droite sur le jeune enfant, alors qu’elle aurait dû aller à l’aîné.”
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E-240 Et il a dit : “Je sais que j’ai les mains croisées, mais c’est Dieu qui les a croisées.” Pourquoi? Israël, qui avait le droit d’être une Épouse, a rejeté et vendu son droit d’aînesse, et... c’est passé de l’ancien fils, Israël, au nouveau, les nations. Et, par la croix, les bénédictions sont passées de là aux nations.
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E-241 Mais, remarquez, suite à cela, vous voyez, par cela, quand tout... Il avait pris son épouse. Mais, quand ces garçons sont descendus acheter de la nourriture...
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E-242 Oh, c’est une si belle image! Je m’écarte du Sceau, mais il faut que je le dise, vous voyez, parce que je crois que vous aurez alors une meilleure vue d’ensemble. Remarquez.
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E-243 Alors, quand ils sont descendus acheter de la nourriture, vous savez, Joseph les a tout de suite reconnus. Et Joseph était le fils de la prospérité. Partout où il allait, tout lui réussissait.
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E-244 Attendez donc qu’Il revienne sur la terre; attendez que notre Joseph arrive! Voyez? “Le désert fleurira comme une rose, et le Soleil de la Justice se lèvera avec la guérison sous Ses ailes.” Oh! la la! Tous les cactus de l’Arizona vont s’épanouir en de beaux arbres, et ce–et ce sera magnifique.
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E-245 Remarquez, le voilà qui arrive, et il leur joue un petit tour, là. Il les fait venir, et il dit : “Mon père vit-il encore?” Voyez? Il voulait savoir si le père de ce garçon était encore vivant. Il a dit : “Oui.” Il savait que c’était son frère. Mais, avez-vous remarqué, quand il a été sur le point de se révéler à ses frères?
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E-246 Et il a trouvé le petit Benjamin, qui était né depuis qu’il était parti. Et celui-là représente ces Juifs, ces cent quarante-quatre mille, qui sont maintenant en train de se rassembler là-bas, depuis qu’Il est parti. Et quand Il est revenu, Il a dit... Il a regardé Benjamin; il avait le coeur gros.
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E-247 Et, souvenez-vous, ils avaient... il... Ils ne savaient pas qu’il parlait hébreu. Il se servait d’un interprète. Il faisait semblant d’être un Égyptien. Voyez? Et alors, au moment d’être divulgué; il désirait se faire connaître, il n’arrêtait pas de regarder le petit Benjamin. Et, rappelez-vous, il avait fait sortir son épouse. Elle était dans le palais quand il s’est fait connaître à ses frères.
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E-248 Et l’Épouse des nations, Sa Femme, après que Jésus a été rejeté par Son propre peuple, Il a pris une Épouse des nations. Et Il L’emmènera d’ici dans le Palais, dans la Maison de Son Père dans la Gloire, pour le Souper des Noces. Et Il redescendra discrètement pour Se faire connaître à Ses frères, les cent quarante-quatre mille...?... à ce moment-là.
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E-249 Le voilà. Et, souvenez-vous, regardez le symbole, c’est parfait. Et quand il est revenu à l’endroit où se passaient ces choses, il les regardait, et il a dit–il a dit... il s’est mis à regarder. Et eux se sont mis à parler. Ils ont dit : “Maintenant, Ruben, tu sais qu’on est cuits, là, tu vois. Parce que tu sais ce qu’on a fait. On a fait des ennuis à ce garçon. On n’aurait jamais dû vendre notre frère.” Et c’était leur frère qui se tenait là, ce prince puissant, et ils ne le savaient pas.
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E-250 C’est pour cette raison qu’Israël ne peut pas Le comprendre aujourd’hui. Ce n’est pas encore l’heure de savoir ces choses.
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E-251 Et donc, il, ils pensaient qu’il ne comprenait pas l’hébreu, mais il était là, en train de les écouter. Ils disaient : “Là, on est cuits!” Et Joseph, qui les regardait, il ne pouvait plus se contenir.
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E-252 Maintenant, souvenez-vous, sa femme et ses enfants étaient dans le palais à ce moment-là. Les saints sont partis, ils ne sont pas présents.
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E-253 Alors il a dit : “Je suis Joseph, votre frère.” Et il a couru vers le petit Benjamin, il s’est jeté à son cou et il s’est mis à pleurer. Voyez? Et il s’est fait connaître.
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E-254 Et là, ils ont dit : “Maintenant, on sait qu’on est cuits, parce qu’on l’a vendu. C’est nous qui l’avons vendu. C’est nous qui avons essayé de le tuer, maintenant il va nous tuer, on le sait.”
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E-255 Il a dit : “Non, ne soyez pas fâchés, car, si vous l’avez fait, c’est pour sauver des vies. C’est pour ça que Dieu m’a envoyé ici.”
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E-256 Et quand Il Se fera connaître, la Bible dit... comme nous l’avons vu. Quand Il Se fera connaître à ces cent quarante-quatre mille, là-bas, le petit Benjamin d’aujourd’hui, le reste de ces Juifs, qui sont restés là-bas; quand Il Se fera connaître, ils diront : “D’où viennent ces cicatrices que Tu as? Comment se fait-il que Tu en aies à la main?”
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E-257 Il dira : “Oh, c’est dans la maison de Mes amis que Je les ai reçues.” Voyez? Oh, c’est là qu’ils vont se rendre compte qu’ils ont tué le Messie. Mais, qu’est-ce qu’Il dira? La même chose que Joseph avait dit. “Vous l’avez fait pour servir à la vie; ne... pour sauver des vies. Ne soyez pas fâchés.” En effet, les nations n’auraient pas pu entrer si les Juifs, dans leur aveuglement, n’avaient pas fait ce truc-là. Alors, Il a sauvé la vie de l’Église, par les choses qu’eux ont faites. Alors, voilà. C’est pour cette raison qu’aujourd’hui, ils ne peuvent pas comprendre Ceci; ce n’est pas encore l’heure.
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E-258 Pas plus que nous, nous ne pourrions comprendre ces choses, avant que le temps ne soit venu de les comprendre. Oh! la la! Les Sept Tonnerres de l’Apocalypse; puisse-t-Il montrer à l’Épouse à se préparer pour la grande foi de l’Enlèvement!
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E-259 Maintenant dépêchons-nous, parce qu’il ne nous reste plus que quinze ou vingt minutes.
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E-260 Donc, que signifie ce cheval blanc? Permettez que je lise le... Je me suis tellement éloigné; excusez-moi d’être sorti de mon sujet. Mais, mais, je vais relire le verset, les deux versets.
Je regardai, quand l’Agneau eut ouvert un des sceaux, et j’entendis l’un des quatre êtres vivants qui disait, et comme d’une voix de tonnerre : Viens... vois.
Je regardai, et voici, parut un cheval blanc...
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E-261 Nous abordons le verset 2, maintenant.
...un cheval blanc. Celui qui le montait avait un arc; une couronne lui fut donnée (il ne l’avait pas encore), et il partit en vainqueur et pour vaincre.
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E-262 Ça s’arrête là. Voilà le Sceau. Maintenant, voyons les symboles.
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E-263 Nous avons vu ce que le Tonnerre signifie. Parfaitement, ça, nous le savons, voyez-vous. Le Tonnerre, c’était la Voix de Dieu, quand le Sceau s’est ouvert.
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E-264 Maintenant, que signifie le cheval blanc? Bon, c’est ici que vient la révélation. Et je suis aussi sûr de ça que d’être ici devant vous, je sais que c’est la Parole.
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E-265 J’ai lu tous les livres que j’ai pu trouver sur le sujet. Et avec... Je... La dernière fois que j’avais–j’avais essayé d’en parler, simplement pour donner un enseignement là-dessus, il y a une trentaine d’années, j’avais pris le livre... Quelqu’un m’avait dit que les adventistes avaient plus de lumière sur la seconde Venue de Christ que tous ceux qu’il connaissait, alors je me suis procuré quelques-uns de leurs meilleurs livres pour les lire. Je me suis procuré le livre de Smith sur Daniel, les révélations. Et il disait que ce cheval blanc qui est sorti, il était blanc, ce qui symbolisait un conquérant. Et que, pendant cette conquête... Beaucoup d’entre vous, les frères adventistes, ici, vous connaissez ce livre, et beaucoup d’entre vous, les autres frères, aussi, pour l’avoir lu. Et–et j’en ai lu d’autres, deux ou trois. J’ai lu, et je ne me rappelle pas... Il y a deux autres livres que j’ai lus, et les deux hommes étaient d’accord pour dire que c’était vrai. [Frère Branham donne cinq coups sur la chaire.–N.D.É.] C’étaient d’excellents docteurs, censés être parmi les meilleurs, les mieux renseignés. Alors, je me suis dit : “Eh bien, si je ne sais pas, je vais simplement dire comme eux, essayer de l’enseigner comme ça.”
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E-266 Ils donnaient une très bonne exclamation, de ce que ça signifiait réellement. Et ils disaient : “Bon, il y a ici un cheval blanc, et un cheval blanc, c’est une puissance; un cheval de bataille.” Et ils disaient : “Et l’homme qui était assis dessus, c’était le... Le cheval blanc, c’était le Saint-Esprit, qui est sorti dans le premier âge et qui a conquis cet âge-là pour le Royaume de Dieu. Il avait un arc à la main, ce qui veut dire qu’il était comme Cupidon, il tirait dans le coeur des gens des flèches d’amour, de l’amour de Dieu, et il conquérait.”
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E-267 Bon, ça a l’air bien beau, seulement ce n’est pas la Vérité. Non monsieur. Oui. Ce n’était pas ça. C’est vrai que le blanc représente la justice. Nous–nous comprenons cela. Le blanc représente la justice. C’est ce que les docteurs ont enseigné, que c’était le Saint-Esprit qui conquérait dans le premier âge; seulement ma révélation, par le Saint-Esprit, est différente.
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E-268 Ma révélation, par le Saint-Esprit, la voici : Christ et le Saint-Esprit, c’est une seule et même Personne, mais seulement sous une forme différente. Alors, ici il y a Christ, l’Agneau. Nous savons qu’Il était l’Agneau. Il était ici, avec les Livres dans Sa main; et là, le cavalier au cheval blanc sort, voyez-vous, donc ce n’était pas le Saint-Esprit.
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E-269 Or ça, c’est un des mystères des derniers jours : comment Christ peut être les trois personnes en Une. Il ne s’agit pas de trois personnes différentes, Père, Fils et Saint-Esprit, qui seraient trois Dieux, comme les trinitaires essaient de nous le faire croire. Il s’agit de trois–il s’agit de trois manifestations de la même Personne. Ou, on pourrait les appeler trois fonctions. En parlant à des prédicateurs, on n’utiliserait pas “fonction”; parce que, en effet, je viens de me rappeler qu’on m’enregistre. Alors, je vais vous dire... Naturellement, Christ ne pouvait pas dire : “Je prierai Ma fonction, et Il vous enverra une autre fonction.” Nous le savons. Mais, si vous voulez, pour le rendre... Il s’agit de trois attributs du même Dieu. Voyez? Il ne s’agit pas de trois Dieux. Trois attributs du même Dieu! Voyez?
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E-270 Par conséquent, comment Christ pourrait-Il être là-bas, le cheval blanc, en train de vaincre, et être ici avec un Livre dans Sa main? Ce n’est pas Lui, pourtant. Ce n’est pas Christ.
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E-271 Maintenant remarquez, le Saint-Esprit (dans la révélation) et Christ, c’est, le Saint-Esprit, c’est Christ sous une autre forme. C’est vrai.
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E-272 Remarquez, c’est l’Agneau qui a ouvert les Livres, et l’Agneau, c’est Christ. Et on ne revoit plus Christ, à partir de là, mais on Le revoit dans le Livre de l’Apocalypse, au chapitre 19, alors qu’Il arrive sur un cheval blanc.
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E-273 Si vous aimeriez le lire, prenons Apocalypse 19.11, sei-... Nous allons le lire rapidement, là, pendant que nous–pendant que nous... On a assez de temps, j’espère, et comme ça on va le voir un peu mieux. 19, 19.11, on va commencer au verset 11, et on va lire jusqu’au verset 16 inclus.
Puis je vis le ciel ouvert,... voici, parut un cheval blanc (pas sur la terre; dans le Ciel, vous voyez). Celui qui le montait s’appelle Fidèle... Véritable,... il juge et combat avec justice.
Ses yeux étaient... des flammes de feu; sur sa tête étaient plusieurs diadèmes (regardez donc ce diadème!); il avait un nom écrit, que personne ne connaissait, si ce n’est lui-même;
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E-274 Comme je souhaiterais pouvoir m’arrêter là-dessus un petit instant. [Frère Branham donne un coup sur la chaire, puis il fait une pause.–N.D.É.] Oh! la la! J’ai bien mon idée là-dessus, mais... Peut-être que je pourrais, si vous... [L’assemblée dit : “Allez-y!”]
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E-275 Voyez-vous, personne ne Le connaît. Saviez-vous que ce Nom “Jéhovah”, il n’est pas exact? Tout le monde sait cela. Docteur Vayle, vous savez que c’est vrai. Les traducteurs n’ont jamais pu Le traduire. Ça s’écrit J-u-h-v... je veux dire, J-v-h-u. Ce n’est pas “Jéhovah”. Ils n’ont pas pu Y toucher. Ils ne savent pas ce que C’est. Ils L’ont appelé “Jéhovah”, mais ce n’était pas Son Nom.
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E-276 Regardez, chaque fois qu’une victoire est remportée, ou que quelque chose se passe, il y a un nom qui est changé.
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E-277 Considérez l’époque d’Abraham. D’abord, il était Abram, et il n’a jamais pu avoir ce bébé, tant que son nom n’a pas été changé en Abraham. Et Saraï, S-a-r-a-ï, elle est restée stérile, tant que son nom n’a pas été changé en S-a-r-a.
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E-278 Jacob, ça veut dire “supplantateur, trompeur”, et c’est ce qu’il a fait. Il s’est couvert d’une peau de mouton, et il a trompé son père, le prophète, pour s’emparer des droits de l’aînesse. Il a mis des branches de peuplier dans leur eau, pour qu’elles soient tachetées, il effarouchait les bêtes, alors qu’elles portaient les... leurs petits, pour que ça donne des bêtes et des brebis tachetées. Il n’était qu’un trompeur!
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E-279 Mais une nuit il s’est emparé de Quelque Chose de réel, et il savait que C’était réel. Alors il s’Y est accroché, il a tenu bon jusqu’à ce qu’il ait vaincu. Et son nom a été changé, et il s’est appelé Israël, ce qui veut dire “un prince puissant devant Dieu”.
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E-280 Pas vrai? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.] Chaque vainqueur!
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E-281 Simon était pêcheur. Mais quand sa foi a trouvé prise, et qu’il a su que c’était Jésus, quand Il lui a dit qu’Il était le Messie, et qu’Il lui a dit quel était son nom et quel était le nom de son père, il a été vaincu, et il a été changé de Simon en Pierre.
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E-282 Saul, un bon nom. Il y a eu une fois un roi Saül en Israël, mais il, Saul, ça ne convenait pas à un apôtre. Ça pouvait peut-être aller pour un roi, mais pas pour un apôtre. Alors, Jésus a changé son nom (de quoi?) de Saul en Paul.
Regardez “les fils du tonnerre”, et ainsi de suite.
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E-283 Et Jésus, Son Nom sur terre, c’était “Rédempteur”, Jésus. Quand Il était sur la terre, Il était le Rédempteur, c’est vrai. Mais, une fois qu’Il a conquis la mort et le séjour des morts, qu’Il les a vaincus, et qu’Il est monté en Haut, Il a reçu un Nom nouveau. C’est pour cette raison que vous criez comme ils le font, et qu’ils ne reçoivent rien.
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E-284 Ce sera révélé dans les Tonnerres. Eh oui. Voyez? Remarquez, les mystères. Il vient, à cheval... Il faut qu’il y ait Quelque Chose qui change cette Église. Vous le savez. Il faut qu’il y ait Quelque Chose. Remarquez : “Personne ne le connaissait, si ce n’est Lui-même.” Remarquez, là : “Personne ne le connaissait, si ce n’est Lui-même.”
Et il était revêtu d’un vêtement teint de sang. Son nom était la Parole de Dieu.
Oh! la la! Remarquez!
Les armées qui sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, revêtues d’un fin lin, blanc, pur.
De sa bouche sort une épée aiguë, pour frapper les nations; il les paîtra avec une verge de fer; et il foulera la cuve du vin de l’ardente colère du Dieu tout-puissant.
Il avait sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit : Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
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E-285 Voilà le Messie qui arrive. Le voilà; pas cet individu qui était sur le cheval, là-bas. Remarquez la différence. Le voici, avec le Livre dans Sa main, ici, l’oeuvre de la rédemption est... Il n’avait pas encore pris Sa place. Donc, ce n’était pas le Christ qui est sorti, le Saint-Esprit.
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E-286 Ce n’est pas pour contredire ces grands hommes. Non monsieur. Je ne fais pas ça. Je ne voudrais pas faire ça; seulement ceci, c’est–c’est ma révélation Là-dessus. Voyez? Si vous le comprenez autrement, bon, c’est bien, mais ce n’est pas bien pour moi. Voyez-vous, moi–moi, c’est comme ceci que je Le crois. Vous voyez, bon, vous savez ce qu’il en est. Voyez?
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E-287 Et, remarquez, on ne revoit plus Christ, vous voyez, à partir de ce moment-là. Mais Il est bien sur un cheval blanc. Alors, si cet individu monte un cheval blanc, il n’est qu’un imitateur de Christ. Voyez? Vous saisissez? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.]
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E-288 Remarquez, le cavalier sur le cheval blanc n’a pas de nom. Il se peut qu’il utilise deux ou trois titres, mais il n’a pas de nom.
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E-289 Mais Christ, Lui, Il a un Nom! Qu’est-ce que c’est? La Parole de Dieu. Voilà ce que c’est. “Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Et la Parole, faite chair.” Voyez? Le cavalier n’a pas de nom, mais Christ s’appelle “la Parole de Dieu”. C’est ce qu’Il est. Il s’appelle comme cela. Or, Il a un Nom que personne ne connaît; mais Il s’appelle “la Parole de Dieu”.
Cet individu, lui, il ne s’appelle rien du tout, vous voyez, seulement il est sur un cheval blanc.
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E-290 Le cavalier n’a pas de flèches pour son arc. L’aviez-vous remarqué? Il avait un arc, mais on ne dit pas qu’il avait des flèches; alors, il doit être un bluffeur. C’est vrai. Peut-être qu’il a beaucoup de tonnerre, mais pas d’éclairs. Mais il se trouve que Christ avait les deux, l’éclair et le tonnerre, car de Sa bouche sort une Épée aiguë à deux tranchants avec Laquelle Il frappe les nations. L’autre, il ne peut rien frapper, vous voyez, il ne fait que jouer le rôle d’un hypocrite. Il s’avance, sur un cheval blanc, il sort pour vaincre.
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E-291 Christ a une Épée aiguë, et, regardez bien, Elle sort de Sa bouche. La Parole vivante, c’est-à-dire la Parole de Dieu révélée à Ses serviteurs. Par exemple, Il a dit à Moïse : “Va, tiens-toi là, étends ton bâton, là-bas; fais venir des mouches”, et il y a eu des mouches. Certainement. Tout ce qu’il disait, Il le faisait; et ça s’accomplissait, Sa Parole vivante. Dieu et Sa Parole sont une seule et même Personne. Dieu est la Parole.
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E-292 Mais alors, qui est ce cavalier mystérieux du premier âge de l’église? Qui est-il? Réfléchissons-y. Qui est ce cavalier mystérieux, qui commence sa course au premier âge de l’église et qui continue jusque dans l’Éternité, jusqu’à la fin?
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E-293 Le Deuxième Sceau émerge, et il continue jusqu’à la fin. Le Troisième Sceau émerge, et il continue jusqu’à la fin. Le Quatrième, le Cinquième, le Sixième, le Septième, chacun d’eux aboutit ici à la fin. Et, au temps de la fin, ces Livres qui étaient enroulés pendant tout ce temps, avec les mystères à l’intérieur, Ils sont ouverts. Alors les mystères sortent, pour qu’on voie ce que c’est. Mais, en fait, ils ont commencé au premier âge de l’église, parce que l’église, le premier âge de l’église, a reçu le Message comme Ceci. [Frère Branham donne trois coups sur la chaire.–N.D.É.]
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E-294 “Un cavalier sur un cheval blanc sortit.” Voyez? Qui est-il? Il est puissant, par sa puissance conquérante. C’est un grand personnage, par sa puissance conquérante. Vous voulez que je vous dise qui c’est? C’est l’antichrist. C’est exactement ce qu’il est. Bon, en effet, vous voyez, s’il est antichrist; Jésus a dit que “les deux seraient tellement proches, que ça séduirait même les Élus (l’Épouse), si c’était possible”. Antichrist, c’est l’esprit de l’antichrist.
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E-295 Vous vous souvenez, dans les Âges de l’Église, quand nous avons ouvert le premier âge de l’église, là, nous avons vu que le Saint-Esprit était contre une certaine chose qui avait commencé dans cet âge de l’église là, et qui portait le nom des “oeuvres des Nicolaïtes”. Vous vous en souvenez? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.] Nikao, ça veut dire “conquérir”. Laïsme, ça veut dire “l’église”, les laïques. Nicolaïsme, “conquérir les laïques”. “Ôter le Saint-Esprit de l’église, pour remettre tout Cela à un seul homme saint. Le laisser, lui, être le chef de tout.” C’est du déjà vu pour vous, voyez, le nicolaïsme. Remarquez, le nicolaïsme, c’était “un–un dire”, dans une église. C’est devenu “une doctrine” dans l’âge de l’église suivant. Et, dans le troisième âge de l’église, c’était “une contrainte”, et ils ont tenu le concile de Nicée. Et c’est là qu’ils en ont fait une–une doctrine d’église. Et la première chose qui est arrivée, c’est quoi? Une organisation en est sortie! N’est-ce pas vrai, ça? [“Amen.”]
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E-296 Dites-moi d’où est venue la première église organisée. De l’église catholique romaine! Dites-moi, est-ce que l’Apocalypse ne déclare pas, dans le Livre d’Apocalypse 17, “qu’elle était une prostituée, et que ses filles étaient des prostituées”. Celles qui ont formé une organisation avec elle, elles sont pareilles, des “prostituées”. “Elles prennent les abominations, les impuretés de leurs fornications, comme doctrines.” “Elles enseignent comme Doctrine des commandements d’hommes.” Remarquez.
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E-297 Regardez, il part pour vaincre. Remarquez, il n’a pas de couronne. C’est du cavalier au cheval blanc que je parle, là. Voyez? “Un arc; et une couronne lui fut donnée, après.” Voyez? Il n’avait pas de couronne pour commencer, mais une couronne lui a été donnée. Remarquez, plus tard une couronne lui a été donnée, oui, même trois, trois en une. C’est arrivé trois cents ans plus tard, au concile de Nicée. Alors qu’il avait commencé, comme esprit de nicolaïsme, à former une organisation parmi le peuple. Et ça s’est poursuivi, ça a continué, et continué, c’est devenu “un dire”, ensuite c’est devenu “une doctrine”.
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E-298 Vous vous souvenez, Christ, quand Il s’était adressé à l’église, Il avait dit : “Tu hais les oeuvres des Nicolaïtes, oeuvres que Je hais aussi.” D’essayer de conquérir, de prendre le Saint-Esprit, qu’il y ait seulement un seul homme saint; c’est lui qui peut pardonner tous les péchés, et tout.
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E-299 On vient de le lire, là, le passage où Paul en a parlé. Cette créature serait assise là dans les derniers jours. Et il ne pourrait pas être révélé avant les derniers jours. “Alors, Celui qui retient, Il retirera l’Esprit de Dieu de là; et alors, il se révélera.”
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E-300 Aujourd’hui il est déguisé en cheval blanc. Regardez-le bien se transformer, à partir de ce cheval blanc, dans quelques minutes. Non seulement il devient un cheval blanc, mais il devient une bête avec plusieurs têtes et plusieurs cornes. Voyez? Voyez? Le cheval blanc, là, c’est un imposteur, et voilà pourquoi les gens, pendant tout ce temps, ne l’ont pas su. Ils y ont pensé. Mais voilà que maintenant cela va être révélé par l’Écriture. Remarquez.
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E-301 Le nicolaïsme, vous voyez, l’antichrist, quand, finalement, il s’incarne dans un homme, c’est là qu’il est couronné. Quand il prend le départ, comme esprit de nicolaïsme dans l’église, c’est un esprit. On ne peut pas couronner un esprit. Mais, trois cents ans plus tard, il est devenu un pape, et alors ils l’ont couronné. Au départ il n’avait pas de couronne. Mais plus tard il a eu une couronne, vous voyez, quand cet esprit s’est incarné. Voyez? Il est devenu un homme. La doctrine nicolaïte est devenue un homme, alors ils ont pu le couronner. Ils n’avaient pas pu le faire, parce que c’était seulement une doctrine.
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E-302 Gloire! Remarquez! Et, quand ce Saint-Esprit que nous avons, s’incarnera pour nous, que Celui qui est maintenant parmi nous, sous la forme du Saint-Esprit, s’incarnera pour nous dans la Personne de Jésus-Christ, nous Le couronnerons Roi des rois. C’est vrai. Voyez?
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E-303 Maintenant, souvenez-vous, à peu près au même moment où Christ est venu sur le Trône, l’antichrist est venu sur le trône, Judas. À peu près au même moment où Christ a quitté la terre, Judas a quitté la terre. Presque au même moment où le Saint-Esprit est revenu, l’antichrist est revenu.
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E-304 Vous savez, Jean a dit, ici : “Petits enfants, je ne veux pas que vous soyez dans l’ignorance, vous savez, au sujet de l’antichrist, car il est déjà là et agit dans les fils de la rébellion.” L’antichrist, à cette époque, il était là, il avait commencé à développer là l’esprit nicolaïte, pour faire une organisation.
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E-305 Ce n’est pas étonnant que j’aie détesté cette chose-là! Voyez? Voyez? Voilà. Ce n’était pas moi; c’était Quelque Chose à l’intérieur de moi. Voilà de quoi il s’agissait. C’est apparu au grand jour. Vous le voyez? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.] Et je tournais autour. Je ne l’avais pas vu, jusqu’à maintenant. Mais maintenant je le sais. Voilà ce que c’est. Cet esprit nicolaïte que Dieu détestait.
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E-306 Et, là, cet esprit s’est incarné, et ils l’ont couronné. Et voilà, c’est ici, c’est ce que la Bible a dit qu’ils en feraient. C’est parfait. Oh! la la! Incarné! Il est devenu un homme, et alors ils l’ont couronné.
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E-307 Lisez, remarquez! Ou plutôt, lisez ce que Daniel dit sur la manière dont il va s’emparer du royaume de l’église. Vous aimeriez le lire? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.] On a le temps de le faire, n’est-ce pas? [“Amen.”] Très bien. Écoutez. Retournons dans Daniel un instant. Reprenons le Livre de Daniel, et on va lire pendant un instant. On n’en a plus que pour environ quinze ou vingt minutes, ou trente, ou quelque chose comme ça. Ça vous va? [“Amen.”]
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E-308 Prenons Daniel, au chapitre 11, et prenons le verset 21. C’est Daniel ici, Daniel qui dit comment cet homme va faire pour prendre le contrôle.
Et un homme méprisé s’élèvera à sa place (en parlant de Rome), auquel on ne donnera pas l’honneur du royaume; (regardez bien, là) mais il entrera paisible-... entrera paisiblement, et prendra possession du royaume par des flatteries; [version Darby]
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E-309 C’est exactement ce qu’il a fait! C’est ce que Daniel a dit que cet antichrist ferait. Il s’adaptera à ce que les gens veulent avoir en place. Oui, ça correspondra à leur–à leur penchant d’aujourd’hui, pour les églises. En effet, dans cet âge de l’église, celui-ci, ils ne veulent pas de la Parole, Christ, mais ils veulent l’église. La première chose qu’ils vous demandent, ce n’est pas si vous êtes Chrétien. “À quelle église appartenez-vous? À quelle église?” Ils ne veulent pas de Christ, la Parole. Allez leur parler de la Parole, et leur dire comment mettre leur vie en ordre, ils ne veulent pas de Cela. Ce qu’ils veulent, c’est vivre comme ça leur chante, tout en appartenant à l’église et en maintenant leur témoignage. Voyez? Voyez? Alors, il répond parfaitement à leur attente. Et, souvenez-vous, ce “il”, il s’est finalement appelé “elle”, dans la Bible, et elle, c’était une prostituée, et elle a eu des filles. Ça répond parfaitement au goût du jour, à ce que les gens veulent. Voilà.
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E-310 Dieu l’a promis. Quand la Parole est refusée, alors ils sont livrés à leurs propres désirs. On va encore lire dans Thessaloniciens. On va... Je voudrais que vous regardiez ça de près. Oui, eh bien, on l’a lu tout à l’heure. II Thessaloniciens 2.9 à 11. Là, il est dit ce qu’ils feraient. “En refusant, en rejetant la Vérité, ils seraient livrés à leur sens réprouvé, ils croiraient un mensonge, et ils seraient damnés à cause de ça.” Or voilà ce que–voilà ce que le Saint-Esprit a dit.
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E-311 Or, n’est-ce pas là le désir de l’église aujourd’hui? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.] Essayez donc de dire aux gens qu’ils doivent faire ceci, cela ou autre chose, ils vous feront tout de suite savoir qu’ils sont méthodistes, presbytériens, ou quoi encore, qu’ils “n’ont pas à ramer dans votre barque”. Voyez? Certainement. C’est ce qu’ils veulent.
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E-312 Et Dieu a dit : “Si c’est ce qu’ils veulent, alors Je vais les laisser l’avoir. Et Je leur ferai vraiment croire que c’est la Vérité, car Je leur donnerai un esprit réprouvé en ce qui concerne la Vérité.” Maintenant regardez bien ce que la Bible dit encore, ici : “De même que Jannès et Jambrès s’opposèrent à Moïse, dans les derniers jours, ces individus à l’esprit réprouvé en ce qui concerne la Vérité feront de même; et ils changeront la grâce de notre Dieu en dissolution, ils renieront le Seigneur Dieu.”
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E-313 Maintenant vous voyez ce qui se passe; pas seulement les catholiques, mais aussi les protestants. C’est toute la chose. C’est tout le monde organisé, au complet. C’est ce cavalier au cheval blanc, sous des–des dehors de–de–de–de (blanc) justice, d’une église, vous voyez, mais un antichrist. Il faut qu’ils se ressemblent. Jusqu’à arriver sur un cheval, tout comme Christ arrive sur un cheval. Voyez? Oh, anti, c’est tellement proche que ça séduirait même les Élus! Et le voilà. C’est l’antichrist.
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E-314 Il a commencé sa course au premier âge de l’église. Et il continue, et continue sa course, à travers tous les âges. Maintenant, regardez-le bien. Vous dites : “Déjà là, déjà là, du temps des apôtres?” À l’époque, il s’appelait “le nicolaïsme”. Ensuite, l’âge de l’église suivant, là il est devenu “une doctrine” dans l’église. D’abord, il était seulement “un dire”, ensuite il est devenu “une doctrine”.
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E-315 Les gens élégants, célèbres, bien habillés, très instruits, raffinés, ils ne voulaient pas de toute cette excitation dans l’église. Non, ils “ne voulaient pas de toute cette affaire de Saint-Esprit. Il fallait que ce soit une église! Et nous irons tous au concile de Nicée, et tout, à Rome.” Alors, quand ils y sont allés, ils ont pris l’église, et ils ont pris le paganisme, le catholicisme rom-... ou le paganisme, la Rome païenne et quelques superstitions. Et ils ont pris la–la, Astarté, “la reine du ciel”, et ils en ont fait Marie, la mère. Ils ont pris des morts comme intercesseurs, et tout. Et ils ont pris cette hostie ronde kascher, qui est encore placée là, ronde, et ils ont appelé ça le corps de Christ, “parce qu’elle représente la mère du ciel”. Quand un catholique passe devant, il fait le signe de la croix. En effet, les lumières qui brûlent à l’intérieur, c’est censé être le pain kascher, qui devient Dieu par le pouvoir du prêtre. Alors qu’en fait ce n’est rien d’autre que du paganisme pur et simple. Voyez? C’est vrai.
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E-316 Je ne comprends vraiment pas. En fait, oui, je comprends. Oui, je comprends. Oui monsieur! Je le comprends, par la grâce de Dieu. Certainement.
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E-317 Maintenant, remarquez. Oh! la la! mais, comment peuvent-ils faire ça? Voyez? Et ils reçoivent ce qu’ils désirent. Non, c’est vrai, vous n’êtes pas obligés de faire Cela. Non monsieur. Si vous ne voulez pas Le faire, vous n’Y êtes pas forcés. Si vous ne voulez pas vous conformer à ce que Dieu demande comme vie, et tout, comme adoration, vous n’êtes pas obligés de Le faire. Dieu ne force personne.
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E-318 Mais je vais vous dire quelque chose. Si votre nom a été mis dans le Livre de Vie de l’Agneau avant la fondation du monde, vous serez si content de Le faire, vous mourrez d’impatience de Le faire.
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E-319 Écoutez. Vous dites : “Sachez-le bien, je suis tout aussi religieux que vous!” Eh bien, c’est peut-être vrai.
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E-320 Regardez, qui peut dire que ces prêtres n’étaient pas religieux, du temps du Seigneur Jésus? Qui peut dire qu’Israël n’était pas religieux, dans le désert? Alors qu’ils étaient même...
“Mais, Dieu m’a béni tant de fois!”
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E-321 Oui, et Il les a bénis eux aussi. Ils n’avaient même pas besoin de travailler pour gagner leur vie. Il faisait tomber leur nourriture du ciel. Et Jésus a dit : “Ils sont tous perdus, finis, ils ont péri.”
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E-322 Ils disaient : “Nos pères ont mangé la manne dans le désert pendant quarante ans.”
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E-323 Jésus a dit : “Et ils sont tous morts, séparés Éternellement.” Voyez? Il a dit : “Mais Je suis le Pain de Vie qui est descendu du Ciel, d’auprès de Dieu. L’homme qui mange de ce Pain ne mourra jamais.” Voyez? Il est l’Arbre de Vie.
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E-324 Remarquez bien comment et quand Jésus est venu. Ces prêtres, ils se sont présentés là, très religieux. Ah, personne ne pouvait dire qu’ils n’étaient pas des gens bien! Oh! la la! Ils suivaient la loi à la lettre. Tout ce que l’église leur dictait, ils le faisaient. Sinon, on les lapidait. Et donc, Il est arrivé là... Vous savez comment Jésus les a appelés? Jean les a appelés : “Vous, bande de serpents dans l’herbe! N’allez pas croire que, parce que vous appartenez à cette organisation, vous ayez quoi que ce soit à faire avec Dieu.” Jésus, Lui, Il a dit : “Vous avez pour père le diable.” Il a dit : “Chaque fois que Dieu a envoyé un prophète, qu’est-ce qui est arrivé? Vous l’avez lapidé et jeté dans la tombe. Et maintenant, vous allez là-bas polir son tombeau.”
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E-325 N’est-ce pas exactement ce que l’église catholique a fait? Voyez Jeanne d’Arc, saint Patrick et tous les autres. Ce sont eux qui les mettent dans la tombe. Et ils ont déterré le corps de Jeanne d’Arc et l’ont jeté au fleuve, quelques centaines d’années plus tard. Et ils l’avaient brûlée comme sorcière.
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E-326 “Vous avez pour père le diable, et vous faites ses oeuvres.” C’est exactement ça. Ceci ira dans le monde entier. Voyez? C’est vrai! C’est ce que Jésus a dit.
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E-327 Et vous pensez qu’il est très bien, il a belle apparence, ce cheval blanc. Seulement, regardez ce que vous avez. Voilà précisément celui qui le monte. Bon, mais Il a dit que, puisque c’est ce qu’ils voulaient, alors Il leur enverrait une puissance d’égarement.
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E-328 Souvenez-vous, cette prostituée d’Apocalypse 17, elle était le mystère, “Mystère, Babylone, la mère des prostituées”. Et Jean a été émerveillé devant elle. Exactement comme cet homme... Regardez, attendez qu’on y arrive et qu’on le voie regarder ce cheval, là. Voyez? Mais, si vous remarquez, il était... Ce qui est arrivé, c’est ceci, “il a été saisi d’un grand émerveillement devant elle”. Mais le mystère, c’était “qu’elle avait bu le sang des martyrs de Christ”. Une église magnifique, assise là, parée de pourpre et d’or, “et elle tenait dans sa main une coupe remplie des impuretés de sa fornication”.
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E-329 La fornication, c’est quoi? C’est une vie impure. C’est sa doctrine, qu’elle répandait. Elle prenait la Parole de Dieu, et elle L’annulait par des “Je vous salue Marie”, et toutes ces autres choses, qu’elle répandait. “Et les rois de la terre ont commis la fornication avec elle.”
“Mais,” vous dites, “ça, c’est l’église catholique.”
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E-330 Mais elle était “la mère de prostituées”, voyez-vous, la même chose qu’elle. Alors, voilà.
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E-331 Qu’est-ce qui s’est passé? Une fois que le réformateur est mort, et que son message s’est éteint, vous avez... Vous en avez fait une organisation, avec une bande de “Ricky” là-dedans, et vous êtes tout de suite revenus au genre de vie que vous vouliez mener. Vous ne vouliez pas vous en tenir à la Parole. Au lieu de continuer à avancer avec la Parole, ils sont restés là : “Ce qu’il faut, c’est ceci.” Hum! Vous ne devez pas faire ça.
Ce qu’il faut, c’est Lui, vous voyez, Lui, en Haut!
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E-332 Remarquez, ça, c’est un point. Nous voulons seulement en voir quelques autres avant de terminer.
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E-333 Il est le prince qui devait détruire; le peuple de Daniel. Le croyez-vous? Maintenant, je vais montrer cela... Si vous voulez bien m’aider et être indulgents envers moi pendant quelques minutes, je vais–je vais faire aussi vite que possible. Mais je veux montrer cela avec certitude, parce que je... le Saint-Esprit m’a donné Cela, aussi sûr que je suis ici devant vous. Voyez? Voyez?
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E-334 Maintenant, regardez, prenons, reprenons Daniel, un instant. Je veux vous lire quelque chose, ce que... Si vous ne le reprenez pas, ça ne fait rien. Je veux lire Daniel 9, Daniel 9. Et je veux lire les versets 26 et 27 de Daniel 9. Et, voyez si ce n’est pas lui qui doit détruire le peuple de Daniel, et ce qu’il fera.
Après les soixante-deux semaines, un messie sera retranché,...
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E-335 Vous voyez, ce sont les soixante-deux semaines, Il serait retranché là, à partir des soixante-dix semaines.
...il n’aura personne pour lui. Mais pour le peuple et un prince (c’est la hiérarchie, là) qui viendra (qui viendra) détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une grande inondation; il est résolu que les dévastations dureront jusqu’à la fin de la guerre.
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E-336 J’aimerais vous poser une question. Après que Christ a été retranché de la terre, dans les trois ans et demi de Son ministère, et, qu’est-ce qui a détruit le temple? Qui l’a détruit? Rome! Bien sûr. Constantin, ou... Non, excusez-moi. Titus, le général romain, c’est lui qui a détruit le prince. Maintenant, remarquez.
Regardez ceci, les amis. Il est descendu là; ce mur.
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E-337 Quand Jésus est né, le dragon rouge dans le ciel s’est tenu près de la femme, pour dévorer son Enfant aussitôt qu’Il naîtrait. Pas vrai? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.] Qui a essayé de dévorer l’Enfant quand Il est né? [“Rome.”] Rome. Voyez? Le voilà le dragon rouge. Le voilà votre prince. La voilà votre bête. Voyez? Les voilà, chacun d’eux, c’est le même, vous voyez, “dévorer l’Enfant”. Dieu L’a enlevé dans le Ciel, et Il s’est assis sur Son Trône. C’est là que Christ se trouve en ce moment, jusqu’au temps marqué. Voyez? Maintenant, remarquez ce qu’il fera.
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E-338 Maintenant, oh, maintenant, je crois que j’en parlais à quelqu’un ici. C’était peut-être à Frère Roberson, aujourd’hui, ou à quelqu’un, que je parlais de ceci; de, pas précisément de ceci, mais du même sujet. Je crois que j’ai prêché là-dessus ici il n’y a pas longtemps, sur ce qui arrivera aux États-Unis quant à la situation monétaire. Voyez? Eh bien, nous payons nos dettes actuelles avec les impôts qui seront prélevés dans quarante ans. Voilà à quel point nous sommes endettés. Est-ce que vous avez déjà syntonisé “KAIR”, là-bas, à Washington, ou écouté l’émission “Lifeline”, vous voyez? Mais, on est complètement fauchés! Voilà tout.
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E-339 Qu’est-ce qu’il y a? Tout l’or est emmagasiné, et ce sont les Juifs qui détiennent les bons. Ce sera Rome. Maintenant, regardez bien. Nous savons qui sont les propriétaires des grands magasins; mais c’est Rome qui possède la majeure partie des richesses du monde. Le reste est entre les mains des Juifs. Maintenant, regardez bien ceci. Maintenant, écoutez bien ceci, la façon dont le Saint-Esprit me l’a montré.
Il fera avec beaucoup une solide alliance d’une semaine, (maintenant, remarquez) et durant la moitié de la semaine il fera cesser le sacrifice et les obligations; le dévastateur ira à l’extrême de l’abomination, jusqu’à ce que la ruine et ce qui a été résolu fondent sur le dévastateur.
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E-340 Regardez bien! Oh, comme il est astucieux! Le voilà. Maintenant nous avons saisi l’image, et nous savons qu’il est Rome. Nous savons qu’il est le cavalier au cheval blanc. Nous savons qu’il est sorti en tant que doctrine. Et puis, qu’est-ce qui est arrivé à la Rome païenne? Elle est devenue la Rome papale, et elle a été couronnée.
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E-341 Maintenant, regardez bien, “au temps de la fin”. Pas dans les premiers jours, où Christ prêchait, mais “au temps de la fin”, la dernière partie de la semaine, ce qu’on vient de voir, les soixante-dix semaines de Daniel. Christ a prophétisé pendant trois ans et demi, et il reste encore trois ans et demi à venir. Pas vrai? [L’assemblée dit : “Amen.”–N.D.É.] Et ce prince, en ce temps-là, il doit faire une alliance avec le peuple de Daniel, c’est-à-dire les Juifs.
Or ça, c’est une fois que l’Épouse est enlevée. Elle ne verra pas cela.
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E-342 Remarquez, dans la dernière moitié de la semaine de Daniel, le peuple fait une alliance. Ce prince, il fait une alliance avec Rome, il fait une alliance avec eux, à cause de leurs richesses, sans aucun doute, vu que ce sont les catholiques et les Juifs qui détiennent les richesses du monde.
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E-343 Je suis allé au Vatican. J’ai vu la triple couronne. Je devais être reçu en audience auprès du pape; le baron von Blumberg avait réussi à m’obtenir cela un... pour un mercredi après-midi à trois heures.
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E-344 Quand j’avais été conduit auprès du roi, ils avaient défait les revers de mon pantalon. D’accord. On m’avait dit de ne jamais lui tourner le dos en le quittant. D’accord.
Mais, j’ai dit : “Qu’est-ce qu’il faut que je fasse devant ce personnage-là?”
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E-345 On m’a dit : “Vous n’avez qu’à entrer, fléchir le genou devant lui et lui baiser le doigt.”
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E-346 J’ai dit : “Pas question. Pas question. Non, monsieur.” J’ai dit : “Je–je suis prêt à appeler frère n’importe quel homme qui veut être un frère. Je suis prêt à l’appeler révérend s’il veut qu’on lui donne ce titre. Mais, pour ce qui est d’adorer un homme, ça, c’est réservé exclusivement à Jésus-Christ.” Voyez? Non. Non monsieur. Je ne baiserai la main d’aucun homme, comme ça. Ça non. Alors, je ne l’ai pas fait.
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E-347 Mais j’ai quand même pu traverser le Vatican d’un bout à l’autre. Oh, vous n’arriveriez pas à l’acheter pour cent milliards de milliards de dollars! Eh bien, vous... Et, pensez-y : “Les richesses du monde”, dit la Bible, “ont été trouvées chez elle.” Oh, pensez à ces lieux grandioses, aux milliards de...
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E-348 Pourquoi le communisme a-t-il surgi, là-bas en Russie? Ça me fait mal au ventre d’entendre tant de prédicateurs s’époumoner à parler du communisme, ils rouspètent, et ils ne savent même pas de quoi ils parlent. C’est vrai. Le communisme en soi n’est rien. C’est un outil dans la main de Dieu, pour tirer vengeance du sang des saints sur la terre. C’est vrai.
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E-349 Et, après que l’Église aura été enlevée, Rome et–et les Juifs vont faire alliance l’un avec l’autre. La Bible a dit qu’ils le feraient, avec le peuple saint. Et maintenant, remarquez, ils vont la faire, parce que (quoi?) notre pays court à la faillite. Et le reste du monde qui base son économie sur l’étalon-or est tout aussi fauché. Vous le savez. Si nous vivons en ce moment des impôts qui seront dus dans quarante ans, où en sommes-nous?
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E-350 Il n’y a qu’une chose qui puisse se faire, c’est de retirer la monnaie de la circulation, et de rembourser les bons. Et ça, nous ne pouvons pas le faire. Ils appartiennent à Wall Street, et ce sont les Juifs qui sont à la tête de Wall Street. Le reste est au Vatican. Les Juifs possèdent le reste à Wall Street, avec le commerce mondial. Nous ne pouvons pas retirer la monnaie.
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E-351 Et s’ils pouvaient le faire, pensez-vous... Ces magnats du whisky et–et tous ceux du tabac, qui, avec des revenus de milliards de milliards de dollars chaque année, et ils se dégagent de tous leurs impôts en produisant des films vulgaires, et des choses semblables. Ils vont en Arizona là-bas, ils y achètent des millions d’hectares de terre, ou des milliers, et ils creusent de grands puits de cinquante mille dollars, et ils paient ça avec leurs impôts. Mais vous, on vous mettra en prison si vous ne payez pas les vôtres. Seulement eux, ils s’en dégagent, et ils exploitent des puits, et ils envoient des bulldozers là-bas. Et qu’est-ce qu’ils font? Ils mettent en chantier des programmes de construction de maisons, à la fin du terme suivant, avec l’argent qu’ils ont fait. Il faut qu’ils investissent. Alors, ils construisent des maisons, des projets immobiliers, là, qu’ils vendent des millions de dollars. Pensez-vous que ces gars-là vont faire un compromis pour changer la monnaie?
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E-352 C’est comme cet homme, là-bas à... Comment s’appelle-t-il? Comme Castro l’a fait. Il a fait la seule chose intelligente qu’il ait jamais faite, là, quand il a détruit les bons, qu’il les a remboursés et les a détruits.
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E-353 Remarquez : mais nous, on ne peut pas faire ça. Ces gars-là ne le permettraient pas. Les riches marchands de la terre détiennent tout cela.
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E-354 Alors, il n’y a qu’une chose à faire. L’église catholique peut rembourser. Elle est la seule qui ait l’argent. Elle peut le faire, et elle va le faire. Et, en le faisant, pour y arriver, elle fera un compromis avec les Juifs, pour faire une alliance. Et, quand elle fera cette alliance avec les Juifs... Maintenant, souvenez-vous, je prends ça dans les Écritures. Et donc, quand elle le fera, qu’elle fera cette alliance, nous voyons, dans Daniel 8.23 et 25 “qu’il fera prospérer les métiers” – et les métiers, ce sont les industries – “dans sa main”. Alors, il fait cette alliance avec les Juifs.
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E-355 Et, au milieu de ce trois ans et demi, il rompt son alliance, aussitôt que tout est réglé, qu’il a immobilisé l’argent des Juifs. Et, quand il fait ça... Oh! la la! la la!
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E-356 Il s’appelle l’antichrist jusqu’à la fin de l’âge de l’église, car il est... lui et ses enfants sont contre Christ et la Parole. Cet homme s’appelle l’antichrist.
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E-357 Or il aura tout l’argent en main. Et alors, je pense que c’est à ce moment-là qu’elle sera introduite. Un instant, je vais dire ceci, et ensuite je veux y revenir dans un instant.
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E-358 Il s’appelle l’antichrist, et, aux yeux de Dieu, il s’appellera l’antichrist jusqu’au temps de la fin. Bon, mais à ce moment-là il s’appellera autrement.
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E-359 Maintenant, quand il aura tout l’argent bien en main, “alors, il rompra cette alliance avec les Juifs”, comme Daniel, ici, a dit qu’il le ferait, “au milieu de la dernière moitié des soixante-dix semaines” de Daniel. Et alors, frère, qu’est-ce qu’il va faire? Il possédera la totalité du commerce mondial et des affaires, il fera un pacte avec le monde, parce qu’il détiendra les richesses du monde au complet. Et, pendant cette période, les deux prophètes entreront en scène, et ils appelleront les cent quarante-quatre mille. Alors qu’est-ce qui va se passer? Alors la marque de la bête, d’Apocalypse 13, sera apposée, parce qu’il détient toutes les affaires, le commerce, et tout, à l’échelle mondiale. Et à ce moment-là, qu’est-ce qui va se passer? La marque de la bête sera introduite, ce qui fait que “personne ne pourra acheter ni vendre, à moins d’avoir la marque de la bête”. [Frère Branham a donné trois coups sur la chaire.–N.D.É.]
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E-360 Dieu soit loué, l’Église sera en train de jouir d’un merveilleux trois ans et demi dans la Gloire, Elle n’aura pas à passer par là.
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E-361 Maintenant, remarquez, au temps de la fin, à la fin des âges de l’église, là, il s’appelle... Lui et ses enfants s’appellent l’antichrist, parce que tout ce qui est contre Christ est antichrist. Et tout ce qui est contre la Parole est contre Christ, parce que Christ est la Parole. Donc il est antichrist.
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E-362 Ensuite, dans Apocalypse 12.7-9, quand Satan est précipité, l’accusateur. Notez-le, parce que je veux que vous le lisiez. On n’a pas le temps, là; il est presque, il est dix heures moins vingt, moins le quart [vingt et une heures quarante, quarante-cinq], vous voyez. Mais, dans Apocalypse 12.7-9, “Satan”, l’esprit, “le diable”, qui est là-haut en ce moment, “l’accusateur de nos frères”. Très bien.
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E-363 L’Église est enlevée, et Satan est précipité. Quand l’Église monte, Satan descend, alors Satan s’incarne dans l’antichrist, et il s’appelle “la bête”. Ensuite, dans Apocalypse 13, il appose la marque. Voyez?
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E-364 “Quand Celui qui retient”, si le Christianisme est conservé dans sa pureté sur la terre en ce moment, c’est seulement à cause de “Celui qui retient”.
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E-365 Vous vous souvenez, ici, dans Thessaloniciens : “Assis dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu, pardonnant les péchés sur la terre.” Et cela va se poursuivre, et “l’iniquité s’accroîtra”, et ainsi de suite. En effet, on ne le reconnaîtra pas, tant que l’heure où il doit être révélé n’aura pas sonné.
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E-366 Et alors l’Église sera enlevée. Et quand Elle aura été enlevée, alors il se transformera, de l’antichrist qu’il est maintenant, oh, “l’église, la grande église, et tout”, voilà qu’il devient “la bête”. Ah! comme j’aimerais amener les gens à voir ça!
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E-367 Or, souvenez-vous, l’antichrist et la bête, c’est un seul et même esprit. Voilà la trinité. Oui monsieur. Ce sont trois étapes de la même puissance diabolique. Souvenez-vous, le nicolaïsme, vous voyez, il fallait qu’il s’incarne avant de pouvoir être couronné. Voyez? Maintenant, remarquez bien ceci, les trois étapes. La première étape, il s’appelle l’antichrist; la deuxième étape, il s’appelle le faux prophète; la troisième étape, il s’appelle la bête.
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E-368 Remarquez, le nicolaïsme, l’enseignement antichrist qui a commencé du temps de Paul, à s’opposer à la Parole de Dieu : l’antichrist.
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E-369 Ensuite, il est appelé, aussi, le faux prophète. C’est-à-dire que, quand l’enseignement est devenu un homme, il était un prophète consacré à l’enseignement de la hiérarchie de–la hiérarchie de l’église catholique. Le pape était le prophète de la fausse parole, et c’est ce qui a fait de lui un faux prophète.
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E-370 La troisième étape, c’est une bête, un homme qui est couronné dans les derniers jours, qui reçoit tous les pouvoirs qu’avait la Rome païenne. En effet, la bête aux sept têtes, le dragon, il a été précipité du ciel et il est venu s’incarner dans le faux prophète. Voilà, il avait sept couronnes, et il a été précipité et jeté sur la terre et la mer. Bien.
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E-371 Que sommes-nous en train de dire? Qui est ce cavalier, ce cavalier sur le cheval? Savez-vous ce que c’est? C’est le surhomme de Satan.
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E-372 L’autre soir je suis allé, avec deux frères qui sont assis dans cette église en ce moment; Frère Norman, là-derrière, et, je crois, et Frère Fred. Nous sommes allés entendre un homme donner un enseignement sur l’antichrist. Un homme bien connu, un des meilleurs qu’il y ait dans les Assemblées de Dieu, et son interprétation de l’antichrist, c’est “qu’ils vont extraire une certaine sorte de vitamine d’un–d’un homme, et faire passer la vie de cet homme dans une grande statue qui va poser... franchir un pâté de maisons d’une seule enjambée. Et ça...” Pouvez-vous imaginer qu’un homme rempli du Saint-Esprit, ou qui prétend l’être, soit sous l’emprise d’une illusion pareille?
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E-373 Alors que la Bible, ici, nous dit qui est l’antichrist. Ce n’est pas... C’est un homme. Remarquez, ce cavalier n’est rien d’autre que le surhomme de Satan, le diable incarné. C’est un génie instruit. Maintenant, j’espère que vos oreilles sont grandes ouvertes. Ils ont fait l’essai de l’un de ses enfants il n’y a pas longtemps à la télévision, pour voir s’il était plus intelligent que l’autre pour poser sa candidature à la présidence. Voyez? Mais, quoi qu’il en soit, il a beaucoup de sagesse; Satan aussi. Il essaie de la vendre. Il l’a vendue à Ève. Il nous l’a vendue. Nous voulions un surhomme. Nous l’avons. Bien. Le monde entier veut un surhomme. Ils vont l’avoir. Attendez seulement que l’Église monte, et que Satan soit précipité; il s’incarnera. C’est vrai. Ils veulent quelqu’un qui puisse vraiment faire le travail. Il le fera.
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E-374 Instruit! C’est un... le surhomme de Satan, avec son instruction, avec sa sagesse, avec la théologie ecclésiastique de ses propres paroles, qu’il a forgée lui-même. Et il monte son cheval blanc dénominationnel, pour séduire les gens. Et il va conquérir toutes les religions du monde, parce qu’elles entrent toutes dans la confédération de–de... des églises, et, la confédération mondiale des églises. Et leurs édifices sont déjà construits, et tout est en place. Il n’y manque rien. Toutes les dénominations y sont bien attachées, à la fédération des églises. Et qu’est-ce qu’il y a derrière tout cela? Rome. Et maintenant le pape proclame : “Nous sommes tous un. Rassemblons-nous et marchons ensemble.”
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E-375 Et ces gens, et même certains d’entre vous, du Plein Évangile, vous reniez, vous devez renier votre enseignement évangélique pour faire un pas comme celui-là. Qu’est-ce que vous avez fait? Tellement aveugles en ce qui concerne cette chose dénominationnelle que vous avez rejeté la Vérité. La Vérité a été placée devant eux, et ils–ils s’En sont éloignés et ils L’ont abandonnée. Et maintenant, ils ont été “livrés à une puissance d’égarement, pour qu’ils croient un mensonge et qu’ils soient damnés à cause de ça”. Voilà exactement ce qu’il en est.
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E-376 Et l’antichrist rafle tout. La Bible a dit “qu’il avait séduit tous,” t-o-u-s, “tous les habitants de la terre, dont les noms n’avaient pas été écrits sous ces Sceaux dès la fondation du monde”. [Frère Branham a tapé une fois dans ses mains.–N.D.É.] Hmm! Maintenant, si la Bible a dit qu’il l’avait fait, il l’a fait.
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E-377 Ils disent : “Mais, j’appartiens...” Voilà. Oui. C’est exactement ça. C’est la même institution prostituée. C’est le même système qui a commencé au début, et qui est antichrist tout le long.
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E-378 Je vais en entendre parler, mais c’est... C’est la Vérité. Je m’y attends bien. Amen.
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E-379 Maintenant, remarquez, il va conquérir. Et il a presque déjà l’emprise en ce moment, pendant qu’il est encore l’antichrist, avant de devenir la bête. Vous parlez de châtiments cruels? Attendez seulement. [Frère Branham donne quatre coups sur la chaire.–N.D.É.] Regardez ce que ceux qui seront laissés sur la terre devront supporter. Oui. “Il y aura des pleurs, des gémissements et des grincements de dents. Car le dragon, Rome, lançait de l’eau de sa bouche pour faire la guerre aux restes de la Postérité de la femme, ceux qui étaient restés sur la terre, après que l’Épouse avait été choisie et enlevée. Et le dragon a fait la guerre aux restes; ils ne voulaient pas entrer, alors ils ont été pourchassés.”
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E-380 Et la vraie Église aurait à subir cela, si c’était possible; mais, vous voyez, ils sont déjà sous le Sang, par la grâce de Christ, alors ils ne peuvent pas passer par la Tribulation. Il n’y a pas de période de Tribulation pour eux. La prochaine chose pour l’Église, c’est l’Enlèvement. Amen et amen! On pourrait continuer là-dessus. Oh, j’aime vraiment ça!
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E-381 Je vais vous dire. Nous parlons de la conquête qu’il va faire, et il va vraiment conquérir. Il l’a déjà fait. C’est déjà dans la poche, voilà tout; ça va se régler par l’argent, un gain sordide. Exactement. Ils aiment l’argent plus que Dieu. Tout ce à quoi ils pensent maintenant c’est : “Combien a-t-il d’argent?” Qu’est-ce que c’est?
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E-382 Vous savez, on a souvent dit : “Donnez l’argent à l’église, et elle révolutionnera le monde. Donnez l’argent à l’église, et elle enverra des évangélistes dans le monde entier. Et que va-t-elle faire? Elle va gagner le monde à Christ.”
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E-383 Je vais vous dire quelque chose, mon pauvre ami aveugle. Ce n’est pas par l’argent que le monde est gagné, mais par le Sang de Jésus-Christ. Donnez à Dieu des hommes, des hommes vaillants qui vont s’en tenir à cette Parole, à la vie à la mort; c’est ça qui va vaincre. Oui. Les seuls qui pourront vaincre, ce sont ceux dont les noms ont été écrits dans le Livre de Vie de l’Agneau dès la fondation du monde. Ce sont les seuls qui L’écouteront. L’argent n’aura rien à y voir; il les enfoncera encore plus dans les traditions de leurs dénominations.
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E-384 Voyons un peu. Oui, ce sera un homme de génie, avec beaucoup d’instruction. Il sera intelligent. Oh! la la! la la! Et tous ses enfants autour de lui seront intelligents, doctorat en philosophie, doctorat en droit par-ci, doctorat en droit par-là, Q.S.D., A.B.C.D.E.F., jusqu’à Z. Ils auront tout ça, ils sont intelligents. Pourquoi? C’est selon le modèle de Satan. Toute ruse astucieuse qui s’oppose à la Bible, vient de Satan.
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E-385 C’est exactement comme ça qu’il a attrapé Ève. Ève a dit : “Oh, il est écrit, Dieu nous a dit de ne pas faire ça.”
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E-386 Il a dit : “Mais, attends. Sûrement que Dieu ne le fera pas. Voici, je vais t’ouvrir les yeux et te donner de la sagesse.” Elle l’a reçue.
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E-387 On voulait l’avoir. Nous aussi, on l’a eu, cette nation l’a eu. Remarquez, il va conquérir le monde religieux tout entier. Il va conquérir, il va faire une alliance avec le peuple de Daniel. Le voici, à la fois chez les nations et chez le peuple de Daniel, les Juifs, pour les dernières semaines. Et voilà où nous en sommes, c’est même dessiné sur des tableaux. Et vous le voyez, parfaitement, voilà ce qu’il en est. Dieu soit remercié. Le voilà. Ce système d’organisations, c’est du diable. Et je ne prends pas de gants blancs, là. Voyez? Exactement. C’est la racine du diable. C’est...
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E-388 Pas les gens, maintenant, pas les gens qui s’y trouvent. Ce sont des enfants de Dieu, beaucoup d’entre eux. Mais, savez-vous quoi, quand on en arrivera à l’endroit où ces Trompettes sonnent, et, la prochaine fois que je serai avec vous, ces Trompettes qui sonnent. Souvenez-vous, quand ils, le dernier ange... Ce troisième Ange est passé : “Sortez du milieu d’elle, Mon peuple!” Quand cet Ange vole, en même temps le Message est apporté ici pour la dernière Trompette, le Message du dernier ange, l’ouverture du dernier Sceau. Tout cela arrive en même temps. Oui monsieur. On hisse toutes les quilles, et tout passe dans l’Éternité.
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E-389 Maintenant qu’est-ce qui va se passer? En même temps que ce personnage est en train de conquérir... Et je vais terminer. Dieu aussi va faire quelque chose à ce moment-là. Ne tenons pas seulement compte de Satan dans tout cela, vous voyez. Ne parlons pas rien que de lui. Voyez? Pendant que cette grande chose se déroule là-bas, ce grand système qui fait son chemin dans les organisations pour aboutir à une union, pour constituer un front et s’opposer au communisme, sans savoir que c’est Dieu qui a suscité le communisme pour les vaincre. Certainement.
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E-390 Qu’est-ce qui a–qui a–qui a donné naissance au communisme en Russie? C’est l’impureté de l’église romaine, et des autres. Ils ont pris tout l’argent qu’il y avait en Russie et ont laissé les gens mourir de faim, en ne leur donnant rien, et au lieu, et, de vivre comme le reste du monde.
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E-391 Il n’y a pas longtemps je suis allé au Mexique, et j’ai vu ces pauvres petits enfants. Aucun des pays catholiques n’est autosuffisant. Pas un seul d’entre eux. Demandez-moi où. Montrez-moi où. Tous les pays sous l’emprise catholique ne peuvent même pas subvenir à leurs propres besoins. La France, l’Italie, et tous les autres, le Mexique, où que vous alliez, ils ne sont pas autosuffisants. Pourquoi? Parce que l’église leur a pris tout ce qu’ils avaient. C’est pour cette raison que la Russie l’a mise à la porte. Regardez ce qui s’est passé.
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E-392 Je le sais pour l’avoir vu moi-même. J’étais là-bas. Et on aurait cru que le jubilé d’or était arrivé, d’entendre sonner les cloches. Et voilà une pauvre petite femme qui descend la rue, en se traînant les pieds. Et le père qui porte le bébé; et deux ou trois petits enfants qui pleurnichent. Elle faisait pénitence pour une morte, là-bas. Elle avait... Elle pensait qu’elle irait au Ciel, à cause de cela. Oh, comme ça fait pitié!
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E-393 Et puis, j’ai vu là-bas, voilà que... Ils ont une économie tellement déséquilibrée! L’église leur prend tout ce qu’ils ont. Voilà le petit Pancho, peut-être–peut-être que Pancho voudrait dire Frank. Il arrive là, lui, il est maçon et il gagne–il gagne vingt pesos par semaine. Mais il lui faudra débourser ces vingt pesos au complet pour se payer une paire de chaussures. Voilà leur système économique. Mais alors, là, qu’en est-il, si–si lui, un maçon, un ouvrier maçon, il gagne vingt pesos par semaine, disons. Je ne sais pas combien il gagne, mais disons que c’est un peu ça leur système économique, la façon dont il est équilibré. Remarquez, maintenant, si lui, il gagne vingt pesos par semaine.
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E-394 Voici Chico, vous voyez, ce qui veut dire “le petit”, et lui, il travaille là-bas pour environ cinq pesos par semaine. Et il a dix enfants à nourrir, mais quelqu’un viendra frapper à sa porte [Frère Branham donne plusieurs coups sur la chaire.–N.D.É.], et lui prendra environ cinq de ses pesos, ou en tout cas quatre, pour payer un cierge quelconque qui brûlera pour ses péchés sur un autel d’or d’un million de dollars. Voilà. C’est là l’équilibre de leur système économique. C’est comme ça que ça se passe dans ces pays.
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E-395 La chose rafle tout. L’église rafle tout. Elle l’a dans ses mains. Voilà tout. Et elle, avec l’argent des Juifs, par cette alliance, comme la Bible l’a dit, ils vont tout prendre.
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E-396 Et alors il devient une bête. Il rompt son alliance, et il use de violence. Il met en pièces le reste de la Postérité de la femme, comme ça. Il lance de l’eau de sa bouche; il fait la guerre. Et il y aura des pleurs, des gémissements, et des grincements de dents.
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E-397 Et l’Épouse est en train de se marier dans la Gloire, vous voyez, au même moment. Ne manquez pas cela, mon ami. Que Dieu m’aide! Je–je veux y être. Quel que soit le prix à payer. Je–je veux y être.
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E-398 Maintenant, remarquez, en même temps que ceci se déroule, ou plutôt juste avant que ça ait lieu sur la terre, Dieu a promis... Au milieu de tout ce méli-mélo des dénominations, qui discutent sur leurs différences de credos, Dieu a promis de nous envoyer un vrai prophète de la vraie Parole, avec un Message; de revenir à la Parole de Dieu originelle et à “la Foi des pères”, pour faire descendre la Puissance du Saint-Esprit parmi les gens, avec une puissance qui l’élèvera au-dessus de ces choses et la fera entrer, au même moment. Oui.
La même Parole, confirmée par Jésus-Christ, pour montrer qu’il est le même hier, aujourd’hui et pour toujours! “Voici, Je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la consommation. Et les oeuvres que Je fais, vous les ferez aussi. Je serai là avec vous. Encore un peu de temps, et ils ne Me verront plus”, parce qu’ils vont faire une organisation, et s’égarer. “Mais vous, vous Me verrez, car Je serai avec vous. Je serai même en vous, jusqu’à la consommation.” C’est là qu’Il a dit que Sa fureur serait déversée, après la consommation. Voilà. Ô Dieu!
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E-399 Qui est ce cavalier au cheval blanc? Vous n’êtes pas aveugles. Vous voyez qui c’est. C’est cet antichrist, et cet esprit séducteur qui a fait son chemin, là, et qui s’est introduit. Fait... Et, alors, voyez-vous, Dieu ne fait que répéter, continuellement. Il le montre comme un homme qui sort sur un cheval blanc, avec son arc mais pas de flèches. C’est un bluffeur. Il n’a aucune puissance. Vous dites : “La puissance de l’église!” Où est-elle? Qu’est-ce qu’ils font? Ils disent : “Nous sommes l’église originelle.” L’église originelle, elle chassait les démons, guérissait les malades et ressuscitait les morts, elle avait des visions, et tout le reste. Où en est-elle maintenant? Voyez? C’est un bluff, un arc mais pas de flèches. Hum! C’est vrai.
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E-400 Mais, vous voyez, quand Christ est arrivé, une Épée sortait de Sa bouche, semblable à un éclair. Elle est sortie, Elle a consumé Ses ennemis, et Elle a jeté le diable au loin. Elle a retranché tout le reste. Et Il est venu, Son vêtement teint de sang, et sur Sa cuisse était écrit “la Parole de Dieu”. Amen. Le voilà qui vient avec Son armée, qui vient du Ciel.
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E-401 Ce cavalier au cheval blanc a été dans le pays pendant tout ce temps-là. D’antichrist, il se transformera. C’est ce qu’il fait, et il devient un faux prophète. Vous voyez, d’abord il a commencé en tant qu’antichrist, l’esprit; ensuite il est devenu un faux prophète; ensuite, plus tard, quand le diable est précipité, c’est là qu’il s’incarne avec le diable. Trois étapes! D’abord, c’est un démon, pour commencer, un esprit du diable; ensuite, il devient un faux prophète, un docteur qui enseigne une fausse doctrine; et puis, il arrive, le diable, lui-même, incarné. Voyez? Le voilà.
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E-402 Et, au même moment où le diable est précipité du Ciel et s’incarne dans un homme, le Saint-Esprit monte et redescend dans des hommes de chair. Amen. Oh! la la! Quel moment glorieux!
Demain soir, Dieu voulant, le Deuxième Sceau.
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E-403 L’aimez-vous? [L’assemblée dit : “Amen.” Frère Branham fait une pause.–N.D.É.] Maintenant, vous Le croyez? [“Amen.”]
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E-404 Je viens d’arrêter l’enregistrement. Maintenant, je vais En entendre parler. Vous le savez, voyez. Mais je m’y attends.
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E-405 Je vais vous dire quelque chose, frère. C’est maintenant seulement que, pour une fois dans ma vie, je sais pourquoi l’Esprit m’a toujours mis en garde contre elles, cette organisation. Je suis reconnaissant au Seigneur Dieu de m’avoir montré ces choses. Je sais que c’est la Vérité. Le voilà, c’est révélé ici même. Il est là, sur son cheval, il parcourt l’âge d’un bout à l’autre, et il arrive ici devant et se dévoile aussi parfaitement qu’il est possible de le faire. Vous voyez, c’est lui. Maintenant, nous ne sommes pas séduits à ce sujet. Vos yeux sont ouverts maintenant. Tenez-vous éloignés de ce genre de chose. Aimez le Seigneur de tout votre coeur et restez fermement attachés à Lui. Oui monsieur. Sortez de Babylone!
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